СУЧАСНА ФІЛОСОФІЯ: ХАРАКТЕРИСТИКИ, ЕТАПИ ТА ПРЕДСТАВНИКИ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Сучасна філософія є поточної думкою , що представляє собою зміну в понятті , що релігія належала до центру життя людей. Тобто людина більше зацікавилася гуманістичними та природничими темами, що передбачало витіснення ідей та вірувань, які нав'язувала Церква.

У цьому сенсі цей прояв констатував, що істоти є раціональними суб'єктами, здатними розвивати свої знання та встановлювати власну думку про реальність, яка їх оточує.

Томас Гоббс був одним із представників сучасної філософії. Джерело: Джон Майкл Райт

Це було важливим аспектом, оскільки раніше вважалося, що правдою володіли лише царі та церковна установа, які мали прямий зв’язок з Богом.

Одне з питань, яке породило певну відмову від ідеології, що панувала в той час, - це те, чому Бог спілкуватиметься лише з царями чи священиками, а не з усіма людьми однаково.

Так само це питання було причиною того, що виникла думка про те, що міркування, проведені до цього моменту, не мають наукової основи, саме тому шукали аналіз з нуля.

Однак у цей період існування Бога не ставилося під сумнів, відкидалася лише роль Церкви та держави (керованих монархією) для отримання вигоди через його образ. Актуальність сучасної філософії полягала в тому, щоб проголосити людину сутністю, здатною оновити світ за допомогою свого суб'єктивного бачення.

Історія

Філософію (термін, що походить від грецької мови і означає «любов до мудрості»), можна уявити як доктрину, об'єктом дослідження якої є пошук можливої ​​правдивості подій та ідей, що обертаються навколо особистості.

Таким чином сучасна філософія ототожнюється за різноманітністю аргументів, які народжуються з єдиної істини.

Однак сучасна думка розгорталася не від однієї миті до іншої, а за допомогою різних рухів, що розвивалися протягом історії.

Серед цих рухів була схоластика, яка мала свій розквіт з 11 по 15 століття; і перші ренесансні маніфестації, які розташовувалися приблизно в 15-16 століттях.

Вплив схоластики - зокрема двох її дисциплін: номіналізм і волюнтаризм - був важливим для розуміння зв’язку між вірою та розумом; З іншого боку, за допомогою ренесансних виразів був сформований новий спосіб керівництва людиною рефлексії та судження. Звідси виходять перші вирази сучасної філософії.

Ці прояви характеризувалися тим, що істоти вже не виправдовували свої ідеї переконувати, а показувати причинно-наслідковий зв’язок між діями та рішеннями. Тому потрібно було позбавити думки про забобони, які передавали середньовічні знання.

Фон

Починаючи з 15 століття, на європейському континенті відбився новий спосіб життя, керований прагненням до свободи. Свобода, яка мала не матеріальне, а розумове призначення, оскільки шукали знання та правду; Саме тому виникла безліч підходів. Цей факт породжував розпад єдності, що панувала в середні століття.

Цей розрив відбувся головним чином через розмежування догми та розуму, оскільки гіпотези, орієнтовані лише на віру, були відкинуті, оскільки вони не мали логічної основи чи фізичних доказів. Це не сталося б, якби метод університету не був би змінений.

Ця зміна призначена для систематизації міркувань або іншими словами, щоб кожен аргумент був викладений в есе чи трактаті, що представляло наукову цінність ідей.

У той же час ця методика дослідження стала причиною того, що твір Suma theológica (1265 р.) Святого Тома Аквінського не був переглянений знову як текст, який мав усі відповіді на запитання учнів.

З іншого боку, не тільки духовенство викладало предмети, оскільки з XVII століття в університети були включені професори, які були політиками, дипломатами і навіть мирянами. Така трансформація в структурній царині була пов'язана з науковими відкриттями та з протестантськими рухами.

Релігійна криза

Церковна установа конфліктувала з розколу 1378 року. Навіть так, їй вдалося зберегти єдність, доки протягом 16 століття в Німеччині не з'явилася відновна ідеологія, яка називалася протестантською реформацією.

