ЕМПЕДОКЛ: БІОГРАФІЯ, ФІЛОСОФІЯ ТА ВНЕСКИ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Емпедокл Агрігенто був грецьким філософом, поетом, політиком і лікарем, відомим своїми постулатами, що протікали між раціональністю та містикою. Він став репутацією чарівника, цілителя та правдивого. Найвидатніший внесок Емпедокла - це уявлення про чотири елементи, що складають людину, про космічний цикл і теорію про походження живих істот.

Народившись у впливовій родині, йому вдалося отримати високий ступінь освіти в різних областях, будучи плодовитим у філософії, вивченні природи та політичних справ.

Протягом свого життя він обіймав різні громадські посади і мандрував, щоб передавати свої ідеї. Йому вдалося повалити олігархію, що панувала в його рідному Агрігенто і прагнула відновити демократію.

Основна якість його філософських внесків - його спосіб написання, як вірші та вірші, що ще більше закріплює містику, яка завжди його оточувала. Йому приписують багато ранніх уявлень про розумну подвійність, еклектику, природний відбір та боротьбу за демократію.

Біографія

Цей грецький філософ був відомий як Емпедокл Агрігенто, оскільки це було його рідне місто. Окрім того, що був філософом, Емпедокл також служив у Стародавній Греції як політик і як письменник, спеціалізуючись на поезії.

Як і у випадку з іншими персонажами того часу, невідомо, в яку дату народився Емпедокл. Однак можна констатувати, що його народження було в 484 р. До н.

Ми також не маємо багато інформації про його життя; Що стосується його сімейної історії, то відомо, що його родина була благородного походження, тому вони були привілейованими та заможними людьми тогочасного суспільства.

Відомо, що батьком Емпедокла був Метон, персонаж, який у 470 р. До н.е. активно брав участь у політичному процесі, який мав на меті перемогти та повалити Трасідео, діяча тирана, який правив містом Агрігенто.

Дід Емпедокла, який мав те саме ім'я, також відігравав провідну роль у той час, оскільки був присвячений вихованню коней і став беззаперечним переможцем у змаганнях, що відбувалися на Олімпіаді LXXI, в Олімпії.

Попередні дані свідчать про те, що родина Емпедоклів мала важливу присутність у суспільстві. Завдяки цій сприятливій ситуації він мав можливість отримати доступ до якісних досліджень.

Перші роки

Коли Емпедоклу було мало, місто, де він жив, Агрігенто, вважалося одним із найпотужніших і найвпливовіших поселень Греції в той час.

Це сталося, поки правив Терон, емблематичною характеристикою як правителя є те, що він надавав чіткий та пріоритетний акцент на релігію та мистецтво, аспекти, що мали життєво важливе значення для жителів Агрігенто. З цієї причини це місто стало мистецьким та референтним центром для всього регіону.

Емпедокл жив обрамленим у всьому цьому контексті, що, безперечно, мало сильний вплив на його академічну та особисту підготовку.

Політичні дії

Правитель Терон помер, а його син Трасідео взяв під контроль. Пізніше його повалив рух, в якому брав участь батько Емпедокла.

Повалення цього правителя поставило підґрунтя для встановлення демократії, і філософ Емпедокл брав участь у створенні цього контексту.

Наприклад, одна з дій, в якій брав участь Емпедокл, - допомогти звільнити так звану Асамблею тисячі - олігархічну організацію, яка виконувала законодавчі функції в суспільстві.

Емпедокл був любителем демократії, і всі його дії були зосереджені на досягненні та відстоюванні її, настільки, що частина його дій була спрямована на те, щоб переконати жителів Агрігенто припинити боротьбу від імені різних партій, а також задумати політичну одиницю шукати свободи. рівність громадян.

За різними історичними записами, прихильність Емпедокла була такою, що він систематично відкидав будь-яку позицію, яку хотіли запропонувати йому члени тогочасного суспільства.

Це ставлення відповідало на його бачення демократії, і його зауваження та інтерпретації змусили його перемогти проти своєї справи, яка врешті виступила проти нього та вислала його з батьківщини.

Лікар фасет

Емпедокл також характеризувався тим, що був зразковим лікарем. Існують навіть посилання, які вказують на те, що він, можливо, був творцем сицилійської школи медицини, хоча йому ще не повністю приписують, що він був Акроном, другом Емпедокла, іншим можливим філософом-засновником.

У будь-якому випадку, згідно з записами, Емпедокл практикував медицину дуже ефективно, і хоча існує багато історій, які збільшують його медичні дії, можна сказати, що він був хорошим практиком медицини.

Смерть

Про характеристики смерті Емпедокла існує багато історій. Є деякі, які встановлюють, що вулкан на ім'я Етна був запущений для того, щоб забезпечити взаємозв'язок між ним та природою, хоча ця конкретна версія була заперечена.

