ЯКИМ БУВ ОДЯГ ЗАПОТЕКІВ? - СТ - 2024

Одяг сапотеков змінювалися з плином часу. Хоча на нього впливали й інші народи, запотеки глибоко пишаються своїми традиціями, саме тому їхні культурні прояви все ще зберігаються та відзначаються.

Запотеки - корінне населення Мексики, яке населяє штат Оаксака та частину сусідніх штатів; особливо на перешийку Техуантепека. Археологічні докази розміщують їх у цьому регіоні приблизно за 3500 років, між 15 та 14 століттями до н.

Жіноче плаття Zapotec

Доіспанська іспанська культура була дуже багатою. Вони побудували сходові піраміди, похоронні пам'ятники та стадіони для гри з м'ячем. Крім того, вони розробили повну систему письма, яка еволюціонувала від ієрогліфів до фонетичного письма. Вони були майстерними ремісниками, які займалися золотою справою та керамікою.

В даний час жителі Запоттека цілком усвідомлюють це знання про предків і переймаються його збереженням.

І це можна побачити в змінах, які зазнав їх спосіб одягання, і як типовий костюм став способом підкріпити свою ідентичність Zapotec і навіть зарекомендував себе як еталон у Мексиці для всього світу.

Одяг запотеків: походження та характеристики

Хоча точних історичних даних немає, перші докази способу одягання запотеків знайдені в їх примітивній скульптурі.

У них видно, що обидві статі залишилися з оголеним тулубом, чоловіки, одягнені в якусь полотнину або масті, а жінки, одягнені в сільську спідницю з тканини, яку вони самі зробили, просто щоб прикрити приватні частини, волосся розпущене, без прикраси та босоніж.

У більш пізніх фрагментах кераміки та в кодексах можна спостерігати вбудованість рустичного пальто, кофтинки чи хупіля як наслідок іспанського впливу, християнської моралі під час завоювання Мексики та уникати невмілих поглядів.

У культурі Zapotec жінки відіграють важливу роль, оскільки вона базується на їх конкретному баченні матріархату. З самого початку запотеки та спосіб їх одягання викликали би захоплення у тих, хто їх спостерігав.

Ось як це зафіксував французький релігійний і мандрівник Шарль Етьєн Брассюр, який би описав жінку Техеуану (яка населяла перешийок Техаантепека) в середині ХІХ століття:

Через століття ці зміни в одязі запотеків та їхня слава підкреслиться створенням залізничних колій, що означало б більший контакт із тканинами та іноземними товарами.

Таким чином, під впливом з Філіппін вишивкою манільської хустки, квіткових мотивів андалузьких шовкових вишивок та голланів Голландії сформувалося найвідоміше вбрання культури Запотека сьогодні: костюм Тегеана.

Костюм Тегеана

Цей костюм - той, яким користуються жінки-запорожці перешийка Техуантепека. По суті, він складається з хуйпіла, футикуляра, холана та різних аксесуарів, які залежать від випадку.

Хуїпіл і футик виготовлені з оксамиту, атласу, шкіри ангела або персика і, як правило, рясно вишиті квітковими мотивами і дуже барвисті.

Весільні сукні виконані у білому, а траурні - у темних тонах. Галатичне плаття використовується на традиційних фестивалях, таких як свічки або Гелагуеца. Найдивовижніше те, що жодні два костюми не однакові.

Основна характеристика одягу Zapotec полягає в тому, що він не розмежовує соціальні класи, оскільки, крім приводу та якості матеріалів, всі жінки носять однаковий одяг.

З усього традиційного мексиканського одягу костюм Тегеуана є найбільш закріпленим у зарубіжній уяві.

Можливо, це пов'язано з експозицією в мистецтві та кіно 20 століття. Від одягу Марії Фелікс у фільмі «Тізок з Педро Інфанте», до творів Дієго Рівера, Фріди Кало та Тіни Модотті.

Гуйпіл

Хупіль - це блузка з короткими рукавами, виготовлена ​​з прямокутної тканини, складена з декількох з'єднаних частин, складених навпіл і з отвором для голови, а потім приталених до тулуба з боків.

Вони виготовлені в найрізноманітніших кольорах і дизайнах, витканих і вишитих вручну або механічно.

Кропивниця

Кропивниця - це спідниця, яка повинна відповідати мотивам і кольорам хуйпіл. Він також має мереживо і поєднується зі спідницею, званою holán, виготовленою з твердої і крохмаленої тканини, яка служить фоном або обладунками. Таке поєднання кропивниці та холана називається rabona.

Взуття та аксесуари

Традиційно жінки-запотецьки ходили босоніж. Але тоді вони використовували босоніжки під назвою хуараш і, в даний час, туфлі на низьких підборах.

Фундаментальним аспектом костюму Техеуана є головний убір, оскільки він не має лише естетичного наміру.

Запотек Гуараш. Зображення через молодих ремісників

Хоча він повинен поєднуватися з мотивами решти одягу, головна його функція - вказувати на сентиментальну ситуацію жінки: якщо вона використовується з лівого боку, це означає, що вона одинока і без прихильності. Якщо це заміжня чи заручена жінка, головний убір буде носити з правого боку.

Ще один яскравий одяг - це сяйво або біданіро, яке використовується в особливих випадках або ходити на масу.

Він складається з отвору, куди підходить обличчя, оточуючи його великим мереживним вирізом. Цей твір був би репрезентативним, оскільки був на рахунку 10 мексиканських песо після перемоги в типовому конкурсі мексиканських костюмів.

Інші аксесуари, такі як золоті прикраси, можуть брати участь у нагоді: браслет, браслети, браслети, груднички та чокери.

Чоловіче вбрання

Що стосується чоловіків, типовим одягом був покривало з шапками та хуараками. В даний час використовуються чорні платтяні штани, білі гуайбера або філіппінські штани, хуараші, шарф з бандани та шапочка.

Список літератури

1. "Регіональний костюм Техеуани. Сукня, яка обгортає мексиканську жінку, в тканини краси, ніжності та традицій". Отримано 2 червня 2017 року на сайті Hojaescrita.wordpress.com.
2. «Запотеки». Отримано 02 червня 2017 року на сайті basica.primariatic.sep.gob.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). «Костюм Тегеана: його трансформація та представлення в мистецтві. Конформація соціального образу між міфом та реальністю ”. Отримано 2 червня 2017 року на сайті comitemelendre.blogspot.com.
4. Кемпбелл, Говард та Сюзанна Грін (1999). «Історія уявлень жінок-запоєцьких перешийок Техуантепека. В: Дослідження сучасних культур. Т. В. № 9, Коліма, червень 1999, с. 89-112.
5. Рамос, Оскар (2016). "Головний убір жінки Тегеуани". Отримано 2 червня 2017 року в revista.escaner.cl.