ЩО ТАКЕ КУЛЬТУРНІ ВАРІАНТИ? - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА

В культурні відмінності відмінності між аспектами культури, таких як мова, звичаї, традиції, вірування і спосіб мислення. Через культурні варіанти спочатку ідентифікуються елементи кожної культурної конфігурації, які були встановлені в певній соціальній групі. Це перший, найважливіший і незамінний крок, щоб можна було порівнювати його з іншими.

Окрім визначення культурних конфігурацій соціальних груп, ви повинні розуміти причини, чому вони набуваються. Це тягне, в свою чергу, розуміння її історичної еволюції та її соціального складу.

Культура, за словами Крібера та Клюкхона, має понад 164 значення, згідно зі складанням, зробленим у 1952 р. Серед багатьох розумінь сенсу культури аргентинець Алехандро Грімсон підняв у своїй теорії Межі культури: Критика теорій ідентичності .

Ґрімсон пропонує концепцію культурних конфігурацій, яка формулюється в процесі, який має виконувати певні вимоги, розуміння культури.

Крім того, французько-голландський теоретик Фонс Тромпенаарс запропонував свою теорію семивимірної моделі культури, в якій можна виявити всі культурні варіанти, що існують між різними культурними конфігураціями.

Культурні варіанти за тромпенарами

Фонс Тромпенаарс, що народився в 1953 році в Амстердамі, столиці Нідерландів, є теоретиком культурних питань і опублікував такі праці, як «Сім культур капіталізму» або «Їзда по хвилях культури».

Його основна сфера дослідження - міжкультурна комунікація, яка відповідає за аналіз комунікативних процесів, що відбуваються між різними суспільствами, налаштованими в культурах.

Завдяки своєму дослідженню з цього питання Тромпінарс разом зі своїм партнером, британським Чарльзом Хемпден-Тернером, розробив модель Trompeenars для відмінностей національних культур.

Ця теорія виявилася дуже успішною у світі маркетингу, де вона широко розповсюджена, тому що вона пояснює, як культурні відносини можуть впливати на бізнес чи приносити їм користь. Для цього авторами було залучено майже 9000 працівників із 43 країн.

Теорія тромпенів

Теорія тромпінів складається з семи вимірів. Перші п’ять стосуються стосунків між людьми, а останні два теоретизують стосунки людини з оточенням, в якому вони працюють.

Універсалізм - партикуляризм

Це відповідає на питання, чи важливі міжособистісні стосунки чи соціальні правила? З цього питання досягається роздвоєння значної частини світових культур.

Хоча деякі товариства вважають важливим дотримання правових та моральних норм, встановлених домінуючими факторами того ж, інші товариства переважають над особистим та безпосереднім поводженням між людьми.

Це автоматично стає винятком із правил, тому виникає інше питання: скільки винятків із правил вони готові зробити?

Цей тип культурної змінної широко вивчається фахівцями з маркетингу та управління бізнесом і допомагає зрозуміти внутрішньокультурні ділові відносини.

Індивідуалізм - колективізм / комунітаризм

Знову ж таки, виникає дилема між культурами, які визначають як індивідуалістичну та колективістську.

Питання, яке слід задати цьому, таке: чи має прихильність людини до компанії, громади чи спільноти більше цінності чи бажано, щоб індивід проявив себе як представник своєї культурної конфігурації?

Тут відбивається різниця між приватними та колективними інтересами, роблячи висновок про існування товариств, в яких ми думаємо більш колективно, а інші - більш особисто.

Однак обидва елементи зазвичай присутні, тому пропорцію слід вивчити.

Специфічний - дифузний

Цього разу відмінності розташовані у точних, конкретних, визначених та тих дифузних переконаннях, а часто й безпідставно.

Тому варто запитати, чи більше уваги ви приділяєте конкретним даним з певного питання чи дозволяєте собі керуватися розсіяним досвідом та переконаннями?

Найкращий спосіб застосувати цей варіант - через конкретні та точні факти. Члени точних культур аналізують усі факти окремо і пізніше уніфікують їх для розуміння явища в цілому, тоді як у дифузних культурах вся картина аналізується, перш ніж заглиблюватися в конкретні деталі.