Інша версія дає змогу розповісти про передбачувану божественність персонажа, оскільки вона розповідає про те, що після вечірки слуга почув голос, що кликав до Емпедокла, і після цього він побачив дуже яскраве світло. Після цих подій філософ не з’явився знову.

Однак версією, яка вважається найбільш прийнятою, було те, що Емпедокл просто помер на Пелопоннесі, місці, де жив цей філософ після вигнання з Агрігенто.

Філософія (думка)

Філософія Емпедокла відрізнялася від філософії того часу з кількох причин. Перший, який задумав сутність, яка породжує речі як сукупність істотних елементів, а не як один. Це поняття пов'язане з поняттям ардже.

В рамках цієї концепції Емпедоклу було властиво сприймання буття як злиття суттєвих елементів, так що його концепція і смерть були просто різною структуруванням її суттєвих елементів.

Тому на момент смерті не було знищення як такого, а лише зміна порядку елементів, що складають істоту.

Два основні терміни

З іншого боку, Емпедокл ввів два поняття: любов і розбрат. Поняття любові пов'язане із потягом між тим, що не є рівним, і поняття розбрату має відношення до потягу між рівним.

За Емпедоклом, ці два елементи існують крім чотирьох важливих елементів (земля, вода, вогонь і повітря) і перебувають у постійному протистоянні. Він зазначив, що жодне з двох понять не може бути абсолютним: не може бути тільки любові, не може бути лише розбрату; якби це було так, істота не могла б жити на Землі.

Навпаки, постійне напруження, яке існує між цими двома термінами, - це те, що дозволило створити світ із тією складністю, яка його характеризує.

Емпедокл пояснив, що любов бере активну участь у шанс, завдяки якому утворюються речовини органічного походження. За його словами, любов - це те, що зберігає стихію та гармонію, саме тому випадковість сприймається як важлива частина причини існування.

Концепція Ардже

У Стародавній Греції поняття архе відноситься до того, що відповідає початку та походження всіх речей, що знаходяться у Всесвіті.

Кожен філософ приписував йому специфічні характеристики та умови, а у випадку Емпедокла арка полягала не лише в одному, а, скоріше, у сукупності суттєвих елементів.

Тобто Емпедокл вважав, що все перебуває у постійному та багаторічному русі, і що в середині цього контексту пов'язані вічні та часові характеристики істот.

На думку Емпедокла, істоти є тимчасовими і тимчасовими, оскільки все постійно змінюється, і тим більше, що вони народжуються і вмирають. У той же час він розглядав істоти як вічні, оскільки сама їх відповідність структурована суттєвими та багаторічними елементами.

Первісні елементи за Емпедоклом - ті самі, що раніше вважали інші сучасні філософи; вогонь, повітря, вода і земля.

Для Емпедокла жоден із цих елементів не був важливішим за інші, але всі мали однакове значення у процесі створення та задуму всіх речей.

П'єси

Враховуючи мало інформації, що є про Емпедокла, немає абсолютної впевненості в тому, які твори він написав. Однак можна підтвердити, що він був автором двох книг, хоча останні дослідження підрахували, що найімовірніше, що це був один твір.

Назви, пов'язані з роботою Емпедокла, - Про природу істот та Очищення.

Про природу істот

У цьому творі концепція архее Емпедокла виражається конкретно. У тексті він стверджує, що походження речей полягає не в одному елементі, а в наборі елементів.

Крім того, це вказує на те, що ці елементи мають рухливість, а деякі можуть зайняти положення інших, саме тому можливо, що істоти не вмирають, а лише перетворюються.

Очищення

Це вірш, в якому Емпедокл посилається на перевтілення душ. На думку цього філософа, набір очищень необхідний, щоб компенсувати якесь зло, вчинене проти так званого закону Божого; в цьому випадку зазвичай посилалися на вбивства чи осквернення місць, які вважалися священними.

Емпедокл вважав, що душі - це утворення, укладені в людські тіла, які прибули туди внаслідок слідування діям, продиктованим розбратом (концепція, пояснена вище). Наскільки ця душа діяла в ім’я любові, вона могла б компенсувати свої помилки.

Внески

Подвійний характер Я та чотирьох стихій

Він був, мабуть, одним із найбільш багатогранних філософів Стародавньої Греції. Ніцше навіть називав його "найколоритнішим персонажем цієї сцени".

На відміну від інших мислителів, Емпедокл унікальний своїми подвійними характеристиками. Тобто, хоча деякі філософи розробляли цілком містично-духовні ідеї, а інші орієнтувалися на опис реальності та розуму, Емпедокл сміливо брав обидва шляхи у своїй думці.

