ЯКОЮ БУЛА ТАКА ФОРМА ПРАВЛІННЯ В МЕСОПОТАМІЇ? - ІСТОРІЯ - 2025

Основна форма правління в Месопотамії була через фігуру короля, яка не домінував весь регіон, а існувала один для кожного міста значних розмірів, що виключає його самостійно і в відповідності зі своїми моральними і релігійними принципами. Незважаючи на таку явну незалежність, міста поділили між собою певні формальні структури влади.

Месопотамія - це ім'я, яке було надано регіону, який сьогодні включає Ірак та частину Сирії, він був домом цивілізацій, таких як шумери, вавілоняни та ассирійці, що оселилися в різних містах-штатах, в яких їх зараховували до головного Вавилону і Ассирія.

Король, фігура, що позначає форму правління Месопотамії

Записана історія Стародавньої Месопотамії сягає понад 3000 років, до вторгнення та завоювання Перської імперії в 539 р. До н.

Наступництво влади здійснювалося в межах тих же монархічних династій, спадково. Деякі дослідження розглядають можливість фігури влади, підпорядкованої або паралельної королю, який керував адмініструванням та реалізацією політики в місті.

З розширенням Ассирії та Вавилону цей чиновник набув більшого значення нижче фігури імператора; Серед безлічі титулів, які йому приписують, є один, який перекладається як "губернатор".

Під час перших періодів Месопотамії фігурі короля приписували божественні якості, і він прийшов виконувати роль божества.

До осені останнього з месопотамських міст божественна постать короля використовувалася для планових політичних та ідеологічних цілей у суспільстві.

Історія та політична еволюція Месопотамії

Шумерська цивілізація першою розвинула організоване суспільство в регіоні. Винахід клинописного сценарію дозволило забезпечити урядові справи офіційним записом та підтримкою.

Уряди Шумеру приписують першу форму бюрократії. З цього етапу через перші заснувані міста-держави: Еа, Еріду, Кіс, Лагас, Ума, Ур та Урук постать короля була встановлена ​​як абсолютний правитель.

Розширення шумерської імперії дозволило створити нові міста та суспільні порядки; писемність дозволяла не тільки захоплювати ці народження, але й розвивати ієрархію влади.

Мобілізація та розселення кочових угруповань або великий арабський міграційний потік були однією з перших ознак напруженості та конфлікту, і розпочнеться тривалий період завоювання та нав'язування нової політики.

Постійні конфлікти, що стикалися з різними містами-державами, призвели до занепаду Шумерської імперії.

Прихід Саргона і заснування Акадкійської імперії послужили встановленню системи "незалежного" уряду між містами під фігурою імператора. Цей період тривав приблизно 130 років (2350 р. До н. Е. - 2220 р. До н. Е.).

Століття конфліктів, сутичок і спроб деяких міст чи етнічних груп нав'язати себе в регіоні пройшло б до приходу Хаммурапі на престол тодішнього маленького Вавилону.

Розпочата ним експансіоністична кампанія була успішною, і він зміг дотримуватися своєї імперії більшості існуючих міст Месопотамії.

Правління Хаммурапі тривало не більше 100 років, перед спадкоємством його сина та можливим падінням Вавилону під руку іншої культури - Касітас.

Однак під час свого правління Хаммурапі уніфікував існуючі до цього кодекси та розробив сукупність законів, відомих як Кодекс Хаммурапі, який базувався на принципі взаємності, щоб мати змогу здійснити вчинений злочин, винісши подібне покарання.

Структура управління

Концепція міст-держав зберігалася ще за часів Вавілонської імперії, і під владою імператора колишні царі, або правителі різних міст, сприймалися як адміністратори цих регіонів, підкоряючись вищій волі, якщо це необхідно.

На цьому етапі склалася якась примітивна демократія, в тому сенсі, що вона починається з частини влади, стратифікованої в інституціях, яка, хоча і не повністю визначена, пропонувала громадянам за певних умов можливість приймати сторони в деяких політичних рішеннях.

Вавилонські сади

Громадяни, які беруть участь у політичній політиці, поділялися на "великих" чи "мудрих" та "малих".

Були утворені невеликі збори, але багато досліджень стверджують, що досі важко дізнатися конкретні заходи та сферу дії резолюцій та проектів громадян у містах-державах Імперії.

Громадянська влада

Деякі дії, які, як було зроблено, громадяни можуть здійснити:

1- Громадяни могли певною мірою вибрати, кого визнати своїм представником чи головним лордом.

2- Громадяни могли окреслити військову структуру, спрямувати або запропонувати зовнішньополітичні заходи, провести війну, укласти мирну угоду, і вони мали таку ж відповідальність, як військовий орган, що захищав місто та відповідну територію.

3- Громадяни можуть утворювати цивільні органи з певними юридичними функціями, визнаними головним адміністратором міста.

Ці функції дозволяли їм вирішувати питання меншого масштабу, такі як розподіл спадщини та землі; трудові спори та господарські спори; продаж рабів; розкриття злочинів, таких як шахрайство та крадіжки; виплата боргів та організація громадських проектів.

4- Громадяни мали право представляти свої міста-держави в офіційних випадках і, можливо, мали певний контроль над комунальними коштами.

5- Громадяни зберігали релігійну відповідальність з Імперією і повинні були виділити частину своєї комунальної організації для проведення церемоній.

Так само, як це сталося з падінням шумерської імперії, що призвело до змін форм управління містами-державами Месопотамії, постійне повстання та нав’язування одних регіонів іншим не дозволяло розвинути остаточну політичну структуру, яка могла б протистояти проходженню роки, війн та навали та правителів.

Вторгнення в Перську імперію було вирішальним для того, щоб закінчити відмову від попередньої моделі та встановити свою власну, тим самим поховавши політичну поведінку значної кількості попередніх цивілізацій, але в них вже почали бути подібні елементи, які були б знайдені набагато пізніше в інших формах правління. монархічний або партисипативний.

Список літератури

1. Барямович, Г. (2004). Громадянські інститути та самоврядування в Південній Месопотамії в середині першого тисячоліття до н.
2. Held, CC та Cummings, JT (2013). Моделі Близького Сходу: місця, люди та політика. Hachette Великобританія.
3. Якобсен, Т. (1943). Первісна демократія в Стародавній Месопотамії. Журнал близькосхідних досліджень.
4. Ландервілл, Д. (2003). Набожність і політика: динаміка королівської влади в Гомерівській Греції, Біблійному Ізраїлі та Старій Вавилонській Месопотамії. Wm. Б. Видавництво Ердманса.
5. Nemet-Nejat, KR (1998). Повсякденне життя в Стародавній Месопотамії. Видавнича група «Грінвуд».
6. Видал, Дж. (2014). Королівська дивінізація в Месопотамії: політична теологія. Аріс, 31-46.