Цей рух, ініційований Мартіном Лютером (1483-1546), мав на меті донести, що порятунок душі можливий, якщо віддалитися від меркантилістського духу та від централізованих організмів. Прагнення цього католицько-августинського монастиря було показати людині, що його передбачувана самодостатність - лише ілюзія.

Для Лютера істоти були мінімальними в присутності вищої сутності. Щоб довести це, він переклав Біблію, щоб вона була доступною, і всі громадяни могли інтерпретувати її, слідуючи своїй совісті.

Тому волевиявлення людей було обмежене волею Божою, оскільки божественна добро перевищувала людські сили.

Як і Лютер, Джон Кальвін (1509-1564) констатував, що спасіння було досягнуто вірою, а не ділами. Однак для Кальвіна свобода совісті не існувала, оскільки людина вже була визначена: його майбутнє було вже написане поза його вибором.

Таким чином видно, що обидві доктрини були основоположними для розвитку сучасної думки, оскільки певним чином вони проголошували вільне знання особистості.

Відродження (XIV-XIX ст.)

Флоренція в епоху Відродження

Сучасна думка формувалася не лише через релігійні зміни, але й через державну організацію, оскільки формувалися перші держави; Вони прогнозували тісний соціальний, політичний та економічний союз. Так само у Франції, Іспанії та Німеччині були налаштовані національності.

Ці національності ототожнювались з тотальним абсолютизмом, причиною якого згодом почалася боротьба за здобуття свободи. Такі боротьби були джерелом для розвитку філософських підходів, що врешті-решт призвело до зростання революційних ідеалів.

У цей час торгівля також зросла. Купці здобули більший вплив і могутність, оскільки перевозили товари, яких не було знайдено в деяких країнах: були невеликі регіони, які мали більше ресурсів, ніж старі країни. З цієї причини відкриття Америки відігравало головну роль.

Ще одним елементарним фактом було винахід друкарні Йоганнеса Гутенберга (1400-1468), що стало можливим розповсюдженням культури та інтелектуального прогресу університетських еліт. Усі згадані прояви мали радикальну роль, оскільки вони були учасниками та інструментами еволюції сучасної філософії.

характеристики

Сучасна філософія характеризувалася тим, що її представники орієнтували свої ідеї та дослідження в трьох сферах: фізична природа (або світ), Бог і людина; останні розумілися не як реальні предмети, а як образи розуму.

Фігурі людини надавався переважаючий характер, який породжував переміщення середньовічної теоцентричної віри до зароджуваного антропоцентричного. Тобто, індивід був задуманий як творець і керівник дійсності, навіть перед обличчям відображення Бога, який відповідав лише за передачу істини.

Причиною стала перша ця течія роздумів, оскільки вона була викрита як елемент, що містив усю визначеність. Таким чином, під час сучасності раціональна думка набувала рефлексивної динаміки, в якій потрібно було не стільки знати факти, скільки пізнавати себе.

Підкреслився зв’язок між індивідом та природою, який перейшов від спокійного споглядання до активного домену. У цьому сенсі світ був тим середовищем, яке використовувалося для зародження експериментальної науки.

Ще одне бачення

Сучасна філософія визначалася також розмиванням об’єкта споглядання: природа вже не була синонімом краси та досконалості, її цінували лише як середовище, в якому діяла людина.

Так само ця дисципліна сприяла переконанню, що повинна бути лише одна наука, яка охоплює всі галузі людських знань, саме тому був створений метод.

Останні мали функціонувати не як спосіб досягнення знань, а як інструмент, який розшифрував би ключ до розкриття структури думки та реальності.

Нарешті, ідеал цього філософського руху полягав у тому, щоб будувати себе як єдину науку, яка орієнтувалася на розум та почуття, віддаляючись від авторитету та традиції.

Етапи сучасної філософії

Історія сучасної філософії тісно пов'язана з викладенням іншого визначення істини, яке було визначено як визначеність. Це було повне стиснення вмісту, яке не повинно викликати жодних сумнівів.

Ці терміни по-різному розумілися в XVII-XVIII ст., Відповідно до етапів, що формували цю течію. Існувало три краї, що проходили через філософську доктрину: раціоналізм, емпіризм та ідеалізм.

