КРІСТЕРО ВІЙНА: ПРИЧИНИ, РОЗВИТОК ТА НАСЛІДКИ - ІСТОРІЯ - 2025

Війна Крістеро , яку також називали Крістіада або Герра-де-лос-Крістерос, була збройним протистоянням, яке відбулося між 1926 і 1929 роками в Мексиці. Цей конфлікт зіткнувся з урядом і міліцією, що складалася з релігійних, священиків та мирян-католиків. Основною причиною стало прийняття закону про Каллів, який обмежував католицьке богослужіння в країні.

Католицька церква завжди користувалася великою силою в Мексиці, ще до незалежності. Вже в 19 столітті різні уряди намагалися обмежити свій вплив, хоча під час Порфіріато він повернув частину своїх привілеїв.

Популярна спілка Cristera - Джерело: Museo Nacional Cristero - Користувач: Tatehuari 01 червня 2007 року

Після Мексиканської революції уряд Каранзи оприлюднив Конституцію 1917 р., Яка містила заходи, що обмежували церковну владу. Однак більшість того, що було встановлено в конституційному тексті, не було застосовано повністю до президентства Плутарко Еліаса Каллеса.

Закон Калла змусив багато груп католиків взятися за зброю. Повстання відбулися в кількох штатах, і уряд відповів, пославши в армію. Після майже трьох років конфлікту прихід до президентства Еміліо Портеса Гіля та посередництво посла США дозволили домовитися про закінчення війни.

Фон

З часу здобуття незалежності Мексиканська католицька церква мала велику політичну, економічну та соціальну владу. У різних боротьбах, що велися, інституція завжди позиціонувала себе серед консерваторів та старших класів.

Реформа законів

Прихід до президента Хуана Альвареса Хуртадо в 1855 р. Означав піднесення до влади ліберальної течії. Новий президент завжди був проти консервативного менталітету, потім асоціювався з Церквою.

Хуан Альварес Хуртадо

Альварес намагався змінити закони, щоб зробити Мексику більш світською країною та усунути деякі привілеї Церкви. Він, Ігнасіо Комофорт та Беніто Хуарес, його наступники на посаді, оприлюднили так звані закони про реформи, завдяки яким поділ між Церквою та державою набув чинності.

Ці закони спровокували відхилення в частині суспільства, і вони стали головною причиною так званої війни за реформи. Тодішньому президенту Беніто Хуарес довелося зіткнутися з цим конфліктом і, згодом, Другою французькою інтервенцією.

Портрет Беніто Хуареса - Джерело: портрет із зображенням Беніто Хуареса Сальвадора Мартинеса Баеса в бібліотеці іспаномовних читалень Білоруської конгресу, похідний з https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito-Juarez-pic_loc.jpg

Пізніше, під час уряду Себастьяна Лердо де Теджади у 1874 році, закони про реформи були включені до чинної конституції.

Порфіріо Діас

Портрет президента Порфіріо Діаза 1877-1911
Агора

Порфіріато, період в історії Мексики, протягом якого правив Порфіріо Діас, був дуже позитивним для інтересів Церкви. Це організувало те, що називалося "другою євангелізацією" та заснувало багато соціальних рухів.

Конституція 1917 року

Після Мексиканської революції багато її лідерів розглядали католицьку церкву як консервативну і партизанську силу верхів. З цієї причини до Конституції 1917 р. Було включено кілька статей, покликаних зменшити її владу.

Присяга політичної конституції Сполучених Штатів Мексики (1917). Історії та оповідання Мексики

Серед цих статей була та, яка вимагала, щоб освіта була світською, а не контролювалась Церквою. Аналогічно, номер п'ять заборонених чернечих орденів, тоді як номер 24 робив те саме з публічними богослуженнями поза церквами.

Нарешті, стаття 27 обмежувала права власності релігійних організацій, а стаття 130 відбирала у членів духовенства деякі права, такі як голосування чи участь у громадському житті.

Спочатку католики відповіли мирною кампанією, щоб спробувати змінити ці заходи.

Альваро Обрегон

Альваро Обрегон

Декада 20-х років XX століття розпочалася із посилення напруженості між Церквою та урядом Мексики, а потім очолював Альваро Обрегон. Під час його президентського терміну відбулися жорстокі сутички між КРОМ, об'єднанням, близьким до уряду, та Католицькою акцією молоді Мексики.

На початку 1923 р. Делегат Ватикану вирушив благословити місце, де повинен бути встановлений пам’ятник Христу Цареві. Уряд вважав, що це виклик її авторитету та Конституції, і наказав вигнати священнослужителя.

