ЄВГЕНІО ДЗЕРКАЛО: БІОГРАФІЯ ТА ПРАЦІ - ІСТОРІЯ - 2025

Євгеніо Еспеджо народився в Еквадорі та отримав відмінність у різних сферах, таких як право, медицина, журналістика та наука. Крім того, він був учасником просування ідей незалежності у своїй країні. Його повне ім'я було Франциско Хав'єр Еухеніо де Санта Крус і Еспеджо.

Він народився в Кіто 21 лютого 1747 року, а його батьками був Луїс Чузіг, індійський кечуа; та Марія Каталіна Альдас, мулатка від звільненого раба. У нього також була сестра Мануела Еспеджо, яка також була видатною журналісткою, феміністкою, медсестрою та революціонером.

Походження сім'ї характеризувалося її помилковим походженням, і це було продемонстровано із використанням імен. Прізвище "Еспеджо" пізніше було використано його батьком, а ім'я "Санта-Крус" було прийнято з їхніх релігійних вірувань. Однак популярна думка стверджує, що справжнє прізвище Еспеджо є секретом.

Використання цих прізвищ було шлюзом, який його батьки взяли, щоб мати змогу записати його в одну з найважливіших шкіл Кіто: Колегіо де Сан-Луїс.

Біографія

Покірне походження Еспеджо привело його до розвитку свого дитинства та юності в середовищі лікарні де-ла-Мізерікордія де Кіто.

У віці 15 років закінчив бакалавра та професора філософії в єзуїтському колегіумі Сан-Грегоріо, після чого в 1767 році закінчив доктор медицини в університеті Санто-Томаш.

Дослідження

Під час навчання йому перешкодили медичні члени лікарні де-ла-Карідад де Кіто, які вимагали - поза законами - довести свої знання з анатомії латинською мовою, які він успішно пройшов. Однак він повинен був пройти рік лікарняної практики до 1772 року, коли його визнали придатним "вилікувати хворих".

Через його різноманітні інтелектуальні смаки через три роки після закінчення медицини в 1770 році закінчив цивільне та канонічне право.

Професійна робота

Його інтелектуальні, критичні та інноваційні ідеї встановили його як одного з найважливіших людей свого часу в Еквадорі, і це було продемонстровано різними ролями в суспільстві як журналіста, вчителя, юриста та лікаря.

Він також виділявся першим адміністратором публічної бібліотеки Кіто, робота за яку не отримала жодної грошової вигоди.

У ролі журналіста Еспеджо був редактором газети «Primicias de la cultura de Quito», яка була надрукована вперше 5 січня 1792 року і функціонувала як вітрина реформаторських ідеалів, які кидають виклик рутині суспільства Кіто. Він також відстоював права людини, свободу та демократію.

За допомогою цих приміщень Еспеджо заснував «Школу злагоди», також відому як Патріотичне товариство друзів країни, правління, яке складалося з відомих та націоналістичних діячів з Кіто, які захищали та обговорювали політичні та соціальні питання.

Внески

Ліки

Кожне поле, в якому цей китородок виділявся своїми внесками, і медицина не була винятком. У своєму науковому дослідженні він проаналізував епідемії, які постійно торкалися громадян на вулицях міста.

В той час віра полягала в тому, що повітря робить людей хворими. Цю точку Еспеджо дослідив глибоко і проаналізував, що ті, хто відвідував соціальні та релігійні заходи, швидше захворіли, ніж ті, хто залишився замкненим, наприклад монахині.

Таким чином, він зробив висновок, що віруси породжуються мікроорганізмами, які передаються від однієї людини до іншої через фізичний контакт. З іншого боку, він також виявив, що тільця походили від нездорових існуючих у місті, чогось дуже поширеного для того часу.

У 1785 р. Він опублікував результати свого дослідження в написанні Роздуми про метод збереження народів від віспи, в якому він ставив під сумнів гігієну середовища Кіто - приписував соціальні та культурні проблеми - і критикував навчання, яке отримували лікарі та священики, які були в напрямку лікарні Кіто.

