ЩО ТАКЕ ЕНЦИКЛОПЕДИЗМ? - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Enciclopedismo було інтелектуальним рухом західної філософії, безліч ідеологічних і філософських принципів , були прийняті мислителями званих енциклопедистами.

Енциклопедія була написана та відредагована протягом другої половини 18 століття за сприяння багатьох відомих письменників, найвідомішими з яких були Дені Дідро (1713-1784) та Жан ле Рон д'Аламберт (1717-1783).

Поява енциклопедизму бере свою назву від «Енциклопедії», або аргументованого словника мистецтв, наук і професій, який був виданий між 1751 і 1772 роками.

Книга складається з 17 томів тексту, до яких додано 11 табличок. У свою чергу, між 1776 і 1780 роками було додано ще 7 томів добавок, розділених на 4 тексту, 1 тарілку та 2 індекси. Загалом Енциклопедія містить близько 28 томів, принаймні на початковій стадії виробництва.

Однак до цього освіченого проекту існували попередні ініціативи. Зі свого боку, Франція була там, де енциклопедична ініціатива виявилася найбільш успішною завдяки підтримці діячів знаті, таких як мадам де Помпадур (1721-1764), яка врівноважила промоутерів своєї цензури, серед яких був уряд. і духовенство.

Таким чином, основна причина опозиції полягала в революційному характері освічених ідей. Таким чином енциклопедизм опинився в рамках ілюстрації, де його концепції безпосередньо стикалися з релігією та французькою монархією свого часу.

Зі свого боку, енциклопедисти мали основну мету - збір та розповсюдження знань для боротьби з незнанням. Головною метою було підірвати основи тиранії, накладеної через інституціоналізовану віру та абсолютизм. У цьому сенсі принцип авторитету ставився під сумнів.

З енциклопедизмом інтелектуальні подвиги подібної величини здійснювались у більш пізні роки, у безлічі мов та країн. Були також удвоєні зусилля для оновлення індексованих записів та для того, щоб енциклопедії охопили більше людей.

Для цього потрібно було вимагати більшої кількості фахівців. У більш пізні часи технологія відповідала за оновлення духу та сутності, за допомогою якої замислювався енциклопедизм.

Передумови енциклопедизму

Перша енциклопедія не була французькою і не з'явилася у 18 столітті, але має віддалене походження від Плінія Старшого зі своєю природною історією, у Стародавньому Римі.

Середньовіччя бачило подібні зусилля між арабами та візантійцями; навіть китайці зробили те саме під час династії Пін (960–1279). У Європі енциклопедичні твори були опубліковані між 16-17 століттями під впливом ренесансних та класичних ідей.

Однак жоден з цих попередників не вплинув на циклопедію, яка вийшла в 1728 році і була зроблена англійцем Єфремом Чемберсом (1680-1740).

Таким чином, перша сучасна енциклопедія була англосаксонською і публікувалася іншими мовами, поки французи не думали про переклад її на свою мову. Однак саме Дідро вирішив піти далі і зробити цей проект справжнім складанням усіх наявних знань свого часу, з оригінальним змістом.

Ідеологічні рамки

Як згадувалося, енциклопедизм має тісний зв’язок із епохою Просвітництва і, отже, з ілюстрацією. Цілком справедливо як для французького енциклопедизму, так і для англійського енциклопедизму, обидва з яких йшли слідами Чемберса.

Натомість енциклопедія отримує ідеологічну підживлення від франкофонської філософії, яка відроджує свою оцінку світогляду Греції та Риму за роки політичної пишності.

Енциклопедизм вирізнявся насамперед тим, що він дотримувався фундаментальної ідеологічної заповіді: секуляризму.

У цьому сенсі знання повинні були бути абсолютно незалежними від схоластики, що склалася в минулі часи, тому зміст енциклопедії буде розроблений не відповідно до конкретних релігійних доктрин, а відповідно до загальних знань, що дотримується фактів, перевірених спостереженням.

Отже, можна сказати, що енциклопедизм був гносеологічним та філософським рухом, а не богословським.

Оскільки розум переважає над вірою, факти мають більшу актуальність, ніж особисті вірування чи релігійні сповіді, які піддаються суб'єктивності та нав'язкам, які зазвичай реалізуються потужними секторами, які не завжди знають, що роблять.

Знання таким чином поширюються та записуються тими, хто дійсно знає його структуру.

цілі

Основною метою енциклопедизму, незалежно від його первісного стану в Англії чи його модернізованої версії у Франції, було зібрати всі можливі знання в його кількох томах.

З цією метою було проведено інвентаризацію того, скільки відомо на той час, тобто у 18 столітті. Ідея полягала в тому, щоб отримати все це знання і передати його майбутнім поколінням, щоб вони могли бути використані в майбутньому.

Отже, складання знань в енциклопедії було для самого Дідро способом зробити людей більш культурними, забезпечити їм освіту, щоб їх освічений стан дарував їм чесноту і, отже, щастя.

До цього варто додати, що енциклопедизм відповідав потребам свого часу. Якщо енциклопедисти шукали щастя людей, це було тому, що існувало усвідомлення того, що монархічна держава цього не забезпечує.

