7 ВНЕСОК СОКРАТА У ФІЛОСОФІЮ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

У вклад Сократа в філософії було настільки важливо , що відзначено до і після того, як в цій дисципліні. Насправді, часто проводять розмежування між до- та постсократичними філософами.

Сократ був філософом Стародавньої Греції. Відомий як батько філософії, за оцінками, він жив в Афінах між 470 р. До 399 р. До н.

Відомо, що Сократ дав перші вчення ряду учнів, які пізніше продовжуватимуть розробляти власні філософські концепції, як Платон. Кажуть, що він відвідував і ділився своїми ідеями на вулицях Афін з тими, хто до нього наближався, встигаючи перетворити своїх слухачів своїми підходами.

Його описали як людину іронічного характеру та недбалої зовнішності. Сократ не залишав жодного типу написання чи запису своїх постулатів і філософських позицій, але це відбилося в інших творах від руки одного з його учнів: Платона.

Сократа визнано батьком філософії, оскільки він почав закладати основи філософської думки: допит; а також елементи, щоб зробити його більш ефективним: сила слова.

Внесок Сократа у філософію дозволив піддавати реальність і світ конструктивній критиці.

Основний внесок Сократа у філософію

Критичний аналіз понять життя

Сократ замислював моральну філософію; тобто те, що відображає уявлення про те, що до цього часу вважалися діяннями природи, яким бракувало причини.

Сократ ввів філософію та роздуми в домі Греції, породжуючи нові погляди на поняття повсякденного життя, про чесноти і пороки добра і зла для зацікавлених.

Він ввів філософське трактування всіх можливих питань, оскільки для нього жоден аспект життя не був важливим.

Об'єктивний погляд на соціальні концепції

Відповідно до діалогів Платона, в яких Сократ є головним оратором, він виявляється скептично ставиться до будь-якої представленої теми.

Грецький філософ сприяв пошуку об'єктивного погляду на такі соціальні поняття, як справедливість і влада, які до того часу сприймалися як зрозумілі або зрозумілі простому громадянину.

Сократ, на відміну від своїх попередників, зосереджених на наукових питаннях, вперше почав займатися проблемою етики в різних людських практиках, а також правильністю або некоректністю їхніх дій у певних ситуаціях.

Діалог та аргументація

Сократ зосередився на дискусії та дискусіях як на головній формі викладу ідей. Перед тими, хто сумнівався у його здібностях, він представив себе неосвіченим певних тем, вважаючи, що лише шляхом обговорення він може збагатити знання.

Для філософа виклад аргументованих ідей став результатом експертизи та глибокого роздуму над темою.

Усі філософські течії та позиції, що з'явилися з того часу, продовжують викладати свої ідеї стійко, розкриваючи аналітичний, а не просто споглядальний характер філософії.

Сократу приписують управління загальними визначеннями з певних тем та використання спонукального аргументу для забезпечення ефективного обміну ідеями.

Застосування maieutics

Маєвтика - це техніка, походження якої сягає форми допомоги під час пологів. Сократ прийняв цю ідею і переніс її у філософську сферу.

Здійснюючи цю методику під час дискусії, Сократ дозволив своєму співрозмовнику чи студенту генерувати знання, які він шукав, шляхом постійного опитування про всі аспекти однієї теми.

Таким чином Сократ відігравав роль супроводжуючого народження, дозволяючи відповіді, які прагнув його учень, перед тим, як його власні запитання. Завданням філософа цією технікою було освітлення душі за допомогою знань.

Сократична іронія та діалектика

Сократ вважав, що завдяки автентичному пошуку знань можна було сприймати справжню сутність людини.

Відомий тим, що мав іронічний характер, Сократ використовував для своєї переваги ці способи вираження, щоб викривати помилкові прикиди чи погані наміри інших людей, які прагнули його дискредитувати.

Сократ вважав, що просвітлення може бути доступне всім людям, але лише в результаті важких зусиль і відданості.

Маючи ці якості, він висував скептичні позиції перед будь-яким постулатом чи ідеєю, які не пройшли вичерпної спільної експертизи.

Перші сприйняття краси

Сократ мав досить сильну позицію в очах виразів краси навколо себе. Він розглядав красу як "ефемерну тиранію" з огляду на її викликаючий та тимчасовий характер.

Він вважав, що красиві речі не створюють нічого іншого, крім породження ірраціональних очікувань у людини, що вони можуть змусити його приймати негативні рішення, що породжують насильство.

Це положення перед красою було б спадщиною, яку Платон продовжував би досліджувати, перед обличчям форм художнього вираження, які почали формуватися в Стародавній Греції як прояви краси.

Наступність через навчання

Простий факт, що Сократ не залишив жодної письмової роботи, і що всі його ідеї та пропозиції стали відомі завдяки творам його учнів та студентів, які також відповідали за замальовку портрета мудрого філософа, підкреслює роль, яку Сократ відігравав у суспільстві та у пошуку знань.

Він ніколи не вважав себе вчителем, скоріше любив бачити себе шейкером сумління. У деяких текстах він представлений як людина, яка поділялася та обговорювалась із усіма зацікавленими; в інших вони підкреслюють, що він звинувачував цю практику, хоча його поняття філософії не було як торгівля.

З цих перших уявлень, які пропагував Сократ, інші філософи, такі як Антістен (Цинічна філософська школа), Арістіпп (Киринейська філософія), Епіктет і Платон, почали формувати свої власні роздуми, переводити їх у твори та здійснювати постійний розвиток філософія до сьогодення.

Список літератури

1. Маккірахан, RD (2010). Філософія перед Сократом. Індіанаполіс: видавництво Hackett
2. Онфрей, М. (2005). Антимануал філософії. Мадрид: ЄДАФ.
3. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Філософія для початківців. Буенос-Айрес: Це було Народження.
4. Поппер, К. (2001). Знання незнання. Поліс.
5. Тейлор, КК (1997). Від початку до Платона. Лондон: Routledge.
6. Властос, Г. (1971). Філософія Сократа. Нью-Йорк: якірні книги.