ПРАВО НА ПЕРНАДУ: ПОХОДЖЕННЯ, МІФ ЧИ РЕАЛЬНІСТЬ? - ІСТОРІЯ - 2025

Право pernada , це передбачувана середньовічна практика , в якій феодал мав сексуальні стосунки з слугами свого домену , коли вони були одружені на шлюбну ніч.

Невідомо достеменно, реально чи ні, і як часто це могло статися. Прийшло думка, що це щось досить символічне. Лінгвістично це відомо різними способами, але його основним виразом є латинська IusPrimaeNoctis, буквальний переклад якої був би "правом першої ночі".

Також англійською мовою це відоме французьким виразом droit du seigneur, хоча у самій Франції вони називають цю практику як droit de cuissage.

Походження

Існують різні документи середньовіччя, які передбачають виникнення права на пернаду. Однак за часів Просвітництва існувала низка чорних легенд, що оточували середньовічний період.

Вважається, що такі виступи після середньовіччя використовуються для зневаги всього, що стосується середньовіччя. Крім того, вважається, що походження права на пернаду має дуже давній та германський характер.

Якщо це сталося, це явно вважається формою сексуального насильства. Фактом є те, що практики статевого насильства часто траплялися в давніх умовах та під час колонії Латинської Америки, і про це є записи.

Право на пернаду, як передбачається, зародилося в античності і було обмежене аспектами символічного характеру. Згідно з деякими теоріями, це алегоричне походження навіть можна було б простежити в аспектах антропологічного характеру.

Навіть якщо цей міф правдивий чи ні, то, що ми маємо спочатку зазначити, це те, чому весь цей дискурс був витканий навколо права на пернаду.

Альфа-чоловіча гіпотеза

Істинний факт, що в царстві тварин і в людських спільнотах, особливо на етапах до культури, існує категорія альфа-самця. Описаний дуже схематично і неортодоксально, альфа-самець - це той, хто здійснює панування над групою.

Наприклад, це відбувається у групах приматів, серед собак і серед котячих. Тоді чин феодала в середньовічному порядку став аналогічним статусу альфа-самця.

Це було в тому сенсі, що лорд був тим, хто здійснював контроль над своїм оточенням, в той же час, що він був особою, навколо якої збиралися решта. Якщо ця гіпотеза вірна, корінь права пернади був би надзвичайно атавістичним.

Ритуали ініціації як гіпотези

З іншого боку, також існують міркування на межі історії та передісторії, що стосуються походження права на пернаду. Вони пов'язані з ритуалами сексуального посвячення, характерними для багатьох культур, у тому числі деяких, які досі переживають цю епоху.

Ці ритуали полягали у започаткуванні особистості, яка вступає у сексуальне життя видатним членом громади чи сім'ї. Наприклад, це може бути мати чи шаман.

Доколумбові цивілізації, а також Південний Тихий океан та Африка мали ці практики. Антропологи про важливість Броніслава Маліновського або філософа та студента релігій, Мірчі Еліаде, усвідомлюють це.

Вищезазначені є гіпотезами, в яких немає більшого вказівки на те, чи є вони справжньою причиною. У будь-якому випадку, точніше простежити походження у германських племен та, згодом, у самому середньовіччі.

Германський фон

Германські попередники відносяться насамперед до звичаю, званого бейладжером. Це відповідало право господаря певного сипця ділити шлюбне ліжко з новоспеченою жінкою.

Поняття sippe мало юридичний характер і виражало сукупність осіб, які були пов'язані загальним чоловічим сімейним стовбуром. Ці сіпи мали мету, подібну до середньовічних воєводств, з точки зору самооборони.

У будь-якому випадку, право лорда на первісну ніч мати сексуальні стосунки з нареченою було підтвердженням його звання. Так само це право може бути замінено внеском молодят.

Виплата грошових коштів коливалася і тим вище, чим вище соціальна ієрархія нареченої. Слід зробити висновок, що якби ця практика була в середньовіччі, це могло б бути продовженням розслаблення.

Передумови класичної історії

Ще одне дуже важливе джерело, яке дійшло до нас щодо можливого виникнення цієї жорстокої практики, - це Геродот. Що пов’язане Геродотом у його четвертій книзі з історії, вказує на лівійське плем'я адирмахідів.

Як повідомляв грецький історик та географ, у цьому місті було прийнято спочатку всіх наречених привести до короля для одруження, щоб він міг їх відкласти, якщо це було його бажання.

Також класична міфологія пояснює ситуації, коли смертних гвалтують боги. З цього походять деякі смертні лінії, але це лише у міфічному царстві.