На думку ідеологів, створення енциклопедії послужило розповсюдженню тієї сукупності ідей, які були об'єктом урядової та церковної цензури, серед них стосувалися скасування рабства або рівності між людьми.

Таким чином, і відповідно до сказаного, характеристики енциклопедизму можна узагальнити:

• Складіть всі можливі знання, які були відомі на сьогодні, систематично та впорядковано, у різних галузях знань.
• Поширюйте знання серед мас, щоб вони зробили те ж саме з поколіннями, що приходять, і ці з тими, що слідують, бо немає марних знань.
• Виховуйте населення таким чином, щоб воно набуло громадянських чеснот, від яких досягається щастя, а стан його незнання, варварства та підпорядкування відмовляється.
• Порушення бар'єрів політичної та релігійної цензури, що заважало певним знанням публічно називатися революційними, підривними, грішними або суперечать інтересам абсолютистської монархії та церкви.
• Оприлюднюйте твори та думки тих авторів, які були загалом цензуровані та переслідувані встановленим режимом.

Дані енциклопедії

Використання розуму, а не віри

Прихильні до принципів Просвітництва, енциклопедисти є раціоналістами, тому записи в їхній енциклопедії пояснюють природу, ігноруючи теологічні чи релігійні наслідки, які переважали в середньовічній схоластиці.

Наявність світської ідеології

Одночасно з раціоналізмом, секуляризм мав на увазі, що енциклопедизм - це не робити релігійний прозелітизм, а бути джерелом знань, які писали філософи та вчені, а не священнослужителі.

Це знання, отже, не є канонічним чи нерухомим, як Біблія, навпаки; піддається оновленням, що містять останні винаходи та відкриття в галузі науки та техніки.

Революційний дух

Енциклопедизм приніс із собою ідеї, які незадоволювали монархів та священиків, оскільки це були викликом існуючій системі, яка може поставити під загрозу, якщо вона потрапить до рук мас.

Це тому, що енциклопедисти були ідеологами та мислителями, прихильними до справи Просвітництва, в яких проголошувались права та використовувались аргументи, які на той час вважали немислимими.

Плідна в записах

Якщо бути точним, енциклопедія Франції мала 75 000 записів, з яких 44 000 - основні, 28 000 - другорядні, а 2500 - показові ілюстрації.

Словесне підрахунок становить астрономічну цифру в 20 мільйонів слів, розлитої на 18 000 сторінок, які містяться в 17 томах статей. Це набагато більше, ніж міг уявити Чемберс.

Визначення систематичні

Знання, що поширюються енциклопедизмом, систематично упорядковувались відповідно до алфавіту та відповідної області. Насправді одна з його сторінок має повну схему, за якою організовуються всі знання людини.

Автори енциклопедії

Авторами енциклопедії було близько 150 авторів. Енциклопедизм був масовою та багатопрофільною роботою. Серед цих письменників були Дідро та д'Аламберт, які також були його редакторами.

Іншими, хто брав участь у цьому починанні, були Руссо, Монтеск'є та Вольтер. Слід зазначити, що енциклопедисти мали розбіжності в думках, але не щодо інтелектуальних намірів щодо розробки цього колосального проекту.

На сьогоднішній день відомо, що французьким енциклопедистом з найбільш написаними записами до "Енциклопедії" був Луї де Жакрт (1704-1779), зі 17288 статтями.

Багато авторів, які були в енциклопедизмі, не мали інтересу до зміни делікатної ситуації, через яку переживає Франція.

Однак Енциклопедія як така досягла цієї мети, оскільки вона була важливою ідеологічною основою, яка послужила Французькій революції.

Підсумовуючи, енциклопедизм був вершиною Просвітництва, його корисність порівнюється з сьогоднішньою Вікіпедією, філософія якої є тією, у якій знання є вільними.

Список літератури

1. Агуадо де Сейднер, Сянг (2010). Енциклопедизм. Гватемала-Сіті, Гватемала: Університет Франциско Маррокін. Відновлено з newmedia.ufm.edu.
2. Блом, Філіпп (2005). Просвітлення світу: Енциклопедія, книга, яка змінила хід історії. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan.
3. Берк, Пітер (2000). Соціальна історія знань: від Гутенберга до Дідро. Мальден: Blackwell Publishers Inc.
4. Донато, Клорінда і Манікес, Роберт М. (1992). Енциклопедія та епоха революції. Бостон: GK Hall.
5. Голді, Марк і Воклер, Роберт (2016). Історія політичної думки вісімнадцятого століття в Кембриджі. Кембридж: Кембриджський університетський прес.
6. Лаф, Джон (1971). Енциклопедія. Нью-Йорк: Д. Маккей.
7. Мегі, Брайан (1998). Історія філософії. Нью-Йорк: DK Publishing, Inc.
8. Pontificia Universidad Javeriana Cali (немає року). Історія та філософія науки; Століття розуму; Енциклопедисти - Просвітництво. Калі, Колумбія, PUJ, кафедра гуманітарних наук. Відновлено з pioneros.puj.edu.co.