ПОЛ КІРХГОФФ: БІОГРАФІЯ, ДОСЛІДЖЕННЯ ТА ТЕОРІЇ, ПРАЦІ - АРТЕ - 2025

Пол Кірхгофф був антропологом, етнологом і філософом, головним внеском якого стало створення терміна "Мезоамерика". Народившись у Німеччині в 1900 році, він набув мексиканського громадянства після того, як кілька років працював у цій країні.

Його мати, Мінна Вентруп, була головним еталонним діячем Кірхгофа в дитинстві, особливо після смерті батька, коли він був ще зовсім маленьким. Його вплив, поряд із діячем соціалістичного лідера Карлом Лібкнехтом, другом сім'ї, був важливим для Кирхгофа, щоб отримати видатну освіту та здобути соціально-політичні цінності.

Пол Кірхгофф

Після роботи над різними проектами Кірхгофф переїхав до Мексики в 1936 році. Там він присвятив себе вивченню антропології та етнології всього регіону. Крім того, він був одним із засновників Національної школи антропології та історії та обіймав кафедру антропології Національного автономного університету Мексики.

Антрополог брав участь у більшості панамериканських конгресів, що відбувалися в той час. Найважливішим його внеском стала концепція Месоамерики, яка розмежовує соціальні, географічні та етнографічні дослідження району Латинської Америки, який простягається від центральної Мексики до частини Коста-Ріки.

Біографія

Пол Кірхгоф Вентруп народився 17 серпня 1900 року в містечку Хорсте в німецькій провінції Вестфалія.

Його батько, архітектор Річард Кірхгофф, помер, коли Полю було лише кілька років, тому йому довелося вирости разом з матір'ю Міною Вентруп, жінкою, що має великі соціальні та політичні проблеми.

Міна Вентруп була другом дружини Карла Лібкнехта, лідера соціалістів того часу, розстріляного в 1919 р. На думку біографів, вплив Лібкнехта на молодого Кірхгофа був неабияким і був однією з причин його ідеологічної еволюції.

Дослідження

Кірхгоф провів свої перші дослідження між 1907 і 1919 роками в місті Берлін. Пізніше, між 1919 та 1926 роками, він вивчав теологію, економіку, філософію та етнологію в університетах Берліна, Фрайбурга та Лейпцига.

У Лейпцигу, центрі етнологічних досліджень Німеччини, він проходив стажування з Фріцем Краузе, який вважався одним із батьків батьківської економічної антропології.

Завдяки Францу Боасу, який також народився у Вестфалії, Кірхгофф отримав грант від фонду Рокфеллера. У 1927 році він переїхав до Англії на семестр, щоб вивчити мову.

Наступного року Кірхгоф виїхав до США, щоб продовжити навчання. Його перебування там тривало до 1930 року.

Перші робочі місця

Під час перебування в США Кірхгоф здійснив свої перші твори, серед яких виділив вивчення граматичних форм індіанців навахо.

Повернувшись до Німеччини в 1931 році, він закінчив етнологію. Його дипломна робота стосувалася організації споріднення деяких племен у джунглях Південної Америки.

Після цього він почав працювати помічником директора американської секції Етнологічного музею в Берліні Конрада Thus Preuss.

Проблеми для їх ідеології

Кірхгоф поїхав до Англії в 1932 році, щоб підготувати проект, який потрібно здійснити в Родезії. Зокрема, це було дослідження про місцевих робітників мідних шахт цієї країни. Однак британський уряд наклав вето на його участь через його членство в німецькій комуністичній партії.

Те ж саме сталося, коли він намагався в'їхати на Самоа, тому йому довелося залишитися в Англії. Там він почав співпрацювати з Маліновським, незважаючи на те, що він часто не погоджувався з його теоріями.

Стипендія на вивчення приватної власності на землю в Ірландії дозволила йому переїхати до Дубліна в 1933 році. Через рік він почав працювати науковим співробітником Музею людини в Парижі.

У 1935 році він прийняв комісію від Боаса провести дослідження Колумбійського університету в Гуаджіросі Венесуели та Колумбії.

Мексика

Після часу проживання в Чикаго, Кірхгофф переїхав до Мексики. У той час країною керував Лазаро Карденас, а заступник Міністерства народної освіти Луїс Чавес запропонував викладати етнологічні заняття в Національному музеї антропології.

