ФРАНСІСКО АЙЯЛА: БІОГРАФІЯ, СТИЛЬ, ФРАЗИ ТА ТВОРИ - ЛІТЕРАТУРА - 2025

Франциско Айяла Гарсія-Дуарте (1906–2009) був іспанським письменником, який також виконував функції оповідача та есеїста. Окрім того, він відзначився перекладачем. З іншого боку, значна частина літературних творів автора була розроблена в еміграції внаслідок громадянської війни в Іспанії в 1936 році.

Робота Айяла була поділена на до громадянської війни та після неї. Йому властиво було писати спочатку традиційним чином в межах інтелектуального персонажа, сформованого письменником Хосе Ортега і Гассетом, а потім його творчість стала авангардною.

Франсіско Айяла. Джерело: Ayalaymavm.jpg: Juanagarciacontrerasderivative work: Rondador, via Wikimedia Commons

Одні з найрелевантніших творів Франсіско Айяла були "Трагікомедія людини без духу" та "Мисливець на світанку". Інтелект, добре розвинена та культурна мова, а також його видатне використання та поводження з метафорою як літературним приладом були частиною його стилю.

Біографія

Народження та родина

Франциско народився в Гранаді 16 березня 1906 року в культурній родині. Його батьками були адвокат Франциско Аяла Арройо та Луз Гарсія-Дуарте Гонсалес. Крім того, він був онуком відомого лікаря Едуардо Гарсія Дуарте, який обіймав посаду ректора Університету Гранади.

Ayala академічна підготовка

Роки навчання Франциско Аяла провів у рідній Гранаді. Після закінчення середньої школи він поїхав жити до Мадрида. У шістнадцять років він почав вивчати право та філософію та грамоти в Центральному університеті Мадрида.

У цей період, на початку 1920-х років, він почав взаємодіяти з групами інтелектуалів того часу та з літературою авангарду. У 1925–1926 рр. Він опублікував «Трагікомедію людини без духу» та «Історію світанку»; Закінчив коледж у 1929 році.

Перебування в Берліні

На момент закінчення університету Аяла здійснив співпрацю для друкованих ЗМІ, таких як La Gaceta Literaria та Revista de Occidente. На початку 1930 року він поїхав до Берліна, здобувши стипендію для продовження навчання.

Журнал La Gaceta Literaria, в якому співпрацювала Айяла. Джерело: Див. Сторінку автора через Wikimedia Commons

Перебування в німецькому місті пов’язало його з невідомою частиною Європи. Письменник скористався тим, що став свідком народження нацистів, щоб надсилати писання до журналу «Політичний». Через рік він повернувся до Іспанії, здобув доктор юридичних наук і обійняв посаду професора.

Період громадянської війни

У роки до громадянської війни в Іспанії Франсіско Аяла був юристом у Кортесі. Тільки коли розпочався конкурс, він був у Південній Америці, читав лекції та лекції. Однак, незважаючи на кризу, він повернувся до своєї країни та приєднався до республіканської сторони.

У період з 1936 по 1939 р. Працював у Міністерстві штатів, а також - дипломатом Іспанії в Празі. У цей період його батька було вбито повстанською групою, після заарештованого та доставлення до в'язниці Бургос, міста, де він працював.

Вигнання Айяла

Аяла виїхав до Буенос-Айреса після закінчення війни в 1939 році з дружиною Каролін Річмонд та їх дочкою Ніною. У столиці Аргентини письменник знову розпочав своє літературне життя, а також працював у засобах масової інформації, таких як газета La Nación та журнал Sur.

Іспанець прожив у Буенос-Айресі десять років, за винятком 1945 року, коли він оселився в Ріо-де-Жанейро, Бразилія. У 1950 році він поїхав до Пуерто-Ріко, країни, в основному університеті якої він викладав соціологію, керував редакційним відділом і заснував журнал La Torre.

Між США та Іспанією

Франциско Айяла покинув Пуерто-Рико до США, і там він прожив останні двадцять років свого заслання. Він викладав іспанську літературу в університетах, таких як Нью-Йорк, Чикаго, Рутгерс та Прінстон. У 1960 році він мав можливість вперше повернутися в свою країну.

З того першого повернення до Іспанії Аяла щоліто відвідував його країну, приїжджав придбати нерухомість. Потроху він відновив літературні контакти та налагодив нові стосунки. У 1976 році він прийняв рішення повернутися назавжди і прожив у Мадриді.

Останні роки та смерть

Базуючись у Мадриді, Айяла почав вести переговори та конференції, а також співпрацювати для різних газет і журналів. Коли йому було сімдесят сім років, його обрали членом Королівської іспанської академії, у 1988 році він був удостоєний Національної премії іспанських листів.

З похилим віком, але з надзвичайною ясністю, у 1988 році він написав «Сад злоби», а з 1982 року почав писати спогади «Спогади та забудькуватість». Франциско Айяла помер від природних причин у Мадриді, 3 листопада 2009 р. У віці сто три роки.

Стиль

Літературному стилю Франсіско Айяла було характерно використання культурної та тверезої мови. Його перші твори, розроблені до громадянської війни, були традиційними, а потім вони увійшли в авангардний рух з великим красномовством та виразністю та широким використанням метафор.

Університет Пуерто-Рико, де Айяла займав посаду професора. Джерело: Angelgb81, через Wikimedia Commons

У післявоєнний період його твори були зорієнтовані на занепокоєння, які він мав про суспільство та проблеми, які його страждали. Підтримуючи однакову виразність та обережність, але часто використовуючи іронічний та сатиричний тон.

