- Біографія
- Інтелектуальна історія Сіммеля
- Берлінський університет
- Я працюю в газетах і журналах
- Теорія
- Які основи теорії Георга Зіммеля?
- Індивідуалізм
- Відносини
- Побажання
- Важливі публікації
- Про соціальну диференціацію
- Проблеми філософії історії
- Вступ до моральної науки
- Філософія грошей (1900)
- Соціологія: Дослідження форм соціалізації
- Бібліографія
Георг Зіммель був німецьким соціологом і філософом з неокантійців, слава якого в основному пов'язана з роботами, пов'язаними з соціологічною методологією. Він відомий тим, що створював теорії, які пропагували підхід до вивчення суспільства, розриваючись з науковими методами, що застосовувалися до цього часу для вивчення природного світу.
Його вважають одним із провідних структурних теоретиків німецької філософії та соціальних наук кінця 19 століття, приділяючи увагу міському життю та формі мегаполісу.
Біографія
Зіммель народився 1 березня 1858 року в самому серці Берліна (коли воно було частиною Прусського королівства, до створення німецької держави). Він був сучасною міською людиною, не маючи коренів у традиційній популярній культурі.
Протягом свого життя він жив на перетині багатьох рухів, інтенсивно впливаючи пересічними інтелектуальними течіями та безліччю моральних орієнтацій. Помер від раку 26 вересня 1918 р. У Страсбурзі.
Зіммель був молодшим із семи братів і сестер. Його батько, процвітаючий єврейський підприємець, який перейшов у християнство, помер, коли Сіммель був ще молодий.
Після його смерті вихователем дитини став друг родини, який володів музичним видавництвом. Стосунки з його домінуючою матір'ю були дещо далекими, здається, що у нього не було безпечного сімейного середовища, і саме тому з самого маленького віку він відчував маргінальність і незахищеність.
Інтелектуальна історія Сіммеля
Закінчивши середню школу, Сіммель вивчав історію та філософію в Берлінському університеті з деякими провідними академічними діячами сучасності:
-Історики Моммсен, Трейтшке, Сибель та Дройсен.
-Філософи Гармс і Зеллер.
- Художній історик Герман Грімм.
-Антропологи Лазар і Стейнталь, засновники Volkerpsychologie.
-Психолог Бастіан.
У той час соціологія процвітала, але не існувала як така.
На той момент, коли він отримав докторську ступінь з філософії у 1881 р. Із дисертацією «Природа матерії згідно фізичної монадології Канта», Зіммель вже був знайомий із широким полем знань, яке поширюється від історії до філософії та від психології до соціальні науки. Ця соборність смаків та інтересів ознаменувала всю його подальшу кар’єру.
Берлінський університет
Глибоко пов'язаний з інтелектуальним контекстом Берліна, як всередині університету, так і поза ним, Сіммель не наслідував прикладу інших німецьких вчених, які часто переходили з одного університету в інший під час і після навчання. Натомість він вирішив залишитися в Берлінському університеті, де став професором у 1885 році.
Курси, які він викладав, варіювались від логіки та історії філософії до етики, соціальної психології та соціології. Він проводив заняття з Канта, Шопенгауера, Дарвіна та Ніцше, серед багатьох інших.
Часто протягом того ж навчального року він вивчав нові тенденції як в соціології, так і в метафізиці. Він був дуже популярним викладачем, і його заняття незабаром стали визначними інтелектуальними подіями для студентів, а також для культурної еліти Берліна.
Я працюю в газетах і журналах
У той же час, коли він викладав 15 років, Сіммель працював громадським соціологом, пишучи статті про свої предмети вивчення в газетах і журналах.
Завдяки цим статтям він зробив собі ім’я та почав його шанувати в Європі та США. Однак ця важлива робота була ухилена від членів академії, які відмовилися визнати його роботу формальними академічними цитатами.
На жаль, частиною проблеми Сіммеля в цей час був антисемітизм, з яким йому довелося боротися за те, що він був євреєм. Однак він прагнув до подальшого просування в соціологічному мисленні і заснував Німецьке соціологічне товариство разом з Фердинандам Тонісом та Максом Вебером.
