АТАУАЛЬПА: БІОГРАФІЯ, СМЕРТЬ - ІСТОРІЯ - 2025

Атауальпа був останнім великим законним імператором інків. Його назва походить від кечуа-ата-стіни, що перекладається як "птах фортуни". Після смерті свого батька Хуайна Капак величезна імперія інків була розділена на дві частини з правлінням, поділеним між двома братами, Атауальпа і Хускар. Це призвело до кривавої громадянської війни, яку Атауальпа виграв у 1532 році.

Ця імперія поширювалася від сучасного міста Сантьяго де Чилі на південь, до Кіто (Еквадор) на півночі. Але, перш ніж він міг бути коронованим переможцем, Атахуальпа був спійманий і страчений завойовником Франциско Пісарро. Таким чином було припинено традицію 13 імператорів інків, і було позначено кінець імперії інків (тахуантінсуйо).

Портрет Атауальпа. Національний музей археології, антропології та історії Перу

Коли Атауальпа помер, іспанець негайно підняв на престол одного зі своїх братів Тупака Хуаллу. Хоча Тупак Хуаллпа незабаром помер від віспи, це стало початком ланцюга інкських правителів, накладених іспанцями. Останнім з правителів цього типу був племінник Атауальпи, Тупак Амару, який був убитий у 1572 році.

Таким чином, коли Тупак Амару помер, з ним померла царська лінія інків. З цього факту будь-яка надія на корінне панування в Анд закінчилася назавжди. В даний час Атауальпа визнаний гідним представником своїх предків і спадкоємцем свого прадіда Інки Віракоча.

Біографія

Перші роки

Відсутність надійної хроніки та відсутність серед інків системи письма для історичних записів ускладнює чітке зародження Атауальпи. Однак найпоширеніші версії запевняють, що Атауальпа народився в Кіто 20 березня 1497 року (деякі інші джерела дату визначають як 1502 рік).

Він був сином імператора інків (або Inca sapa, титул, який означав інку, єдиного) Хуайна Капак. Кажуть, що він народив близько 200 дітей зі своїми кількома дружинами та наложницями.

Відомо, що мати Атауальпа походила з королівської крові. Вона була спадкоємицею престолу королівства Кіто, яке було завойовано Хуайна Капак і приєднане до Тахуантінсуйо.

Пізніше рух за політичне об'єднання зробив її однією з його дружин. Вона дала інківському сапу двох синів царської крові, Атауальпа і Іллескас. Майбутній імператор провів перші дні свого дитинства з батьком у Куско.

Підлітковий вік

У підлітковому віці він пройшов обряд проходження, відомий як warachikuy, який позначав транзит у віці 19 років. Назва цієї церемонії походить від Кечуа і перекладається як "одягання в трусики". У ході обряду юнаки об'єдналися в групи, щоб показати, що вони здатні захищати імперію інків.

Незважаючи на те, що він був молодшим з дітей Хуайна Капак, він привернув його особливу увагу. Він завжди перебував дуже близько до батька і допомагав йому боротися з заколотами народів, які виступали проти розширення імперії Інка Сапа. Його вміння воїна високо цінували генерали його батька.

Хуаскар і Атауальпа

З 1527 по 1532 роки брати Хускар та Атауальпа воювали за керівництво імперією інків. Цей бій почався зі смерті його батька і Нінана Куючі, який був старшим сином і першим у спадщині. Обидва загинули в 1527 р. (Або 1525 р. За іншими даними).

Кожному було дозволено правити частиною Імперії як регенти під час правління батька. Хускар правив Куско, а Атауальпа - Кіто. Після смерті Хуайна Капак королівство було розділене на два, і обидва брати отримали постійний штаб у наданих частинах.

Спочатку обидва брати (за одним із прохань батька) намагалися жити в мирі, з повагою та у співпраці. Однак тиск політичних груп з обох сторін затьмарило відносини. Тиск здебільшого припадав на генералів обох сторін, які бачили можливість просунути свою військову кар'єру.

У 1532 році, після запеклих сутичок, армія Атахуальпи розгромила сили Хускара в битві на околицях Куско. Переможна сторона захопила Хуаскара, тим самим закінчивши громадянську війну.