Середньовічні знаки в законі пернади

Не існує прямих звітів про практику, як це не було встановлено в канонічному праві. Однак є деякі вказівки текстовими чи юридичними засобами, які дозволять зробити висновок про те, що право на пернаду здійснилося в якийсь момент.

Ірландський літопис, відомий як літопис Клонмакноз, викриває прерогативи правителів вікінгів протягом раннього середньовіччя. Згадані губернатори мали б привілей спочатку розмовити заручених у весільну ніч.

Однак ці практики були якимось чином прийняті в ірландській та кельтській традиціях. Взагалі, літописи Клонмакнойз дають хороші свідчення про ситуацію в Ірландії від доісторичних часів до XV століття.

Є також документ від 1400 року, який походить зі Швейцарії. У цьому тексті, який є законним, встановлено, що дружини повинні були бути доставлені господині першої ночі, якщо тільки чоловік не погодився сплатити податок готівкою.

У цьому випадку передбачена сума становила 30 пенсів; Подальші переписування цього документа навіть встановили способи оплати.

Приїжджаючи з Іспанії, також є вказівки на те, що практика виконувалася. Це ми детально побачимо нижче.

Право перебування в Іспанії

З гіпотез, які існують навколо можливого виникнення права на пернаду, два походять з Іспанії. Що стосується Іспанії також у політичному контексті феодалізму, то не дивно, що її реальність була схожа на решту європейських народів.

На початку 12 століття юридичні документи, що належать Альфонсу X з Кастилії, свідчать про те, що право на пернаду могло бути здійснено. Самі по собі ці юридичні документи стверджують, що штрафу в розмірі до 500 зарплат будуть накладені на того, хто порушить весільну ніч.

Однак ключовим моментом є те, що у зазначеному юридичному документі саме Корона залишає за собою право судити про злочин. Очевидно, тут мається на увазі ідея захисту себе серед представників дворянства.

Фернандо католик

Також у Фернандо-ель-Католіко є документи, які вказують на можливість того, що така практика мала місце в Іспанії. Цей твір є частиною арбітражної ухвали Гвадалупе.

Цей текст встановлює, що пани не зможуть спати з новоспеченою жінкою першої ночі як символ владики. Ймовірно, метою Корони було обмеження зловживань, які здійснювали знаті.

Незважаючи на те, що те, що було пов’язане з правом на пернаду, не вдалося повністю перевірити, факт, що в середні віки існували ситуації сексуального насильства з боку шляхетних класів.

Були відомі випадки, такі як Селянський повстання Ременси. Це сталося в Каталонії між 1440 та 1486 роками і було викликане, серед іншого, скаргами сексуального характеру з боку панів на васалів.

Так само між 1467 і 1469 рр. Відбувся повстання галицького Ірмандіньоса, де також були випадки зґвалтування панів. Важливо згадати, що зловживання сексуального характеру були не дуже частими з боку дворян.

Міф чи реальність?

Як ми бачили, в даний час немає надійних і наукових доказів того, що ця практика відбулася чи ні. Це головна перешкода для отримання остаточних висновків.

Історики припускають, що це було більше символічного виду, а також той факт, що селяни вимагали дозволу свого пана на шлюб.

Цей дозвіл передбачав податок, який повинен був сплатити сам феодал. Цей податок отримав різні назви відповідно до мови, якою він виражався, але латинське слово було куллагієм, що означало «збір».

Кінець права на пернаду

Зрештою, втручання монархів з великою владою, таких як Фернандо католик або Альфонсо X, поклало кінець цим передбачуваним практикам.

Державний переворот отримав би Церква через канонічне право та захист, який вона надає інституту шлюбу. Однак якихось образливі практики продовжували відбуватися і в інших контекстах, наприклад, у латиноамериканській колонії.

У цих випадках зловживання відбувалися проти корінних людей, а згодом і проти селян, які працювали на землевласників.

Без сумніву, відбулося це чи ні, право на пернаду - це ситуація зловживання цілісністю іншого. Завдання людства - це подолати його в пошуках кращої цивілізації.

Список літератури

1. Brundage, JA (2009). Право, секс та християнське суспільство в середньовічній Європі. Чикаго: Університет Чикаго Прес.
2. d'Avray, D. (2005). Середньовічний шлюб: символізм і суспільство. Oxford: Oxford University Press.
3. Каррас, РМ (2017). Сексуальність у середньовічній Європі: робити щось іншим. Лондон: Тейлор та Френсіс.
4. Малиновський, Б. (1984). Наукова теорія культури. Мадрид: Сарпе.
5. O'Callaghan, JF (2013). Історія середньовічної Іспанії. Нью-Йорк: Cornell University Press.