ЧИЧЕМЕКИ: ІСТОРІЯ, МІСЦЕ РОЗТАШУВАННЯ, РЕЛІГІЯ ТА ЕКОНОМІКА - ІСТОРІЯ - 2025

Chichemecas культура або чичимеков кілька народів або войовничі племена, що населяли пустельних районах центрально-північній області сучасної Мексики, названі в Mexica Chichimecatlalli, що означає «земля чичимеков.»

Культура Чихімека спочатку складалася з кочових народів, які вторглися в місто Толана Xicocotitlan з півночі в 13 столітті, на чолі з легендарним чихімекським вождем Xólotl. Звідти вони були поширені і встановлені по всій долині Мексики, де деякі з них стали осілими народами.

Пара Чіхімек, Codex Quinatzin. Джерело: places.inah.gob.mx

У так званій Mesoamerica Chichimeca проживали сільськогосподарські групи, які згодом стали мисливцями-збирачами. За часів іспанського завоювання чотирма найважливішими народами Чихімеків були Гуамарес, Памс, Закатекос та Гуачичил.

Стан кочових народів чичімеків пояснюється посушливістю та нестачею води на територіях, котрі заселяли ці корінні племена. Однак деякі його народи, що оселилися в Мексиканській долині, пізніше стали малорухливими.

Культура Чичімека вважається найбільш репрезентативною Арідоамерикою, місцевістю, що характеризується сухістю та малою екологічною різноманітністю, на відміну від багатих сусідніх територій Мезоамерики та Оазісамеріки, які займали родючі землі та більші водні ресурси.

Вступаючи в контакт з мезоамериканськими культурами, вони поглинали знання про сільське господарство та практику обміну та торгівлі. Вони жили в хатах, виготовлених з пальмового чи трав’яного листя, та в печерах.

Незважаючи на те, що вони не були великими будівельниками або мали такий архітектурно-мистецький розвиток, як мезоамериканські культури, через кочовий характер ті осілі племена, які змогли оселитися на певних територіях, побудували деякі обрядові центри.

Походження та історія

Існує мало літератури про етнічне походження культури Чичімека, оскільки вона певним чином була передана іншим місцевим народам. Відомо лише, що вони походили з найпівнічніших територій нинішньої Мексики, звідки вони мігрували на південні землі.

Чичімека - це слово, яке в наухатській мові означає «собачі люди» або «родові собаки», оскільки чічі перекладається як собака, а мекатл означає мотузку. Інші дослідження походження назви говорять про те, що chīchī (вимовляється м’якше, ніж чичі) перекладається як смоктання, тому чихімека була б (тим, хто смокче).

Інші автори пов'язують ім'я з орлами. Вважається також, що термін Chichimeca був прийнятий іспанськими завойовниками пейоративно для позначення цих народів як варварів і позбавлених культури, на відміну від толтеків, Мексики або майя, які мали більш високий ступінь культурного розвитку.

Навіть сьогодні цей термін у Мексиці можна зневажливо використовувати як синонім "дикий" або "примітивний".

Культура воїнів

Статуя індіанських танців Чичімека в Керетаро, штат Каліфорнія, Мексика. Джерело: es.wikipedia.org.

Під час завоювання та колонізації Мексики племена Чичімека саме через кочовий або напівкочовий характер вони чинили опір іспанцям. Протягом двох століть вони воювали з іспанськими арміями на північних територіях Нової Іспанії, не маючи можливості їх підкорити.

Однак деякі групи, що належать до племен Чичімека, об'єдналися з європейцями для колонізації північної Мексики в тому, що було названо "Війнами Чичімека".

Історично чичімеки були визнані народами великих воїнів з великою здатністю до адаптації. Народів Чіхімеки вдалося адаптуватися і існувати в дуже складних місцях проживання, з дуже сухим кліматом і посушливими і дикими землями.

Це змусило їх бути кочівниками, переїжджаючи з одного місця в інше і часто змінюючи спосіб існування, адаптуючись до кліматичних та історичних ситуацій, які вони мали зазнати.

Племена і нащадки хіхімеки

Окрім племен Гуамарес, Пам, Закатекосів та Гуачихілів, існували й інші, такі як каккани, текекси, пітерос і халхігуїти.

Групи, що складалися з племен Тараумара Чихуахуа, Сонора та Дуранго, пізніше походять від стародавніх народів Чіхімек.

Так само, як тепегуани (Дуранго) і Гуарійо, Пімас, Серіс і Майос Чіуауа і Сонора, разом з Пам'ятками Керетаро. Усі ці рідні групи є частиною антропологічної та культурної спадщини чичімеків.

Однак єдиною групою, яка наразі приймає чичімека як своїх предків, є етнічна група Чичімека Йоназ, яка проживає в штаті Гуанахуато та в Сан-Луїс-де-Потосі. Ця група має свою мову разом зі своєю культурною ідентичністю та традиціями.

