ЩО ТАКЕ ТИМОКРАТІЯ? ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА КОНЦЕПЦІЇ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Тимократия є система управління задумані в стародавні часи, в яких її члени обмежені всіх тих громадян , які мають цінні властивості або кількість конкретної капіталу, що розглядається в достатку.

Усі ті особи, які не дотримуються цих умов, виключені від участі в урядових рішеннях.

Ця форма правління спочатку розвивалася в грецькому суспільстві, близько 600 р. До н.

Тимократія ніколи не вважалася серед ідеальних форм правління в республіці.

За допомогою семантичного походження від грецької, від слів timé (значення, честь) та krátia (уряд), тимократія також була визначена як система, яка ґрунтується на пошуку честі її чиновниками.

Однак честь також може бути перетворена на цінність, яка може бути застосована до матеріальних благ.

Дві основні філософські концепції античності про тимократію є результатом думки Платона та Арістотеля.

Описи та роздуми про тимократію були знайдені в інших епохах, таких як середньовічна та класична.

Характеристика тимократії

До роздумів Платона та Арістотеля про тимократію Солон, також грек, першим запропонував опис тимократичної системи.

Він назвав це формально схожим на олігархію, в якій громадяни мали б участь у політиці, який був би пропорційний їхньому соціальному класу, та їх метричну здатність до виробництва протягом року.

За платонічних підходів тимократія розуміється як система правління, в якій її правителі та члени мотивуються амбіцією честі та слави.

Аристотелівська думка подає його як форму правління, в якій політична влада безпосередньо пов'язана з володінням власністю.

Хоча опис, постульований Арістотелем, є найпоширенішим щодо тимократії, це також вважається необхідним етапом пошуку та консолідації демократії.

У суспільстві, що розвивається, що прагне консолідації демократичного уряду за республіканською системою, тимократія може проявити себе як етап, що триває століття або менше, перш ніж перейти до іншої попередньої форми демократії.

Тимористичні правителі не зважають на цивільну та соціальну відповідальність, яку повинна мати кожна форма правління, з більшою увагою в сучасному суспільстві.

Платон розглядав тимократію як одну з негативних чи несправедливих форм правління, здатних зіпсувати державу, змусити її спуститися в набагато гірші системи.

Тимократія здатна негативно перерости в іншу ексклюзивну форму правління, таку як плутократія, в якій багаті та власники, які вже є при владі, починають використовувати її з єдиною метою збільшення власного багатства.

Іншим спільним аспектом тимократії, який проявився переважно в грецькому місті Спарта, був мілітаризм.

У суспільстві, де військові риси представляють найвищий рівень ієрархії, участь в уряді обмежується військовим станом кожного з його членів.

Тимократичні уявлення про власність

Солон, згаданий вище, розбив рівень участі громадян у тимократії на чотири, грунтуючись на вимірюванні того, скільки бушелів (об'ємна одиниця вимірювання часу, що використовується для ведення сільськогосподарської діяльності) вони здатні виробляти щорічно.

Пентакозіомедімнос

Пентакосіомедімнос належав до найвищого рівня політичної шкали Солона. Це грецьке ім’я в народі перекладалося як "люди з 500 бушелями", здатні генерувати настільки високу річну продукцію, що вони були гідними привілеїв та переваг в урядовій системі.

Це врахування дозволило їм балотуватися на найвищі державні посади в місті Афіни. Вони також могли піднятися до звання генерала в рядах грецької армії.

Гіппеї

Також відомий як кіннота грецького суспільства Солона. Лицарі під цим іменем були другим за висотою політичним та соціальним класом.

Вони були здатні генерувати понад 300 бушелів товарів, коли звичайний громадянин виробляв максимум 200.

Ці лицарі пропонували свою службу державі в основному в армії. Завдяки їх внескам та їхньому стану їм було дозволено придбати та утримати військових коней, що підвищило їх статус.

Zteugias

Під цю класифікацію потрапили члени третього рівня грецького суспільства того часу. Були розглянуті громадяни, які виробляли до 200 бушелів товару щорічно.

Ці громадяни могли володіти деякими звірами, які перевозять свої товари. На політичному рівні зевгітам було дозволено обіймати незначні політичні посади, а також обіймати певні державні інститути.

За оцінками, протягом століть політичні можливості зевгитів зростали.

З військової сторони зевгіти могли приєднатися до грецької армії як гопліти. До того часу кожен, хто хотів бути хоплітом, міг це робити, поки міг собі дозволити власну броню та фалангу.

Щоб виконати цю умову, ряд завдань, таких як той, який досягали Зейгіти, повинні були вироблятися щорічно.

Тетес

Тети вважалися найнижчим класом афінського суспільства за тимократичної системи Солона.

Вони представляли близько половини афінського населення і виробляли менше 200 бушелів товару щорічно.

Оскільки вони постійно працювали на існування, вони не мали привілеїв і їхня політична участь була обмежена, якщо не нульовою.

Ті, хто вважав Тетеса, не мали достатнього доходу, щоб його можна було класифікувати як Зюгіти, і хоча вони не могли прагнути до судових чи магістратських посад, вони брали участь у Афінській асамблеї.

Вони також могли брати участь у затвердженні законів, а також у виборах вищих посадових осіб, таких як судді, генерали, та дискусіях щодо податкових механізмів полісів.

Список літератури

1. Ферре, MS (1996). Від тимократії до демократії. Рейс: Іспанський журнал соціологічних досліджень, 227-256.
2. Інтернет словник етимології. (sf). Тимократія. Отримано з Інтернет-словника етимології: etymonline.com/word/timocracy
3. Ортега, DH (2006). "En Cada Barrio": тимократія, паноптизм та ландшафт нормалізованої громади. Машина культури.
4. Портільо, HJ (sf). МИСЛИ ПЛАТО І АРІСТОТЛЯ ЯК АНТЕКЕДЕНТИ ПОЛІТИЧНОЇ НАУКИ. Університет, 175-191.
5. Рамозе, МБ (2010). Смерть демократії та воскресіння тимократії. Журнал моральної освіти, 291-303.