Протистояння тривало між 1925 та 1926 рр. За кілька місяців 183 священики іноземного походження мали залишити Мексику, а 74 монастирі були закриті.

Уряд Плутарко Еліас Каллес

Прихід до президентства Плутарко Еліаса Каллеса означав, що відносини між Церквою та державою погіршилися ще більше. Новий президент недовіряв католикам, оскільки вважав, що їх перша вірність буде Ватикану.

Одним із найбільш суперечливих заходів було створення Мексиканської Апостольської Католицької Церкви за підтримки КПР. Ця нова установа дотримувалася тієї ж доктрини, але без визнання Папи Римського як найвищої влади. Священик Хоакін Перес проголосив себе патріархом цієї нової Церкви.

Плутарко Еліас Каллес. Колекція національної фотокомпанії

ІСАМ намагався захопити храм самотності, але натовп віруючих це завадило. Крім того, були організовані групи для захисту решти храмів.

Зі свого боку, губернатор Табаско оприлюднив закон, який зобов’язував всіх жерців одружуватися, якщо вони хочуть продовжувати служіння мес. У Тамауліпасі, з іншого боку, іноземним священикам заборонялося проводити церемонії.

Враховуючи це, в березні 1925 р. Декілька католицьких рухів об’єдналися, щоб створити Національну лігу захисту релігійних свобод. Незважаючи на те, що вона не була насильницькою, уряд остаточно заборонив об'єднання.

Закон вулиць

Публікація у газеті заяв архієпископа Мексики Жозе Мора-де-де-Ріо всупереч затвердженим законам викликала гнів уряду.

Каллес відреагував, наказавши заарештувати архієпископа і доручити Конгресу розробити новий закон, що стосується Церкви.

Результатом цього стало проголошення так званого закону Каллів, який регулював кількість священиків у кожному храмі, забороняв іноземних священиків та забороняв Церкві брати участь у політиці. Так само закон підкріплював конституційну статтю, в якій зазначалося, що освіта має бути світською і в руках держави.

Причини Крістерової війни

Вищезгаданий закон Калла був спусковим фактором для війни в Крістеро. Затверджені заходи спричинили відмову католиків та пресвітеріан.

Погіршення відносин з Церквою

Стосунки Церкви та штату Мексика були напруженими з часу проголошення незалежності країни. Протягом 19 століття це призвело до прийняття різних законів, які прагнули обмежити церковну владу, включаючи той, що визнавав свободу культу в 1857 році.

Конституція 1917 р. Містила ще одну статтю, яка посилювала секуляризм держави і відбирала владу від Церкви. Від її оприлюднення до початку війни відносини ставали все гіршими та гіршими.

Конституція Мексики 1917 року

Католицька церква, загалом, підтримувала уряд Порфіріо Діаза. Це, у свою чергу, дало йому важливі переваги. З цієї причини революціонери визначили релігійну установу частиною привілейованих і порфірійських класів, які хотіли воювати.

Конституція 1917 р. Була складена після торжества революції. У ньому Мексика була встановлена ​​як федеративна, демократична та представницька республіка. Крім того, було гарантовано розмежування Церкви з державою та секуляризм нації.

Це означало, що Церква втратила перевагу в освіті, підтвердилася свобода віросповідання, регулювалися її матеріальні блага, ліквідовано правосуб'єктність релігійних орденів та було накладено вето на їх участь у політичному житті.

Усі ці конституційні статті впродовж багатьох років застосовувались дуже вільно. Саме Обреґон і, особливо, Каллес почали їх суворо застосовувати.

Оприлюднення закону про вулиці

Законодавчий закон Калла був продовженням Кримінального кодексу, опублікованим у липні 1926 р. Він містив низку інструментів контролю та обмеження участі Церкви в громадському житті.

Результат на практиці недовго настав: в день його публікації служби богослужінь були припинені, а храми перейшли до рук Хунта де Вечінос.

Закон спричинив закриття 42 храмів по всій країні, крім закриття 73 монастирів. 185 іноземних священиків було вислано.

Крім того, положення обмежували кількість священиків до одного на кожні шість тисяч жителів. Усі ці священнослужителі повинні були зареєструватися у своєму муніципалітеті та отримати ліцензію для здійснення своєї діяльності.

Розвиток

Закон Калла викликав швидку відповідь Ватикану. Першим заходом було закликати до бойкоту, який паралізував усі релігійні дії в країні. Пізніше відбулося кілька демонстрацій з вимогою скасувати закон. Президент підтвердив своє рішення.