Кірхгоф пропонував ці заняття протягом року. Пізніше він став професором-засновником разом із Даніелем Рубіном де л Борболлою з кафедри антропології Школи біологічних наук Національного політехнічного інституту.

У 1940 р. Він був одним із спікерів Першого міжамериканського конгресу корінних народів, що проходив у Пацкуаро. Його презентація мала назву "Внесок етнологів у вирішення проблем, які стосуються корінних груп".

У 1942 році він також був одним із промоутерів створення Національної школи антропології та історії. Так само він брав участь в організації Мексиканського товариства антропології.

Кількома роками раніше нацистський уряд у Німеччині відкликав своє громадянство і Кірхгофф вирішив стати мексиканським громадянином.

Саме на цьому етапі його життя, зокрема в 1943 році, він опублікував свою найвідомішу працю: «Мезоамерика», її географічні межі, етнічний склад та культурні особливості.

нас

Кірхгоф повернувся до США в 1947 році і залишився в цій країні, працюючи професором-дослідником у Вашингтонському університеті до 1955 року. За цей час він досліджував календарні системи, створені в Месоамериці, на додаток до вивчення відносин між Америкою та Азією в давнину.

Останні роки

Закінчивши роботу в США, етнолог повернувся до країни перебування, Мексики. Наступна його робота була проведена у відділі антропології Інституту історичних досліджень УНАМ, який щойно був заснований.

У 1958 році він провів конгрес у Німеччині, країні, до якої він повернувся в 1960 році, щоб викладати в Бонні та Франкфурті. Протягом наступних років він кілька разів повертався до своєї країни походження, завжди проводив курси та проводив конференції. Так само він сприяв міждисциплінарному дослідницькому проекту в регіоні Публе-Тлакскала.

Останні роки життя він провів, викладаючи заняття з етнології в ENAH. Це заняття тривало до моменту його смерті, 13 вересня 1972 року, в Мехіко.

Дослідження та теорії

Як зазначалося, головним внеском Кірхгофа стало створення мезоамериканської концепції. Це дало змогу розмежувати всі види соціальних та етнографічних досліджень латиноамериканської області, яка простягається від центральної Мексики до частини Коста-Ріки.

Створення концепції Мезоамерики

Карта культурних районів Месоамерики - Джерело: Yavidaxiu з карт Зображення: Topographic30deg N0W90.png та зображення: Topographic30deg N0W60.png, згідно з умовами ліцензії GNU Free Documentation

Нарис «Мезоамерика», його географічні межі, етнічний склад та культурні особливості було опубліковано вперше у 1943 р. Автор шукав елементи, які мають спільні культури та народи певного району Америки та які відрізняли їх від решти континенту. Щоб досягти цього, Кірхгоф перерахував ті унікальні культурні особливості цих народів.

Цим твором Пол Кірхгофф став творцем концепції Мезоамерики, яку він визначив як культурну територію, населену кількома корінними народами різних мов, але які поділяли історію та спільні культурні риси.

Серед елементів, які автор врахував, були два типи письма, які використовувались у цій галузі: піктографія та ієрогліфи. Крім того, він також вказав на виготовлення книг, зроблених з аматорської паперу або шкури тварин.

Кірхгоф також розглядав календарі, як пророцтво, так і сонячне, та архітектурний стиль з великою кількістю ступінчастих пірамід та ліпних підлог. Нарешті, його робота особливо висвітлила гастрономію місцевості, засновану на тих же продуктах: кукурудзу, боби, кабачки та какао, серед інших.

Географія Мезоамерики

У межах географічної класифікації Кірхгоф вказував, що корінні культури американського континенту поділялися на два типи.

Перший з цих типів ділить Америку просто на північ і південь, хоча іноді вводиться третя зона, прокладена між попередніми: Мексика та Центральна Америка. Лінією, яка розділяла б Північну Америку та Південну Америку, була б річка Сан-Хуан, між Коста-Рікою та Нікарагуа.

Коли проміжна зона включена, межі йдуть від кордону Мексики зі Сполученими Штатами до східного кордону Панами.

Автор зазначив, що ця класифікація мала великі недоліки, якщо її планували використовувати для чогось більшого, ніж простого географічного положення.

Другий з типів географічних класифікацій групував корінні народи на п'ять великих територій.

До першого належать народи мисливців-збирачів Північної Америки, а до другого - нижчі культиватори Північної Америки.