Раціоналізм

Під позначенням раціоналізму виникла гносеологічна теорія, принципом якої було знання.

Ця теорія стосувалася лише знань, які розвивалися розумово, а не через органи чуття, оскільки остання була нижчої категорії. Рене Декарт виділявся серед своїх філософів.

Емпіризм

Якщо ідеї були першорядними для раціоналізму, то для емпіризму важливим був досвід - будь-який розумний чи фактичний - для отримання справжнього знання.

В емпіризмі визначеність вважалася такою, коли розуміння обмежувалося враженнями. Одним із представників, який найбільше виділився, був Томас Гоббс.

Ідеалізм

Натомість ідеалізм був тим виразом, в якому виявлялось, що ідеї - це принцип пізнання та буття.

Він також зіткнувся з матеріалізмом, оскільки, згідно з його теорією, об'єкти не могли існувати, якби їх не уявляв розум, який усвідомлював їхню відчутність. Серед його попередників сучасності був Іммануїл Кант.

Основні менеджери

Деякі з найвизначніших сучасних філософів:

Раціоналізм: Рене Декарт (Франція, 1596 - Швеція, 1650)

4 Винаходи Рене Декарта

В час наукових перетворень та нових фізичних законів Рене Декарт вирішив сумніватися і в Богу, і в суспільстві, щоб відтворити реальність через свої знання, оскільки це було єдине, що забезпечувало справжнє розуміння. Звідси виникло його правило, відоме як методичний сумнів.

Створюючи цей метод, філософ пояснив, що ви могли знати лише, якщо думаєте і думаєте, що це означає існуюче, але це існування було не фізичним, а раціональним.

Основою раціоналізму був предмет мислення. З цієї причини думка Декарта підкреслювала світ ідей, які можуть бути зовнішніми, уявними та вродженими, але які прагнуть нарощувати знання.

Емпіризм: Томас Гоббс (Англія, 1588 - 1679)

Томас Гоббс був одним із представників сучасної філософії. Джерело: Джон Майкл Райт

Томас Гоббс провів більшу частину свого життя в оточенні шляхетних родин, саме тому він навчився функціонувати в судах. Крім того, він розробив філософію щодо політичних ідей, за допомогою яких він відкидав, що демократія - це неефективна система, підхід, на якій базується абсолютизм.

Окрім політичного аргументу, Гоббс встановив, що існує лише одна істотна реальність, і це було тіло, оскільки його можна було розглядати як контейнер, що поглинав чуйне, експериментальне, ділиме та з'єднання. Отже, тіло було двигуном знань.

Важливість його думки полягала в тому, що він констатував, що найбільшою якістю людини є егоїзм, оскільки він завжди прагнув сили та задоволення. Так само він встановив своєрідний матеріалізм, коли заявив, що онтологічний зводиться до тілесного.

Ідеалізм: Іммануїл Кант (Пруссія, 1724 - 1804)

Іммануїл Кант, людина скрупульозного характеру, мав на меті підробити теорію, завдяки якій він міг би пояснити значення етики, естетики та метафізики. Хоча більшу частину своїх досліджень він зосередив на науці, він склав трактат, в якому намагався показати, що всі елементи світу є взаємодоповнюючими.

На його думку - окрім відокремлення етики від вивчення людини - він звернув думку про те, що природа знання має бути синтезом. Тобто основою всіх досліджень був предмет з його інтелектом, логікою та чуйністю.

Список літератури

1. Ламана, ЕП (2010). Історія сучасної філософії: від Декарта до Канта. Отримано 12 квітня 2019 року з Academia de la historia: atmb.mil.ve
2. Папп, D (2005). Століття просвітництва. Отримано 13 квітня 2019 року з Mielli: books.org
3. Северино, Е. (1986). Сучасна філософія. Отримано 12 квітня 2019 року з філософії Аріеля: Documents.ariel.es
4. Торо, М. (2007). Історія сучасної філософії. Отримано 14 квітня 2019 року з історії філософії: compilacionesmodernas.com
5. Villacañas, J. (1988). Банкрутство освіченої причини: ідеалізм і романтизм. Редакційна зубило. Іспанія.