Спадщина громадянської війни

Громадянська війна між Атауальпою та Хуаскаром була одним із найважливіших факторів іспанського завоювання Анд. Хоча імперія інків була потужною, з підготовленими арміями, кваліфікованими генералами, сильною економікою та працьовитим населенням, вона поступалася нижчим силам.

Іспанські сили знали, як скористатися обуренням, яке залишилося на стороні Куско після поразки. Після смерті Атауальпи іспанці представили себе підданим переможеного Хуаскара як месників. Таким чином вони підтримували поділ імперії та використовували її для своїх планів панування.

З іншого боку, скориставшись обуренням жителів Куско, іспанці змогли увійти до міста без опору. Потрапивши всередину, вони розграбували все золото та срібло, що залишилися. Реакція захисників міста запізнилася. Деякі з них збунтувались; проте їх повстання було негайно придушено.

Потомство

У Атауальпа, як і у всіх суверенів Куско і Кіто, було багато дітей, деякі з яких були законними, а інші - ні. Коли він помер, перейшов у християнство, його діти були гідно хрещені. Це гарантує, серед іншого, те, що вони були записані у свідоцтвах про хрещення.

Однак з різних причин багато цих записів не вдалося розмістити. Лише кілька імен цього потомства перейшли до теперішньої дати. Серед них виділяються Дієго Хілакіта, Франциско Нінанкоро та Хуан Кіспі-Тупак. Вони також мають сертифікований сертифікат на хрещення Франциско Тупак-Атаучі, Феліпе, Марія та Ізабель Атауальпа.

Хроніки того часу розповідають, що переважна більшість нащадків Атахуальпи отримала захист від церкви, коли їх батько помер. Інші навіть змогли дістатися до Іспанії та отримати захист від іспанського суду. Промотором цієї акції був сам Пісарро, який вірив, що в руках релігійних вони отримають захист та освіту.

Дружини

Що стосується дружин Атауальпи, жорстоке поводження та втрата історичних документів також призвели до поразки цієї частини історії воїнів інків. Згідно з записами, які можна було врятувати, було відомо лише ім'я Донья Ізабель Ярукпалла. Це був індіанець із Куско, нащадок королівської крові інків.

У зв'язку з цим у документах йдеться про те, що через її народження і через те, що вона була вдовою Атауальпи, вона мала великий вплив на своїх співвітчизників. Вона також отримала високу повагу від іспанців.

Літописи розповідають, що ця індіанка була природно ввічлива, великодушна, доброзичлива у своєму поводженні та потворна у своїй манері. Благородна родина його родини яскраво проявлялася в його поведінці та чеснотах.

Смерть Атауальпа

У 1532 році, коли іспанці увійшли в імперію інків, перемога Атауальпи над Хуаскаром була ще зовсім недавньою. Брат-переможець контролював північну половину імперії. Однак у всьому Тахуантінсуйо був стан потрясіння, викликаного громадянською війною між двома братами.

Навколо столиці інків було ще багато підтримки для переможеного суперника. За цих обставин просування по службі невеликої групи іноземців оброблялося менш насильством, ніж це могло бути.

З іншого боку, Атауальпа опинився на півночі, в Кахамарці, чекаючи, коли він здійснить тріумфальний в'їзд у місто Куско. Пісарро та його невелика група завойовників увійшли в долину Кахамарки в листопаді і зіткнулися з армією Атауальпи, таборувавшись у наметах на околицях міста.

Не маючи можливості уникнути їх, вони вирішили просунутися до табору. Вони увійшли в місто Кахамарка, без уваги, а потім відправили невелику групу, щоб представити себе сапу інків.

Не відриваючись, група увійшла у внутрішній дворик, де був Атауальпа. Спочатку він проявив незначну реакцію, крім, можливо, зневаги. Але він переживав за коней, тому погодився відвідати Пісарро в Кахамарку наступного дня.

Різа в Кахамарці

Іспанці, усвідомлюючи свою чисельну неповноцінність, засадили Атахуальпу. Вони обережно заховали свої сили (кіннота, піхота, артилерія), в будинках і на ділянках навколо площі.

