- Фон
- Прецедент розколу
- Остаточне розділення
- Причини
- Взаємна антипатія
- Релігійні відмінності
- Політичні розбіжності
- Наслідки
- Список літератури
Східна схизма , також званий Великий Розкол, був кінець релігійного конфлікту між Римсько - католицької церкви на Заході - що базується в Римі - і православних і інших східних конфесій. Результатом цього стало остаточне розділення обох течій та взаємна відлучення їх лідерів.
Розкол відбувся в 1054 році, але протистояння відбувалися протягом кількох століть. Багато істориків стверджують, що вони почалися вже тоді, коли столиця Римської імперії була перенесена з Риму до Константинополя, і вони були акцентовані, коли Феодосій розділив цю імперію на історію Сходу та Західну.
З того часу і до дати, коли відбулася розкол, такі випадки, як той, що стався з Фотієм, або деякі просто таїнства, які вони не поділяли, посилювали розбіжності. Після взаємної відлучення і остаточної розлуки Римо-католицька церква та Східна церква розлучилися між собою і багато разів вступали в сутички між собою.
Приклад цього спостерігається під час хрестових походів, враховуючи, що взаємне нерозуміння та недовіра були досить очевидними, і в результаті цих реакцій були нанесені значні поразки.
Фон
Коли Константин Великий переніс столицю Римської імперії до Константинополя в 313 році, розпочався тривалий процес, який закінчився відокремленням різних гілок християнської церкви.
Через роки, у 359 році, смерть Феодосія призвела до поділу Імперії. Тоді народилися Східна Римська імперія та Західна Римська імперія з різними політичними та релігійними лідерами.
Прецедент розколу
У 857 році відбувається те, що всі експерти вважають найяснішим прецедентом остаточного розколу. Того року візантійський (східний) імператор вирішив вигнати патріарха святого Ігнатія з Константинопольського погляду і обрав наступника: Фотія.
Проблема Фотія полягала в тому, що він навіть не був релігійним. Щоб виправити це, всього за 6 днів він отримав усі необхідні церковні накази.
Призначення не сподобалось у Римі і менше висилка Сан-Ігнасіо. Фоцій повідомляв римському понтифіку про повну відповідність його фігурі, тоді як імператор стверджував, що Ігнатій добровільно пішов у відставку.
Рухи двох візантійців, у тому числі підкуп папських посланців, закінчилися синодом, який легітимізував Фотія на чолі патріархату.
Тим часом Ігнатій сказав римській ієрархії правду. Миколай скликав черговий синод у Латерана, відлучив Фотія і відновив майбутнього святого на свою посаду. Очевидно, що імператор не виконував наказу.
Смерть імператора змінила ситуацію, оскільки його наступником був ворог Фотія, якого він зачинив у монастирі. На соборі новий папа Адріан II відлучив його і наказав спалити всі його книги.
Після перерви, в якій Фотію вдалося знову зайняти патріархат, його знову ув'язнили. Він помер у цій ситуації в 897 році.
Здавалося, його постать впала в небуття, але наступні окупанти патріархату більше ніколи не довіряли Риму, стаючи все більш незалежним.
Остаточне розділення
Головними героями східної схизми були Мігель I Серуларій та Лев IX. Перший, люто протистояв Римській церкві, прийшов до Константинопольського патріархату в 1043 році. Другим був папа Римський на той час.
Саме православні розпочали конфлікт. Так, у 1051 р. Він звинуватив римську церкву в єресі за те, що він в Євхаристії використовував прісний хліб, пов'язуючи його з іудаїзмом. Після цього він наказав закрити всі латинські церкви в місті, якщо вони не змінилися на грецький обряд.
Крім того, він вигнав ченців на користь Папи Римського і повернув усі старі звинувачення проти Риму.
Через три роки, вже в 1054 р., Лев IX послав делегацію до Візантії (Константинополя) з вимогою, щоб патріарх відмовився, загрожуючи відлученням. Він навіть не отримав папських посланців.
Публікація римськими делегатами письма під назвою "Діалог між римлянином і константинополітом" ще більше посилила антагонізм; в цьому вони висміяли грецькі звичаї. 16 липня вони продовжили залишати бика відлучення у церкві Санта-Софії та покинули місто.
Мігель I Серруліо спалив бика на публіці і проголосив відлучення делегатів папи. Схізм здійснився.
Причини
Більшість авторів схильні відкладати релігійні відмінності, щоб визначити першопричину розколу. Вони стверджують, що це була скоріше боротьба за владу, з її послухом послуху Риму.
Таким чином, на Сході не було фігури, еквівалентної фігурі папи. Існував єпископ, в якому брали участь усі єпископи, і вони намагалися зберегти свою незалежність; але, крім цього, була низка причин, що призвели до розриву.
Взаємна антипатія
Були дуже погані стосунки між східцями та західниками, кожен зі своїми звичаями та мовою. Християни Сходу з перевагою дивилися на людей Заходу і вважали їх зараженими варварами, які прибули століттями до цього.
Релігійні відмінності
Існували також розбіжності в релігійних трактуваннях, які з часом розширювалися. Кожна Церква мала своїх святих, а також інший богослужбовий календар.
Була й суперечка між тим, хто був головним главою Церкви: Римом чи Константинополем. Більш конкретні аспекти завершили розбіжності, такі як звинувачення східних, що папи не прийняли таїнство підтвердження, здійснене священиками, що латинські священики різали бороди і були безшлюбними (не як у східних) і що вони використовували прісний хліб масою.
Нарешті, відбулася справжня релігійна дискусія щодо введення в Рим віросповідання твердження про те, що Святий Дух виходив від Отця і Сина. Релігійні Сходу не хотіли визнати цього останнього походження.
Політичні розбіжності
Спадщина Римської імперії також була спірною. Західники підтримували Карла Великого відновити імперію, а східні жителі виступали з візантійськими імператорами.
Наслідки
Єдиної православної церкви немає. Найбільший - це росіянин, який налічує близько 150 мільйонів підписників. Усі ці церкви є автономними, з можливістю їх власного рішення.
На сьогоднішній день православні є третьою громадою серед християнства за кількістю віруючих, після католиків і протестантів. Їх назва походить саме від їхньої претензії бути найближчою до споконвічної літургії.
Список літератури
- Вікіпедія. Заява «Філіоке». Отримано з es.wikipedia.org
- Молеро, Хосе Антоніо. Розкол Сходу та Заходу. Відновлено з gibralfaro.uma.es
- Нариси з католицьких джерел. Розкол Сходу. Отримано з meta-religion.com
- Велика розкол. Схід-схід-розкол. Отримано з greatschism.org
- Денніс, Джордж Т. 1054 Схима Схід-Захід. Отримано з christianitytoday.com
- Теопедія. Велика схизма. Отримано з theopedia.com
- Нові світові енциклопедії. Велика схизма. Отримано з newworldencyclopedia.org
- Православні. Велика схизма. Отримано з orticalwiki.org