З цих причин Емпедокл визнається еклектикою. Еклектика чи еклектичне мислення - це те, що не займає крайніх позицій, а намагається узгодити та об'єднати різні представлені аспекти, цінності чи ідеї.

У цій позиції Емпедокл приймає статути та ідеї своїх предків, як це було у Фалеса Мілета, Анаксимена, Геракліта та Ксенофана; вони запропонували існування різних стихій: вогню, води, повітря та землі.

Емпедокл пропонує, беручи до уваги, що Буття в цілісності складається з цих чотирьох елементів разом. Як видно з гнучкості його ідей, він стверджує, що Буття - це єдність і подвійність.

Перед ним філософ Парменід говорив про буття і про те, як з нічого не може виникнути, але в той же час все, що існує, не може просто зникнути.

Емпедокл погоджується з цією тезою, проте він неохоче стикається з цією жорсткою ідеєю буття як "є чи ні". Для філософа кожна істота має подвійну грань, кожна істота є тимчасовою.

Після народження та смерті Емпедокл бере ідею чотирьох стихій і пропонує їм ніколи не перетворювати чи змінювати свою форму, а натомість вступати в гармонію з рештою стихії, створюючи тим самим життя речей.

За його словами, тоді життя починається з взаємодії цих елементів. Коли вони переставляються, Буття росте і розвивається. Таким же чином смерть настає тоді, коли життєво важливі елементи відокремлюються і повертаються на свій шлях.

Любов і розбрат: Космічний цикл

Для філософа є дві основні сили, що керують космосом: любов і розбрат. Об'єднання або поділ стихій залежить від боротьби цих двох сил: коли є любов, елементи вступають у гармонію та об'єднуються; розбрат, з іншого боку, викликає розлуку та різницю.

Ці сили, що керують космосом, спочатку були розділені. Планета була сферою, де жила тільки любов, а розбрат виявлявся у найвіддаленіших районах.

Маючи ці корені, космос знаходився у своєму найбожественнішому та найчистішому стані, однак ця сфера, яка містила лише любов, була нерухомою та неактивною.

Тільки поки розбрат не почав впливати на елементи сфери, було створено життя, і космос тепер був складений з різних речей.

Чим більше було розбрату, тим більше розділялися елементи, і коли вони досягли свого максимального роз'єднання, були створені унікальні тіла одного елемента, такі як океани, небо та гори.

Натомість, чим більше кохання, тим більше спілкування було між стихіями і істотами, як люди і тварини.

Емпедокл називає це космічним циклом і стверджує, що в ньому є чотири етапи:

1. Сфера, повна любові, розбрат далеко в глибині
2. Розбрат наближається до сфери
3. Сфера, сповнена розбрату, любові далеко в глибині
4. Любов наближається до сфери

У свій час Емпедокл говорив, що людство перебуває на другій стадії, де розбрат все ближче і ближче до землі виявляється в темних подіях, які страждали на людство; в минулому, на першому етапі, людство жило в гармонії з життям. Це, за його словами, цикл, який повторюється на всю вічність.

Походження живих істот

Маючи уявлення про склад речей, філософ проводив свій час, спостерігаючи за природою, рослинами, тваринами та людиною.

Він навіть запропонував дуже ранню концепцію природного відбору та еволюції, встановивши, що живі істоти з елементами гармонії будуть такими, які просуваються найбільше в житті.

За його словами, необхідний баланс, через що людині з баранячими ногами - наприклад, - судилося зникнути. Крім того, він встановив, що думка породжується в серці, і ця пропозиція тривалий час була прийнята в медицині.

Нарешті, Емпедокл розповів про ці цикли, які проходять живі істоти, вказуючи на те, що кожен з нас повинен пройти 10 000 "перевтілень", щоб повернутися до свого чистого стану та піднятися з богами. Він навіть проголосив себе, що раніше в морі був самцем, самкою, птахом і рибою.

Існує кілька історій про його смерть, проте найпопулярніша розповідає, що коли він був переконаний у своїй чистоті, зазнавши спокути і вже проживши необхідні цикли, він кинувся на вулкан Етна.

Емпедокл стверджував, що після його смерті він буде помазаний богом, цементуючи містичний і духовний образ філософа.

Список літератури

1. Кемпбелл, Г. (sf) Емпедокл (c. 492-432 до н. Е.). Інтернет-енциклопедія філософії. Відновлено з iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona та великий подвиг. Колумбійський журнал акушерства та гінекології. Т. 52- (1), с. 17-18
3. Másmela, C. (1994) El entre як фундамент трагедії в Емпедоклі Гельдерліна. Філософія в університеті Антокії. 9- (1), с. 143-160
4. Ніцше, Фрідріх (2003). «Емпедокл». Доплатонічні філософи. Мадрид: Тротта.
5. Spaemann, R. (2004) Філософські нариси: природна теологія та дія. Християнство: Мадрид.