Це відбивається і на трудовому житті, оскільки в конкретних воно не змішується з приватним, а в дифузних немає чіткої диференціації між ними.

Нейтральне - емоційне

Це один із найпомітніших культурних варіантів, оскільки він відповідає за вивчення фізичних та тілесних виразів перед емоціями, що виникають у моменти життя.

Питання, яке може бути поставлене, чи є емоції, що проявляються перед подіями, які роблять їх поверхневими, чи обрано в цих обставинах накладати нейтралітет?

Тут культурні конфігурації встановлені більш стисло, тому що культури, які виражають свої почуття під час спілкування, жестикуляції та використання свого тіла як засобу для емоцій, помітніші.

Тим часом інші культури, швидше за все, залишаться нерухомими і без виразів при подібних подіях.

Досягнення - соціальна приналежність

Він аналізує фактори, властиві особистості, які надають перевагу або гальмують його для досягнення успіху. Питання, яке слід задати, полягає в тому, в якій мірі впливають економічні та соціальні фактори на здатність досягти певного досягнення?

У деяких культурах досягнення досягаються зусиллями в суспільстві, яке сприяє існуванню цієї ситуації, і не є винятком.

З іншого боку, існують інші культури, де соціальна приналежність є визначальною для досягнення досягнень. У багатьох широтах ти не можеш бути успішним, якщо ти не чоловік, з домінуючої етнічної групи регіону, гетеросексуалом та вищим класом. Таким чином, соціальна приналежність буде виконуватися і з цього можна досягти здобутків.

Послідовний - синхронний

Це перший культурний варіант, який стосується поведінки індивіда щодо його оточення. Це стосується головним чином уявлення про теперішній час, яке має певне суспільство, і його зв’язок з минулим і майбутнім. Може бути запитання, чи робите ви одне чи більше одночасно?

Деякі культури розуміють сьогодення як наслідок минулого, одночасно з майбутнім. Тому вони візуалізують світ послідовно.

Це дає можливість вимірювати вчинки сьогодення. З іншого боку, існують синхронні культури, які працюють у сьогоденні, передбачаючи, що може прийти в майбутньому.

Внутрішній контроль - зовнішній контроль

Через цей варіант пояснюється розуміння культур щодо ролі людини та її становища в навколишньому середовищі.

Чи контролюємо ми навколишнє середовище чи дозволяємо навколишньому середовищу контролювати нас? Як і в інших варіантах, багато культур містять елементи обох крайнощів.

Ті, хто схильний до внутрішнього контролю, вважають, що людина здатна контролювати навколишнє середовище, а ті, хто має зовнішній контроль, вважають його частиною і тому пристосовуються до її елементів.

Список літератури

Зміна розуму. (sf). Культурні фактори Тромпенара та Гампдена-Тернера. Зміна розуму. Відновлено з сайту Changeminds.org.
Dugan, S, Smith, P. and Trompenaars, F. (1996). Національна культура та цінності організаційних службовців: Мірний аналіз у 43 країнах. Sage Journals. Журнал міжкультурної психології. 27 (2). 231-264.
Гортазар, А. (21 березня 2011 р.). Інтерв'ю з Алехандро Гримсон / Агустіном Косовські. Предмети - Культура та політика. Відновлено з topicssujetados.wordpress.com.
Гримсон, А. (2011). Межі культури. Критика теорій ідентичності. Буенос-Айрес, Аргентина: Siglo XXI Editores. Відновлено з library.unlpam.edu.ar.
Hampden-Turner, C. and Trompenaars, F. (1997). Їзда хвилями культури. Розуміння культурної різноманітності в бізнесі. Лондон, Великобританія: Nicholas Brealey Publishing Відновлено з ocan.yasar.edu.tr.
Караян, Дж. (3 березня 2008 р.). From Trompenaars Hampden-Turner Consulting's Fons Trompenaars. Фінансовий директор. Відновлено з cfo.com.
Хорасані, М. (й). Культурні змінні. Хорасані Консалтинг. Відновлено з сайту moshtaghkhorasani.com.

ЩО ТАКЕ КУЛЬТУРНІ ВАРІАНТИ? - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025