Розташування

Народи Чіхімек населяли північну частину Мексики, яка починається в Тропіку Раку і поширюється на південь Сполучених Штатів. Археолог Беатріс Браніф Корнехо, дослідник, який глибоко вивчив цю культуру, запропонував назвати цю величезну територіальну частину Gran Chichimeca.

У Великій Чичімеці збиралися жителі фермерів, збирачів, мисливців та рибалок. Браніф ділить цей регіон на дві великі області:

-Один розташований на північному сході, де були засновані переважно селяни фермерів та деякі кочові групи.

-Інша область називається Mesoamerica Chichimeca, населена в основному малорухливими групами фермерів, в яких згодом були створені колекторно-мисливські групи.

Чичімекас оселився на нинішніх територіях штатів Дуранго, Коауїла, Агуас Каліентес, Закатекас, Нуево-Леон, Тамауліпас і Сан-Луїс Потосі. Тобто вони простягалися від Керетаро до Сальтільо на півночі та від Гуанахуато до Сан-Луїс-де-Потосі.

Факт проживання в громадах, які окупували території без фіксованого розмежування, змусив їх вступати в постійні суперечки з іншими племенами, мотивовані дефіцитом води та продовольства.

Релігія

За словами місіонера Фрея Хуана де Торквемади, чичімеки також не мали «узгодженої релігії». Насправді, в Чичімеках не було богів, пов'язаних із землею, водою чи родючістю, як мезоамериканські народи. Вони звикли поклонятися сонцю, місяцю та певним тваринам.

Вони практикували свою політеїстичну релігію у своїх цивільно-релігійних центрах через чаклунів, які називали madai cojoo (великий чаклун) або жерців. Літописці відзначають, що вони не поклонялися своїм богам, як інші мексиканські культури, оскільки вони могли змінити свого релігійного референта або включити у свої вірування нові містичні фігури.

Традиційно серед чичімекаків було кремувати своїх мерців та зберігати попіл, хоча вони також ховали їх у певних місцях, таких як пагорби, де розміщували їжу та статуетки, пов’язані з померлим.

Його танці мали релігійну концепцію, коли вони виконувались навколо його ворогів. Їхні релігійні ритуали були пов’язані з урожаями. Один із таких ритуалів полягав у тому, що після танців вождь витягав з теляти краплі крові та висипав її на землю (мильпу), де її вирощували.

Релігійні ритуали супроводжувалися алкогольними напоями, виготовленими з магеї чи колючої груші, та галюциногенами, такими як пейот, які допомагали їм дійти до стану трансу.

Соціальна організація

Хоча чичімеки були переважно кочовими народами, це не заважало їм також мати соціальну організацію з ієрархіями. Вони мали патріархальну соціальну організацію.

Кожним плем'ям керував вождь на ім’я Тлатоані (великий оратор), який був найсміливішим воїном, який жив у калігуї чи великому будинку. Тоді як верховний священик був духовним лідером, відповідальним за керівництво людьми, давав поради правителю і диктував закони духовного характеру.

Правонаступництво правлячого лідера було здійснено шляхом оскарження, обрання чи вбивства. За словами Фрей Хуана де Торквемада, в Чичімеках не було фігури короля чи владики, якій вони служили, а військового начальника.

Чичимеки одружилися одне з одним. Племена, що мешкали на самих північних територіях, практикували багатоженство, тоді як народи півдня характеризувалися моногамією, оскільки перелюб карався смертю.

Інколи для укладення миру шлюби укладалися між дітьми вождів суперницьких племен. Наприклад, шлюбні союзи, що відзначалися між панами Чичімек та жінками Толтека, служили для закріплення сили цієї культури в Мексиканській долині.

Сімейні та соціальні ролі були дуже чітко визначені. Полювання, рибальство, ведення бойових дій, землеробство та ремесло здійснювались людиною. Жінка, з іншого боку, мала подбати про всі домашні роботи та збирання фруктів та насіння.

Чичімекам сподобалися вечірки, які служили для святкування перемог, примирення з ворогами та святкування особливих випадків. У них подавали рясну їжу та напої.

Економіка

Економіка чичімеків оберталася навколо полювання, риболовлі, збирання та землеробства у деяких осілих племен. Що стосується Закатекоса та Гуачичілів, кочових чи напівкочових народів, вони жили полюванням та збиранням.

З іншого боку, Каксани, Памес, Текуекс та Гуамарес, які мали вищий ступінь розвитку, вивчили сільськогосподарські техніки, можливо, від своїх отомі чи тарасканських сусідів. Групи Чичімека, які змогли розвивати сільське господарство, заселяли території біля річок та інших джерел води.

