- Визначення
- Трансцендентні значення за Максом Шелером
- Значення не відносні
- Дві форми етики
- Трансцендентність цінностей та співвідношення з кольорами
- Приклади трансцендентальних цінностей
- Як значення
- Життєві значення
- Духовні цінності
- Релігійні цінності
- Пояснювальна піраміда
- Теми, що цікавлять
- Список літератури
Його називають трансцендентними цінностями тим власним фундаментальним принципам людства, які, як випливає з його назви, мають здатність перевищувати час і переходити генераційні бар'єри. Завдяки цим цінностям індивід може створити адекватне середовище для духовного, соціального та економічного розвитку суспільства.
Це означає, що розвиток і духовне зміцнення людини позитивно впливають на соціальний прогрес будь-якої країни, який поширюється на задоволення як індивідуальних, так і колективних потреб та інтересів.
Макс Шелер, німецький філософ. Джерело: Wikipedia Commons
Так само, підтримка трансцендентальних цінностей вносить правильне прийняття рішень під час здійснення будь-яких колективних дій чи ініціатив; отже, порушення чи викорінення цих цінностей може призвести до соціального хаосу та нещастя. Щоб цього уникнути, необхідно захищати ці принципи через освіту.
Визначення
Щодо трансцендентальних цінностей визнані філософи запропонували дві можливі позиції чи аксіоми: у першому випадку вчені пропонують, що значення є чимось суб'єктивним та відносним, тоді як друга позиція робить ставку на наявність об'єктивних цінностей, які відповідають на колективний, а не індивідуальний характер.
Іншими словами, для філософів-релятивістів людина - це та, яка приписує цінність речам, залежно від їх задоволеності чи болю та від їх суб'єктивності; навпаки, для філософів-об’єктивістів людина швидше виявляє ті, що вже існують цінності, через розум та роздуми.
Зі свого боку, об’єктивістський струм розділений на два можливі аспекти. Одна з них - феноменологічна школа - стверджує, що цінність подається як ідеал, а інша пропонує, що цінності є чимось реальним (реалістична школа).
Слідуючи об’єктивістській течії, німецький філософ Макс Шелер стверджував, що цінності не є відносними, оскільки вони відповідають на духовну сутність, яка дає людині його «причину існування» або «причину існування». За словами цього автора, цінності в основному є сутністю, тому вони не є ні вимірюваними, ні відчутними.
Трансцендентні значення за Максом Шелером
Значення не відносні
Макс Шелер у своїй праці під назвою «Почуття моралі» визначив, що цінності є опорами всієї етичної поведінки; отже, вони мають здатність надавати моральності трансцендентний сенс, який рятує його від будь-якого індивідуалістичного характеру.
Аналогічно, для цього автора цінність не є ні відносною, ні сприйнятливою до переговорів. Ця позиція докорінно відрізняється від позитивізму.
Дві форми етики
Шелер стверджував, що існує дві форми етики. Одним із таких є побудований людиною, який без допомоги трансцендентності піддається постійним помилкам і може бути використаний силою для нав'язування своєї волі суспільству.
З іншого боку, трансцендентна етика - або справжня етика, на думку філософа - споглядає людину від її духовності та має здатність надавати йому справжні цінності.
Викладене вище приводить автора до того, що етика не може бути продуктом простої людської конвенції. Отже, трансцендентальна етика - це практика, через яку орієнтується та організовується побудована чоловіками етика.
Трансцендентність цінностей та співвідношення з кольорами
Автор Дієго Медіна Моралес запропонував простий приклад, щоб зрозуміти, як Шелер захищає не відносність значень: природа значень відповідає типу кольорів, оскільки вони існують незалежно від відповідних сховищ.
Наприклад, червоний колір є чистою якістю і його можна зрозуміти, не маючи на увазі його застосування чи конкременти в предметі чи артефакті. Так відбувається зі значеннями: вони існують незалежно від їх відчутного застосування в заданій темі.
Потім кольори - як і значення - трансцендентні, оскільки вони не залежать від існування окремої програми. Червоний колір залишатиметься червоним, оскільки його природа є трансцендентною та постійною, а також матиме чисту якість.
Можуть бути різні відтінки червоного, але ця умова не робить його відносним, оскільки сприйняття буде залежати від умовності людини.
Таким чином пояснюється функціонування трансцендентальних цінностей: вони можуть мати різні відтінки залежно від кожної людини, кожної культури та кожного суспільства; однак головна його суть залишається трансцендентною та безперечною, незважаючи на всі можливі її варіанти.
Приклади трансцендентальних цінностей
Макс Шелер присвятив декілька своїх робіт вивченню трансцендентальних цінностей, для яких склав каталог цих принципів і встановив класифікацію.
Автор вирішив зробити два основні поділи: спочатку він запропонував полярність кожної величини, а потім стверджував, що вони підкоряються певній ієрархії.
Полярність стосується того, що всі значення мають свого аналога, тому існують позитивні та негативні значення, в народі відомі як антизначення. Що стосується ієрархії, то вона посилається на той факт, що кожне значення може бути рівним, вищим або нижчим, ніж решта значень.
Враховуючи це, наступні приклади можуть бути встановлені з урахуванням зазначеної вище класифікації:
Як значення
Простим прикладом цієї класифікації можуть бути солодко-кислі відносини.
Життєві значення
Наприклад, будьте здорові. Протилежні цій цінності - хворіти.
Духовні цінності
Ці цінності можна розділити на три категорії: естетичні (потворно-красиві), юридичні (несправедливо-справедливі) та інтелектуальні (брехня правди).
Релігійні цінності
Вони очолюють ієрархію цінностей і можуть бути проілюстровані через те, що вважається святим, протилежність якого - негідне.
Пояснювальна піраміда
Для пояснення ієрархії цінностей Шелер використовує піраміду, на вершині якої знаходяться релігійні цінності, за якими йдуть духовні цінності, потім існують життєві цінності і нарешті - корисні чи сподобалися цінності.
У межах корисних значень ми можемо знайти підкатегорію, в якій виділяються заповіди того, що приємно, чиє протицінне значення неприємне; що є адекватним, суперечить тому, що недоречно; і зручний, антонім незручний.
Теми, що цікавлять
Види цінних паперів.
Людські цінності.
Протизапальні засоби.
Універсальні значення.
Соціокультурні цінності.
Моральні цінності.
Естетичні цінності.
Матеріальні цінності.
Інтелектуальні цінності.
Інструментальні цінності.
Політичні цінності.
Культурні цінності.
Значення пріоритету.
Життєві значення.
Етичні цінності.
Значення пріоритету.
Релігійні цінності.
Громадянські цінності.
Соціальні цінності.
Корпоративні цінності.
Список літератури
- Медель, А. (sf) Трансцендентальні цінності. Відновлено з Academia: academia.edu
- Моралес, Д. (2006) Трансцендентність та цінність у Макса Шелера: фарс етики споживання та помилки у значеннях. Отримано 12 березня 2019 року з юридичної науки UCO: uco.es
- Передо, В. (2016) Трансцендентні цінності. Отримано 12 березня 2019 року з Voie Lumina: voielumina.weebly.com
- Sáenz, J. (sf) Макс Шелер. Отримано 12 березня 2019 року з цифрової системи UNAL: bdigital.unal.edu.co
- Seijo, C. (2009) Значення основних основних аксіологічних теорій: апріористичні та незалежні якості речей та людські вчинки. Отримано 12 березня 2019 року з Dialnet: dialnet.com
- (SA) (sf) Макс Шелер: мораль і цінність. Отримано 12 березня 2019 року з Нової Світової Енциклопедії: newworldencclopedia.org