З цих двох областей почалося переважання кукурудзи, що є основоположним, за словами Кірхгофа, для розмежування Месоамерики. Таким чином, третя географічна зона була б зайнята вищими культиваторами, так званими високими культурами.

Дві інші зони були б заселені нижчими культиваторами Південної Америки, з одного боку, і збирачами та мисливцями Південної Америки, з іншого.

Етнічний склад Месоамерики

Згідно з есею Кірхгофа, коли іспанські завойовники прибули до Месоамерики, в регіоні було п’ять груп корінних народів:

1. Народи, мова яких не була класифікована, такі як Cuitlatecas, Lencas чи Tarascos.

2. Культури, які розмовляли кореневими мовами майя, хуави, тотонака та зоке. Цю групу можна назвати zoque-maya або macro-mayance.

3. За винятком двох з них - отомійські народи, Чочо-Пополока та Мікстека, родина Чоротега-Манга та ті народи, які належали до сімей Запотек, Трік і Чинантека.

4. Культури родини Нахуа та інших юко-ацтекських народів.

5. Народи родин Тлапанека-Сутіаба та Текісістека

Проаналізувавши цей етнічний склад, автор дійшов кількох висновків. По-перше, тільки мовна родина Отомі мала членів, які не належали до культурного ансамблю. З іншого боку, Кірхгоф зазначив, що мовники макро-османської та зоке-майя належать до Месоамерики.

Інші твори

Ще одна з найвидатніших праць Кірхгофа має назву Принципи кланової системи в людському суспільстві. Автор відновлює питання, яке цікавило його роками, до того, що це було основою його докторської дисертації.

Ця теза, опублікована у двох частинах, вивчала класифікацію споріднених систем як у глобальному масштабі, так і серед корінних народів Америки.

Цей новий нарис став своєрідною третьою частиною його тези і вважається чудовим прикладом еволюційної літератури.

Кірхгоф відправив свою роботу в 1945 р. В журнал «Антрополог Американського університету», але відповідальні за публікацію змусили його розробити критичний апарат. Автор, незважаючи на те, що його студенти запропонували написати їх, вирішив відкласти публікацію.

Через десять років видавництво опублікувало твір англійською мовою. Для іспанської версії довелося чекати до 1976 року.

П'єси

Статті

- "Шлюб, споріднення та генеалогія корінних племен неіндської Північної Південної Америки" (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) під назвою "Сімейна організація племен джунглів Південної Америки" Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Адаптація іноземних релігійних впливів у Преспанській Мексиці (Revista Diógenesis) (1964)

нариси

- «Мезоамерика, її географічні межі, етнічний склад та культурні особливості» (1943).

книги

- «Тараскани та їхні сусіди за джерелами 16 століття» (1939).

- «Географічний розподіл культурних елементів, віднесених до ольмеківських традицій» (1942).

- «Взаємозв'язок між мисливсько-збиральним районом на півночі Мексики та прилеглими територіями» (1943).

- «Збір мисливців на півночі Мексики» (1943).
«Стародавня етнографія» (1948).

- Автор другої частини «Crónica Mexicayotl» (1951).

- «Принципи родинності в людському суспільстві» (1955).

- «Маршрут Толтек-Чичімекас між Тулою та Чолулою» (1958).

- «Два типи відносин між народами в Стародавній Мексиці» (1963).

- Структурні принципи в стародавній Мексиці (Посмертна робота, 1983). Тереза ​​Рохас Рабіла та редактор Амелія Камачо. Мексика, Центр досліджень та вищих досліджень з соціальної антропології.

Неопубліковані праці, що зберігаються в Інституті антропології Пуебли

- "Долина Поблано-Тлакскала" (1962)

- "Великі настанови історії Толтека" (1964)

- "Чолула, священне комерційне місто Стародавньої Мексики" (бл. 1964)

- "La Cuautlalpan або провінція Іцокан" (другий)

- "Заснування семи племен чіхімеки на території нинішніх штатів Пуебла і Тлакскала" (другого)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Список літератури

1. Кірхгоф, Пол. Мезоамерика. Отримано з dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Оригінальні міста. Пол Кірхгофф. Отримано з pueblosoriginario.com
3. Гарсія Мора, Карлос. Пол Кірхгоф Вентруп, співзасновник Національної школи антропології та історії. Отримано з diariojudio.com
4. Поворот. Пол Кірхгофф. Отримано з revolvy.com
5. Барбезат, Сюзанна. Що таке Мезоамерика ?. Отримано з tripsavvy.com