Атауальпа увійшов до Кахамарки близько 5-ї години дня, в позолоченій підстилці, вистеленій різнокольоровими пір’ями папуг. Підстилку носили на плечах носильники, а за ними - свита тисяч їхніх беззбройних підданих. За оцінками, 25 000 корінних людей супроводжували монарха того дня.

Увійшовши до міста, площа виявилася порожньою. Єдиний іспанець пішов назустріч інкам із Біблією в руці, монах Франції Вісенте де Вальверде, який був священиком Пісарро. Священик урочисто почав пояснювати Атауальпі правду християнської релігії. Останній попросив переглянути Біблію, перегорнув книгу і кинув її на землю.

Це був сигнал для початку атаки. Індіанці запанікували в розпачі від шуму артилерії та стрілянини. Кавалерійський напад (невідомий їм до цього моменту) спричинив тупоту тубільців.

Залишок жертв корінних жителів був досить високим. Підраховано від 2 000 до 10 000 вбитих та поранених у двочасовій битві. На іспанській стороні був лише один поранений, сам Пісарро, який отримав поріз у руку, відхиливши кинджал, що йшов у бік монарха. Наприкінці різанини Атауальпа потрапив у полон.

Пісарро і Атауальпа

Пісарро знав про стратегію, яку використовував його колега конкістадор Кортес для контролю над Мексикою через захоплення її правителів. Тому він вирішив зробити те саме в Перу.

Він дав наказ утримувати імператора в полоні, але гарантував, що до нього ставляться з усією повагою і можуть продовжувати правити своїми підданими з полону.

Атауальпа знав, що золото є центром іспанських амбіцій. Тоді інки запропонували наповнити кімнату золотом та сріблом в обмін на свою свободу. Таку пропозицію вітали іспанці.

Пізніше він доручив одному зі своїх полководців, Калікухімі, зібрати узгоджений скарб по всій імперії. За словами літописців, генерал зібрав і доставив скарб у кількості, більшій, ніж обіцяли. Однак іспанці попросили його розкрити, де вони можуть знайти більше золота. Він відмовився відповідати і був спалений живим.

З іншого боку, отримавши запланований викуп, Пісарро відмовився звільнити заручника. Навпаки, він організував суд, щоб судити його. Серед інших звинувачення проти ідолопоклонства, перелюбу та спроби повстання корінних народів проти Іспанії.

Заключні дні та вирок

Звинувачення проти Атауальпа зробили його гідним смертного вироку. З 24 членів суду 13 визнали його винним, а решта відмовилася підписувати документ із вироком. Сам Пісарро виголосив вирок, який засудив його до колу.

Вислухавши вирок, монарх запанікував. Серед інків коріння вірило, що безсмертна душа об'єднається з богами, якщо тіло буде бальзамоване. Він побоювався, що якщо вони спалять його, він не зможе відпочити біля своїх богів.

У серпні 1533 р. Вони прив’язали його до колу в центрі площі Кахамарка, яку слід спалити. Священик в останню хвилину переконав його прийняти християнство. Тоді Атауальпа був охрещений, і, відплативши, вирок був змінений на смерть задухою.

Перш ніж померти, Атауальпа влаштував бальзамувати його труп, а згодом його покласти в гріб древніх царів Кіто. Тієї ночі його піддані зустрілися і з великими проявами болю бальзамували та транспортували труп свого государя на відстань 250 ліг до столиці.

Список літератури

1. Minster, C. (2017, 23 березня). Біографія Атауальпи, останнього царя інків. Взяті з thinkco.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Цар на ім'я Атауальпа. Кіто: Будинок еквадорської культури.
3. Барахона, JS (2006, 03 жовтня). Атауальпа: інки в пошуках сонця. Взято з web.archive.org.
4. Наваро, Дж. Дж. (2016, 31 серпня). Нащадки Атахуальпи. Взято з cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28 квітня). Громадянська війна Хуаскара та Атауальпа Інки. Взяті з thinkco.com.
6. Carrión, B. (1992). Атауальпа. Кіто: Лібрея.
7. Світ історії. (с / ф). Історія інків Взято з historyworld.net.