Фрази

- "Я надаю країні випадкове значення: це не суть, а обставина".

- "Некомпетентність чим шкідливіша, тим більша сила некомпетентної".

- «Батьківщина письменника - це його мова».

- «Кожен завжди пише власне життя, лише, скромно, він пише це в ієрогліфі; і наскільки краще, якби він робив це на похоронних каменях, лапідарі, шукаючи надзвичайну красу епітафії - щоб укласти життя в кулю чи епіграму ».

- «Раптом ми виявили, що це правда, що світ лише один. Глобалізація, лише маленьке слово, але це в кінцевому підсумку виявилося правдою. Світ лише один ».

- «Життя - це винахід, а література - вдосконалена пам’ять».

- "Свобода - це не плід в межах досяжності всіх рук".

- "Справжня інтелектуальна вправа полягає не у слідуванні моді, а у вирішенні труднощів власного часу".

- "Поведінка людини, пов'язана з природним станом, є в глибині душі, незмінна".

- «Література є важливою. Все, що не є літературою, не існує. Бо де реальність?

П'єси

Наративний

- Сад земних захватів (1971).

- Зачаровані та інші оповідання (1972).

- Про тріумфи та печалі (1982).

- Спогади і забудькуватість I (1982).

- Спогади і забудькуватість II (1983).

- Сад злоби (1988).

- Спогади і забудькуватість (1988).

- Казки з Гранади (1990).

- Повернення (1992).

- З моїх кроків на землі (1996).

- Солодкі спогади (1998).

- Джентльмен з Гранади та інші історії (1999).

- Уявні казки (1999).

Статті для преси

- Світ і я (1985).

- Франсіско Айяла в Ла-Насьйон-де-Буенос-Айрес (2012).

Тест

- довідка про кіно (1929).

- Соціальне право в Конституції Іспанської Республіки (1932).

- Жива думка Сааведри Фаджардо (1941).

- Проблема лібералізму (1941).

- Історія свободи (1943).

- Політики (1944).

- Історіонізм і уявлення (1944).

- Подвійний політичний досвід: Іспанія та Італія (1944).

- Нарис свободи (1945).

- Джовелланос (1945).

- Нарис мідного католицизму, лібералізму та соціалізму. Видання та попереднє дослідження Хуана Доносо Кортеса (1949).

- Винахід Дон Кіхота (1950).

- Договір соціології (1947).

- Нариси політичної соціології (1951).

- Вступ до соціальних наук (1952).

- Права окремої людини на масове суспільство (1953).

- Коротка теорія перекладу (1956).

- Письменник у масовому суспільстві (1956).

- Сучасна криза в освіті (1958).

- Соціальна інтеграція в Америці (1958).

- Технологія та свобода (1959).

- Досвід та винахід (1960).

- Причина світу (1962).

- З цього світу та іншого (1963).

- реальність і мрія (1963).

- Ухилення від інтелігенції (1963).

- Проблеми з перекладом (1965).

- Іспанія на сьогодні (1965 р.).

- Невмілий цікавий (1967).

- кіно, мистецтво та розваги (1969).

- Роздуми про структуру оповіді (1970).

- Ель Лазарілло: переглянуто, переглянуто деякі аспекти (1971).

- Нариси. Літературна теорія та критика (1972).

- Протистояння (1972).

- Сьогодні вчора (1972).

- Читання традиціоналізму. Пролог (1973).

- Сервантес і Кеведо (1974).

- Роман: Гальдос та Унамуно (1974).

- Письменник та його образ (1975).

- Письменник і кіно (1975).

- Гальдос свого часу (1978).

- Я і час. Сад земних захватів (1978).

- Слова і букви (1983).

- структура оповіді та інші літературні переживання (1984).

- Риторика журналістики та інша риторика (1985).

- Образ Іспанії (1986).

- Моя задня кімната (1988).

- Пір’я Фенікса. Дослідження іспанської літератури (1989).

- Письменник у своєму столітті (1990).

- Проти влади та інших нарисів (1992).

- Час і я або Світ позаду (1992).

- У якому світі ми живемо (1996).

- Дивиться на сьогодення: нариси та соціологія, 1940-1990 (2006).

Деякі переклади

- Лоренцо та Ана, Арнольд Цвайг (1930).

- Теорія конституції Карла Шмітта (1934).

- Яке третє маєток? Еммануель Джозеф Сієс (1942).

- Спогади сержанта міліції, Мануель Антоніо де Альмейда (1946).

- La romana, Альберто Моравія (1950).

- Помінені голови, Томас Манн (1970).

Список літератури

1. Франсіско Айяла. (2019). Іспанія: Вікіпедія. Відновлено з: es.wikipedia.org.
2. Тамаро, Е. (2004-2019). Франсіско Айяла. (N / a): Біографії та життя. Відновлено з: biografiasyvidas.com.
3. Франсіско Айяла. (С. ф.). Іспанія: Фонд Франциско Айяла. Відновлено з: ffayala.es.
4. Рамірес, М., Морено, В., Де ла Олива, К. та Морено, Е. (2018). Франсіско Айяла. (N / a): Пошук біографій. Відновлено з: Buscabiografias.com.
5. Сенабре, Р. (2006). Франциско Айяла, література як місія. Іспанія: Ель Культура. Відновлено з: elcultural.com.