Люди Мексики, які пропагують бойкот закону Каллес. Користувач: Tatehuari 01 червня 2007 року

Дії тиску

Після досягнення своєї мети Церква підтримала економічний бойкот проти уряду. Це почалося 14 липня 1926 року в деяких штатах, таких як Яліско, Агуаскалієнтес, Закатекас або Гуанахуато, де це мало великий вплив.

Таким чином, католики в цих штатах перестали ходити до театрів та кінотеатрів, окрім того, що вони не користувалися громадським транспортом. Деякі вчителі навіть залишили свої посади.

Проте бойкот не вдався в жовтні того ж року. Незважаючи на підтримку багатьох католиків, заможні не хотіли продовжувати, оскільки вони втратили гроші.

Зі свого боку, уряд відповів, закривши більше церков і відхиливши запропоновані поправки до Конституції, представлені Конгресу єпископатом 22 вересня.

Крістерос

Невдача цих мирних акцій призвела до радикалізації груп католиків. Особливо це було помітно в Керетаро, Гуанахуато, Агуаскальєнте, Джаліско, Наяріт, Міхоакан і Колонія, а також в районах Мехіко та на Юкатані.

Лідери цих радикалізованих груп зберегли свою автономію від єпископів, хоча близькість була очевидною. У січні 1927 р. Вони почали накопичувати зброю і перші партизани, майже всі в складі селян, були готові діяти. Основним девізом так званого Крістероса був Viva Cristo Rey!

Перші повстання

На початку 1927 року Джаліско був головним центром озброєних католиків. Її лідером став Рене Капістран Гарса, який також очолював Мексиканську асоціацію католицької молоді. Маніфест, опублікований у Новому році і озаглавлений "Нації", став закликом до повстання.

У своєму написанні Гарза підтвердив, що настала година бою та перемоги Божої. Його прихильники переїхали на північний схід від Гвадалахари, де вони почали займати невеликі міста.

Незабаром ці заколоти поширилися через Яліско, Гуанахуато, Закатекас та Міхоакан. Пізніше вони відбулися майже в усьому центрі країни.

Незважаючи на те, що вдалося окупувати деякі села, армія використала, щоб за короткий час відновити контроль. Тому конфлікт ніколи не здавався на користь жодної сторони.

Головний герой мексиканської сільської місцевості

Переважна більшість збройних дій відбулася в сільській місцевості країни, незважаючи на те, що повстанські лідери походили з міст.

Деякі оцінки свідчать про те, що до 1927 року Крістерос налічував 12 000, що через два роки збільшилося до 20 000.

За деякими винятками, єпископи дистанціювались від збройної боротьби і намагалися налагодити переговори з урядом за посередництва США.

Тим часом повстання тривали. 23 лютого 1927 року в Сан-Франциско-дель-Рінконе (Гуанахуато) відбулася перша перемога Крістеро в прямому протистоянні з армією. Однак спроба Крістеро викрасти гроші, перевезені на поїзді у квітні того ж року, майже закінчила повстання.

Штурм поїзда, яким керував отець Вега, призвів до стрілянини, в якій загинув брат Веги. Він наказав спалити вагони і від полум’я загинуло 51 цивільне населення.

Громадська думка, як тільки з'явилася новина, почала позиціонувати себе проти Крістероса. До літа бунт майже закінчився.

Крістерос убитий висів на комунальних стовпах у Яліско. Користувач: Tatehuari 01 червня 2007 року

Вбивство Обрегона

На виборах 1928 року Альваро Обреґон був улюбленим кандидатом. Це, на відміну від Каллеса, було готове припинити конфлікт і хотіло досягти згоди.

Однак напад Хосе де Леона Тораля, католицького активіста, закінчив життя Обрегона.

Нові збройні дії

Протягом 1928 та 1929 років Крістерос відновив ініціативу. Частково цьому сприяло повстання армії у Веракрус, яке змусило уряд докладати зусиль для його придушення.

Війська Крістеро скористалися можливістю атакувати Гвадалахару, але зазнали поразки. Пізніше їм вдалося взяти Морелос Тепатітлан, хоча вони зазнали втрати отця Вега.

Коли уряд подавив військове повстання у Веракрузі, він зміг зосередитися на припиненні військ Крістеро. Вони на чолі з Вікторіано Рамірес «ель Каторс» намагалися чинити опір, але почали виникати внутрішні протистояння. Захоплення «ель Каторс» та подальше його страття залишили його сторону без чіткого лідера.

Вікторіано Рамірес. Користувач: Tatehuari 29 лютого 2008 року

Переговори

Новий президент республіки Еміліо Портес Гіл негайно почав домовлятися про мир. Для цього він розраховував на посередництво американського посла.

