АЛЛОКТОНІСТСЬКА ТЕОРІЯ ФЕДЕРІКО КАУФМАНА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Теорія alloctonist Федеріко Kauffmann Doig складалася з альтернативного пояснення до офіційної теорії про походження Андскога культури. На думку цього перуанського антрополога, віддалені витоки перуанської високої культури знаходилися за межами сучасного Перу. Зокрема, він вказував на приморське еквадорське місто Вальдівія як оригінальний центр.

У цьому сенсі аллоктоністська теорія протиставлялася автохтонній. Останній проголосив, що перуанська культура є корінною, починаючи з культури Шавіна.

Автохтонна була гіпотеза, яку було прийнято більше, але її спростував Федеріко Кауфманн Дойг. Для цього антрополога центри високої культури в Мексиці, Перу та Болівії виникли не спонтанно і самостійно. Вони походили б із загального ядра, яке згодом поширилося.

Спочатку Кауфманн Дойг викладає свою теорію про алоктонізм у своїй праці "Оріген де ла Культура Перуана" 1963 року. У ній він стверджує, що поширення культури Ольмека могло породжувати цивілізацію Шавіну.

Після деяких досліджень, проведених різними археологами на еквадорському узбережжі в 1970-х роках, аллоктоністська теорія була переформульована. Тоді Вальдівія була піднята як початковий фокус, від якого культура випромінювалась до Мексики та Перу.

Основні аргументи в аллоктоністській теорії Федеріко Кауфмана Дога

Невідоме походження культури Chavín

Одним з головних аргументів, на якому базувалася алоктоністська теорія Федеріко Кауфмана Дойга, було походження культури Шавіна. Ця цивілізація розвивалася в період пізнього утворення у високогір'ї північно-центрального регіону.

Для нього був характерний екзотичний художній стиль. Свою назву він отримав завдяки археологічному пам'ятнику Шавін-де-Хуантар, виявленому Хуліо Телло в 1920 році. На ньому були знайдені типові скульптури та кераміка цього стилю.

Тривалий час це вважалося найдавнішим проявом цивілізації в районі Анд. Останні відкриття виключили таку можливість.

Однак Кауфманн Дойг вважав, що в перуанських землях немає елементів, які пояснювали б перехід до розквіту цієї культури. Різниця між гончарними виробами з цього періоду та більш ранніми була очевидною. Тому він розташовував своє походження за межами цієї території.

Відсутність доказів походження джунглів культури Шавіну

Хуліо Телло, який вважається одним із батьків батьківської археології, припускав, що цивілізація Чавіня походить з Амазонії. Його висновки були виведені з уявлень у мистецтві різних видів джунглів, таких як ягуар, анаконда або орел.

У цьому сенсі аллоктоністська теорія Федеріко Кауфмана Дога відкинула ці висновки. Цей археолог вважав, що аргумент не мав необхідної сили.

Крім того, як також зазначали інші експерти, орли та соколи - це типово андські та не джунглі. Ці птахи дуже часто з’являються в мистецтві Чавіне.

Невідповідність дат між мезоамериканським формативом та андами

На той час, коли була запропонована алоктоністська теорія Федеріко Кауфмана Дога, цивілізація Олмека і Шавіна вважалися материнськими культурами Месоамерики та Лос-Анд відповідно. Докази свідчать про те, що обидва були засновані на практично однакових релігійних та космологічних ідеях.

Однак наявні на той час дані стверджували, що мезоамериканський формотворчий період був набагато старшим за андський. Це грунтувалося на особливостях їх кераміки. Тому було більш логічним припустити, що культура Ольмека поширилася на територію Анд.

Одомашнення кукурудзи

Основна крупа американського континенту - кукурудза, вперше була одомашнена в долині Техеакан у Мексиці. Це відбудеться в 8000 році. C.

Це була інформація, яку обробляли, коли Кауфман Дойг запропонував свою теорію. Деякі останні дослідження ставлять під сумнів і місце, і дату. Існують дослідження, які залишають відкритими можливість того, що таке одомашнення відбулося незалежно в інших місцях, таких як Перу.

У будь-якому випадку, це твердження було однією з основ алоктоністської теорії Федеріко Кауфмана Дога. Це дало більше підстав для його дифузіоністської тези.

Іноземні елементи в докерамічному андському світі

Деякі елементи, які були присутні наприкінці стадіону "Агрікола Інчіпієнте" в Перу, здавалися зовнішніми для цієї культури. Серед них були перші культистські центри, примітивна кукурудза та її вирощування, рудиментарна кераміка, ткацькі верстати, за допомогою яких вони виготовляли тканини та іконографію у своїх прикрасах.

Таким чином, усе вищезазначене підкріплювало уявлення Кауфмана Дога про іноземне походження андської цивілізації.

Новий підхід до алоктоністської теорії Федеріко Кауфмана Дога

У 1956 р. Еквадорський археолог Еміліо Естрада виявив залишки культури Вальдівія. Ці археологічні рештки показують, що його жителі вирощували кукурудзу, боби, кабачки, маніоку, перець чилі та бавовняні рослини. Останні використовувались у тканинах свого одягу. Культура Вальдівія розвивалася на західному узбережжі Еквадору.

На той час це була найдавніша зафіксована цивілізація в Америках (між 3500 р. До 1800 р. До н. Е.). Той факт, що він передував як мезоамериканській, так і андській цивілізаціям, дав новий фокус алоктоністській теорії.

Тоді теза набрала сили, що розповсюдження обох культур відбулося звідти. По суті, теорія Кауфмана Дога припустила, що походження культури Анд є чужим (алохтонним, на відміну від автохтонного).

Тепер, в 1905 році, німецький археолог Макс Уле оглянув Ель Валле де Супе, розташований в 200 милях на північ від Ліми. У 1970-х роках археологи виявили, що пагорби, спочатку ідентифіковані як природні утворення, - це насправді ступінчасті піраміди. Це відкриття - ще одна невдача для теорії Кауфмана Дога.

Вже в 1990-х роках виникло повне розширення великого міста Карал. Сьогодні відомо, що Священне місто Караль було мегаполісом 5000 років із повною аграрною практикою, багатою культурою та монументальною архітектурою.

Слід зазначити, що у 1980-х рр. Кауфманн Дойг вже відмовився від своєї теорії, визнавши, що вона має обмеження. Однак суперечки про автохтонне чи чужорідне походження андської цивілізації тривають.

Список літератури

1. 1. Mejía Baca, Jy Bustamante та Rivero, JL (1980). Історія Перу: Стародавнє Перу. Ліма: Редакція J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Археологічні Перу: короткий трактат про до-інківський Перу Ліма: Видання GS
   3. Тауро дель Піно, А. (2001). Ілюстрована енциклопедія Перу. Ліма: Редакційна Пейза.
   4. Malpass, MA (2016). Стародавні люди Анд. Нью-Йорк: Cornell University Press.
   5. Археологія Перу. (2015 р., 20 січня). Автохтонні теорії: Аллоктоніст. Отримано 22 січня 2018 року з arqueologiadelperu.com.
   6. Гартельман, К. Д. (2006). Сліди ягуара: античні культури в Еквадорі. Кіто: Сюжет.
   7. IPSF. (с / ф). Культура Вальдівія. Отримано 22 січня 2018 року з ipfs.io.
   8. Холлоуей, А. (2014, 08 серпня). 5-річна піраміда міста Карал. Отримано 22 січня 2018 року з ancient-origins.net.