Сіммель не припиняв писати протягом усієї своєї кар’єри. Його робота налічує понад 200 статей, які він написав для різних академічних та громадських ЗМІ, окрім 15 відомих книг.
Теорія
Зіммель вивчав соціальні та культурні явища. Він прагнув виділити загальні чи періодичні форми соціальної взаємодії у більш конкретних видах діяльності, таких як політика, економіка та естетика.
Він також приділив особливу увагу проблемі авторитету та покірності, а також формам та змісту в рамках тимчасових відносин.
Це дозволило йому розробити теорію структуралізму в рамках міркувань соціології. Його робота призвела до публікації декількох праць про те, як люди впливають на життя в міських умовах, як гроші впливають на суспільство та на соціальні межі, які формуються бажанням залишатися в зоні особистого комфорту.
Які основи теорії Георга Зіммеля?
Теорія Джорджа Зіммеля є основними компонентами трьох рівнів стурбованості. Його теорія звертає увагу на мікроскопічні події, що відбуваються в суспільстві та їх вплив на макроскопічний світ.
Це мотивує взаємодії, що розвиваються між різними класами людей, щоб стати унікальними. Тому як підпорядкованість, так і перевагу, конфлікт, обмін та товариськість - це точки уваги у кожному фундаментальному елементі.
Індивідуалізм
Ця теорія фокусується на тому, як формуються асоціації, не звертаючи уваги на індивідуальність кожної людської свідомості. Зіммель вважав, що люди в основному є акторами, здатними адаптуватися до змін соціальних структур, що взаємодіють зі своїм світом.
Здатність до адаптації впливала б на те, як кожна людина підтримувала творчі структури. Це означає, що соціальні та культурні структури мають свою індивідуальність.
Відносини
Зіммель відкинув ідею, що між різними суспільними відносинами та іншими соціальними явищами існують швидкі і сильні поділи. Він зосередив увагу на інтерактивних стосунках та їх впливі на створення мікроскопічних товариств.
Все певним чином взаємодіє з усім іншим, щоб суспільство могло стати передбачуваним на основі суперечностей, конфліктів та дуалізмів, які можуть бути наявними.
Побажання
Деякі хочуть встановити більше соціальних відносин, ніж інші. Цей процес створює суспільство, де вільна асоціація створює ієрархію, засновану на навичках, які кожен індивід повинен адаптувати до індивідуалізованих відносин.
Взаємодії можуть бути позитивними чи негативними, але кожен намагатиметься розвинути характер та навички, необхідні для досягнення бажаного місця в суспільстві.
Важливі публікації
Про соціальну диференціацію
У своїй першій книзі з соціології Сіммель знайомить нас із темами, про які він розповідає пізніше у своїх роботах: індивідуалізм та космополітизм, індивід як перетин у соціальних колах, великі маси …
Проблеми філософії історії
У цій трискладовій критичній роботі йдеться про загальні умови історичного дослідження, значення історичних законів, значення та межі філософії історії.
Вступ до моральної науки
У цьому творі Сіммель відстоював лише описову етику.
Філософія грошей (1900)
Зіммель застосував свої загальні принципи до певного предмету; економіка, підкреслюючи роль грошей у соціальній діяльності та знеособленні індивідуальних та соціальних відносин.
Соціологія: Дослідження форм соціалізації
Ця робота, розділена на розділи, стосується різних тем, таких як релігійна діяльність, соціальне будівництво, сучасне суспільство, механізми підпорядкування, опору та конфлікту …
Бібліографія
- Адлер, М. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Анзенгрубер-Верлаг. Брейс Йованович, Х. Георг Зіммель: Біографія. Відновлено на веб-сайті socio.ch.
- Класична соціологічна теорія - Резюме глави. (2016). Відновлено з Інтернету highered.mheducation.com.
- Кроссман, А. (2018). Ким був соціолог Георг Зіммель ?. Відновлено з веб-сайту thinkco.com.
- Мамброл, Н. (2018). Соціологія Георга Зіммеля. Відновлено з веб-сторінки literariness.org.