Для своєї життєдіяльності вони вирощували боби, кукурудзу, чилі та кабачки, до яких додавали їжу, яку отримували з річок та озер.

Деякі з цих народів займалися торгівлею та обміном їжею та тваринами з месоамериканськими племенами півдня. Вступаючи в контакт з іншими народами, чичімеки включали в свою культуру аспекти соціального та економічного характеру.

Церемоніальні центри

Археологічна зона Teocaltitán de Guadalupe. Джерело: es.wikipedia.org.

Деякі народи Чихімеків будували фортечні храми, які служили церемоніальними або культовими центрами для своїх богів, а також одночасно укріпленнями для їх оборони та захисту. Ці храми були підняті на високих місцях або на гірських схилах.

Це храми, побудовані Каксанами та Текуексами, мали це подвійне призначення. Вони служили святилищами в часи миру і як фортеці в періоди війни.

Руїни цього типу храму є в Теокалтітані, головному церемоніальному центрі цих культур, на Серро-Короні (Санта-Сесілія Акатітлан), в Ель-Тамарі та в Болоні.

Руїни пагорба Теокальтіттан знаходяться в муніципалітеті Ялостотітлан в Яліско. Церемоніальний центр цього важливого археологічного місця вирізняється монументальною архітектурою, яка, за оцінками, становить від 450 до 900 р. Н. Е.

Комплекс, який складається з 23 структур, визначених до цього часу, має прямокутні майданчики та левади, затонулі подвір’я, відкриті простори та територію для гри з м'ячем.

У штаті Закатекас також є деякі важливі руїни церемоніальних храмів халхіуїтів - культури Чичімека, починаючи з класичного мезоамериканського періоду, наприклад, з Алтавісти.

Храми Чихімеки були побудовані з тепетату, скель (особливо базальту) та адобів, виготовлених грязями.

Інші конструкції

Археологічна зона Casas Grandes, Пакіме. Джерело: es.wikipedia.org

Дослідники підтвердили культуру чихімеки щодо ступеня її інтелектуального та технічного розвитку. У цьому сенсі цитуються малорухливі групи чіхімеки північної Мексики та півдня Сполучених Штатів.

Народи Чіхімеки, такі як Моголлон і Анасазі Нью-Мексико разом з Хохокам Арізони, побудували дивовижні системи зрошення.

Інші важливі побудови груп чичімеки можна спостерігати в Касас Грандес, Чихуахуа, культурою Пакіме. Так само в містах Сан-Маркос, у каньйоні Чако і навіть у місті Пакіме.

В археологічній зоні міста Тенаука, що знаходиться біля підніжжя Серро-дель-Тенайо (Сьєрра-де-Гуадалупе), є архітектурні залишки культури Чіхімека, а також культур Теотіуакана, Мексики та Акольхуа.

Це місто було засноване в мезоамериканський посткласичний період Ксолотлем, лідером народу Чичімека, і служило столицею його королівства. Звідти він розширив свої панування та завоювання територій у Мексиканській долині.

Ремесла

Хоча чихімека мала художній розвиток, деякі з цих народів, крім ремесел, розвивали живопис, петрогліфи, музику та кераміку.

Зразки гончарних виробів Чихімека були знайдені в розкопках, проведених у Сан-Луїс-де-Потосі, таких як статуетки жінок із відмітками на тілі та випалені глиняні горщики. Що стосується ремесел, вони виділялися в столярному, ткацькому, кошиковому та лапідарному мистецтві, оскільки використовували різьблення флінтів та шліфування кінчиків стріл.

Його ремеслами були в основному текстиль та дерев’яні вироби. Однак знайдені археологічні дані свідчать про те, що вони були кваліфікованими різьбярами кісток людини та тварин. Так само вони ткали кошики з агави, очерету та пальм, які використовували у своїй домашній діяльності.

В даний час нащадки чичімеків виготовляють різні тканини для текстилю, вони також працюють зі склом, латунню та деревом. Найпоширеніші рукоділля - це вовняні ковдри ручної роботи, що містять художні фігури, руани, жаронго та інші предмети одягу.

Вони також є кваліфікованими майстрами у виготовленні виробів з латуні та скла та різних музичних інструментів із очерету та дерева. Серед них реквінті, флейти, віхули та різноманітні столярні роботи.

Список літератури

1. Історія корінних народів Америки / мезоамериканські культури / Чичімека. Отримано 16 липня 2018 року з en.wikibooks.org
2. Археологічні пам'ятки Теокальтітан. Консультується з sc.jalisco.gob.mx
3. Чичімеки, великі воїни півночі. Консультується з milenio.com
4. Культура чихімека. Консультується з eured.cu
5. Чихімека. Консультується з es.wikipedia.org
6. Чичімека. Консультується з sabinashidalgo.net