ФІЗИЧНІ ЗНАЧЕННЯ: ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА ПРИКЛАДИ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Ці фізичні величини визначаються як ті , які відносяться до тіла. Серед них здоров'я, краса та сила, а також усі задоволення органів чуття. Вони зосереджуються на емпіричному аспекті існування.

Цей тип цінностей зазвичай сприймається як марність, оскільки люди, які зосереджують своє життя на розвитку фізичного аспекту, зазвичай нехтують культивуванням духовного, інтелектуального та морального аспектів.

Джерело: pixabay. Сила вважається фізичною цінністю. Джерело: pixabay.com

Однак культивування фізичних цінностей має важливе значення для життєвого розвитку кожної особистості, оскільки організм є головним інструментом людини.

характеристики

Відчутливість

Фізичні цінності виділяються порівняно з іншими порядками цінностей, такими як моральні цінності тим, що вони забезпечують відчутну якість. Існує впевненість, що тіло є і саме тому воно заслуговує на увагу.

Тіло як реальна річ можна розглядати як максимальне джерело задоволення та болю, а тому кожен аспект життя, кожне рішення повинні враховувати афект організму, переміщення між цією полярністю позитивних та негативних подразників.

Негайне

Можна сказати, що фізичні значення відповідають безпосередньому порядку існування і, отже, вони ефемерні.

За деякими заповідами можна сказати, що краса не триває довго, оскільки тіло старіє, хоча її концепція навіть змінюється залежно від часу.

У 16 столітті жир вважався показником здоров'я та родючості; з цієї причини стійкість вважалася естетичною цінністю. Однак у сучасний час ідея краси змістилася до стрункості.

Крім того, фізичний досвід неминуче відзначається смертю. Кожне фізичне тіло призначене для руйнування та його загибелі, воно обмежується онтологічно обмеженим існуванням.

Заняття здоров’ям

Серед фізичних цінностей є основна корисність: здоров'я. Це якість, в якій проживає людська істота, що дає їй можливість залишатися живим і в оптимальних умовах.

Повноти можна досягти лише в тому випадку, якщо організм залишається здоровим, оскільки хвороба є синонімом болю і страждань.

Здоров’я також є необхідним елементом, щоб люди могли виконувати всі запропоновані ними дії. Якщо організм не працює, людина залишається без основного інструменту, з яким він виконує всю свою діяльність.

З цієї причини однією з головних цілей сучасного суспільства є еволюція в галузі медицини. Умови життя людини покращаться, оскільки будуть виявлені більш ефективні методи збереження здоров’я організму, подолання хвороб та збереження життя.

Приклади

Краса

Фізичну цінність краси дуже легко помітити в повсякденному житті. Вплив світу розваг на наше життя щоразу підтверджує нас, що фізична краса є синонімом успіху.

Чуттєві та стилізовані тіла та обличчя зірок кіно, телебачення та музики формують наші естетичні парадигми.

Красиве тіло привабливе і допомагає тим, хто має його, мати більше шансів на успіх у різних сферах життя, таких як любовні стосунки. Це допомагає навіть у сфері праці.

Сила

Сила та атлетичні навички високо цінуються. Спортсменів цінує суспільство.

Найпопулярніші з них мають велике визнання та економічну користь, окрім того, що їх вважають прикладами для наступних поколінь. Так само університети надають стипендії найталановитішим молодим людям різних дисциплін.

Міцність також цінується за її корисність. У культурних спільнотах, що мають мачову ідіосинкразію, цінують фізичну силу людини, оскільки це робить його більш корисним для ручної роботи. Крім того, сильна людина наказує на повагу, оскільки вона здатна захищати себе та свою сім'ю.

Історичний діатриб

Багато богословських поглядів розглядають тіло як храм, фізичне місце, де проявляється божественність, дім душі, інструмент, наданий людині для виконання своєї трансцендентної місії.

Однак деякі трансценденталістичні філософії з аксіологічної точки зору розглядають фізичні цінності як другорядні якості людини, оскільки саме вони наближають його до його тваринного характеру.

Для деяких мислителів істота повинна відірватися від тіла, джерела гріха та якоря душі, тягаря, який не дозволяє йому пережити щастя небесного світу.

Ця думка позначила епістему - знання, виправдане як істину - середньовічне на Заході і змусило цивілізацію протягом декількох століть паралізувати її найосновніший інстинкт: прагнення до задоволення, мотивація, яка, безперечно, є одним з найбільших двигунів прогресу.

Лише до епохи Відродження людина не зацікавилася земними цінностями, що привели його до сучасності.

Сучасні критики вказують, що надмірна валоризація тіла в сучасному суспільстві змусила людини потрапити в банальність утилітаризму через його приємну безпосередність.

Вказується, що це одна з причин нинішнього зниження цінностей, що перешкоджає еволюції людської раси до більш гармонійної та цивілізованої держави.

Тіло в давнину

Цей діатриб насправді можна вважати відносно новим в історії людства, якщо врахувати, що в античні часи ефемерні та трансцендентні не розглядалися як окремі та непримиренні аспекти.

Греки вважали, що існує відповідність між духовним і фізичним. З цієї причини тіло культивували та шанували, зовнішню красу та силу також вважали етичними цінностями.

Класичні філософи надавали великого значення тілу у своїх виступах. Для Арістотеля тіла були проявом сутності у світі. Платон надав їм меншого значення, але вважав їх засобами для досягнення незмінних ідей.

У елліністичний період гедоністи переставили тіло як центр існування, дійшовши до висновку, що сенс життя по суті полягає у прагненні насолоди.

Список літератури

1. Фрага, Е. «Сучасна тілесність між аскетизмом і споживанням. Марксистські, психоаналітичні та постструктуралістичні читання ”(січень-березень 2016 р.) У відкритому просторі, вип. 25, ні. 1 пп. 93-107. Отримано 11 липня 2019 року з Redalyc: redalyc.org.
2. McNamee, MJ "Природа та цінності фізичного виховання" (січень 2015 р.) У ResearchGate. Отримано 11 липня 2019 року з ResearchGate: researchgate.net.
3. Мендес Рівера, JA «Поява цінностей» (2017). Мексика: Університет Коліми.
4. Платон. "Повні твори" (1871) Мадрид: Патрісіо Аскарате.
5. Труяно Руїз, М. "Про гедонізм та ефемерне щастя" (травень-серпень 2013 р.) У Соціологіці, рік 28, № 79, с. 79-109. Отримано 11 липня 2019 року з Scielo: scielo.org.mx