Через вісімдесят років після публікації праці французький вчений Луї Пастер здійснив те саме дослідження щодо мікроорганізмів та розповсюдження вірусів.

Написання

У ролі письменника Еспеджо був вірним комунікатором своїх націоналістичних ідеалів, захисником свободи, справедливості та прав людини та критиком еквадорського суспільства вісімнадцятого століття, що перебував під владою Іспанії.

Його стиль письма характеризувався іронічністю та сатиричністю, що було суперечливим у часи, коли панували рабство, бідність та суворі релігійні правила. Саме тому мислення Еспеджо поступово радикалізувалося.

Ось як він став одним із попередників ідеалів незалежності, пропагувальник егалітарного руху між расами - корінними та креольськими - і захисник законів про захист жінок.

Як наслідок, ці думки принесли йому серйозні конфлікти з колоніальними лідерами, які вважали його думку небезпечними.

З цієї причини в 1783 році його відправили практикувати медицину в Перу, але він залишився в Риобамбі, Еквадор, за наказом священиків того міста, де захист корінного населення був необхідним перед зловживаннями з боку влади.

книги

Тексти Еспехоса були такими ж різноманітними, як і його інтереси, оскільки він висвітлював теми літератури, науки та політики.

Для деяких творів він використав псевдонім «Дон Хав’єр де Сія», «Апестігуй і Перочена»; такий випадок Ель Нуево Лучано де Кіто чи пробудження цукрових млинів у Кіто, твір, що складається з дев'яти діалогів, що критикують культуру, інспектують освіту та відкидають відсутність думки Кито.

Незважаючи на грубість тексту, і хоча йому не бракувало нападів і суперечок, його аплодували інші інтелектуали та навіть члени церкви.

Портрет Голілли був ще одним автентичним твором Еспеджо, який характеризувався сатирою та критикою короля Карлоса III та Хосе Галвеса, колоніального міністра Індії.

З іншого боку, і з більш політичним тоном він опублікував працю «Дискурс у Боготі», в якій розробив питання про патріотичне суспільство в Кіто.

Крім того, інші його твори були:

- Порсіо Кантіон або «Спогади про виклик нового Лучано де Кіто» (1780).

- Спогади про різання синьйони (1792).

- Голосування одітненого міністра Аудіенції Кіто.

- Богословські листи (1780).

- листи Riobambenses (1787).

"Індійця" переслідували

Відомий деякими як "Ель-Індіо" або "Ель-Сабіо", Еспеджо вважався еквадорським лідером, який боровся проти репресивних ідеалів іспанської колонізації того часу, через що його постійно переслідували. В останні роки свого життя він був ув'язнений за змову.

Євгеніо Еспеджо помер 27 грудня 1795 року, коли йому було 48 років, від дизентерії, недуги, яка вражає товсту кишку, і яка, в силу тогочасних умов, мала смертельний характер.

Список літератури

1. Бернардо Гутьеррес (2014). Євгеніо Еспеджо, хакер # buenconocer - Взято з: floksociety.org.
2. Вікіпедія (2018). Євгеніо Еспеджо. Взято з wikipedia.org.
3. Біографії та життя (2004-2018). Євгеніо Еспеджо. Взято з біографіасивідас-ком.
4. Генрі Наваррете Чилан (2015). Ким був Євгеніо Еспеджо? Взяті з teleurtv.net.
5. Складання проекту Хто (2016). Євгеніо Еспеджо. Взято з who.net.
6. Сара Клемм (2010). Євгеніо Еспеджо. Взято з intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Євгеніо Еспеджо, «Світло в темряві». Взято з elcomercio.com.
8. Мануель Монтеро Вальдівієсо (2018). Дослідження доктора Євгеніо Еспеджо. Взято з bvs.sld.cu.