З боку Церкви переговори очолив Паскуал Діаз Баррето, єпископ Табаско. Сам Порт Гіл брав участь у зустрічі, яка відбулася 21 червня 1929 року.

Усі сторони погодилися на амністію для повстанців, які хотіли здатися. Так само парафіяльний та єпископський будинки будуть повернуті Церкві.

Однак частина мексиканської церкви не погодилася з цим рішенням. Крім того, Національна ліга захисту свободи віросповідання, звідки походив Крістерос, скаржилася на їх обмежену участь у переговорах. Результатом цього став розрив між єпископами та Лігою та спроба останньої контролювати діяльність католиків країни.

Таким чином ні Ліга, ні більшість військ Крістеро не прийняли цю угоду. Лише 14 000 членів його військ прийняли амністію.

Кінець війни

Тиск з боку американців змусив Портеса Гіла оголосити, що Церква збирається підкорятися чинній Конституції без необхідних змін до неї.

Історики з цього часу відносини Церкви та держави називали "нікодимічними відносинами". Це означає, що держава відмовилася від застосування закону, і Церква припинила вимагати прав.

Еміліо Гіл Портес. Див. Сторінку для автора

Наслідки

Першим наслідком Крістерової війни стало понад 250 000 загиблих між цивільними та військовими.

Відновлення релігійних служб

Після того, як уряд Мексики під головуванням Портеса Гіла та Католицька церква встановили так звані "нікодимічні відносини", конфлікт зменшувався по інтенсивності.

Еміліо Гіл Портес. Див. Сторінку для автора

Церква визнала, що ніхто з її членів, крім архієпископа, не робив заяв про політику країни. Незважаючи на те, що Конституція не була змінена, релігійні служби були відновлені і обмеження щодо кількості священиків було знято, а також ліцензія, необхідна для служіння.

Рухи населення

Як і в будь-якому воєнному конфлікті, Крістерова війна спровокувала багато рухів населення.

Ці міграції були як внутрішніми: багато мексиканців тікали з сільської місцевості в міста, так і зовнішні. В цьому останньому аспекті, за оцінками, до Сполучених Штатів переїхало понад мільйон людей.

З іншого боку, після мирних переговорів Церква відлучила багатьох католиків, які не хотіли скласти зброю.

Створення політичного руху Синаркіста в Мексиці

Як було зазначено, не всі католики прийняли встановлення "нікодимічних відносин" з державою. З цих секторів невдоволення зародився радикальний рух, особливо в Гуанахуато, Міхоакан, Кверетаро та Халіско.

Ця група намагалася продовжувати боротьбу Крістеро, хоча і мирним шляхом. У травні 1937 р. Цей рух призвів до створення Національного союзу Сінаркіста, організації з ідеологією, яка об'єднала католицизм, антикомунізм, націоналізм і фашизм.

Головні герої

Плутарко Еліас Каллес

Плутарко Еліас Каллес був однією з найважливіших політичних фігур післяреволюційної Мексики. Він був не тільки президентом країни між 1924 та 1928 роками, але його вплив у наступних урядах був настільки важливим, що він дав своє ім'я періоду, відомому як Максимато, оскільки Каллес проголосив себе Максимальним Главою Революції.

Затвердження закону Калла стало остаточною причиною початку Крістерової війни, оскільки він підкріплював конституційні статті, що зменшували владу Церкви.

Еміліо Портес Гіл

Вбивство Альваро Обрегона спричинило, що в 1928 році президентство країни перейшло до Еміліо Портеса Гіла.

Незважаючи на те, що його мандат встановлений в рамках Максимато, історики зазначають, що Портс не мав інтересу продовжувати війну проти Крістероса. Він був тим, хто організував і очолив мирні переговори з представниками Церкви.

Енріке Горостієта Веларде

Горостьєта Веларде здобула військовий досвід під час революції. Пізніше він мав деякі політичні протистояння з Обрегоном та Каллесом. Це було використано Національною лігою захисту свободи віросповідання (LNDLR), щоб найняти його, щоб очолити свої війська.

Генерал Енріке Горостіета. Користувач: Tatehuari 30 квітня 2007 року

Військовослужбовець був вбитий в Яліско лише за 20 днів до підписання мирних угод. На думку деяких авторів, уряд організував засідку, яка припинила його життя, оскільки Горостієта була проти переговорів, що велися.

Єпископ Хосе Мора і дель Ріо

Хосе Мора і дель Ріо був єпископом Мехіко в християнський період. Разом з єпископом Табаско Паскалем Діазом Баррето він був одним із головних героїв мирних переговорів.

Вікторіано Рамірес Лопес, «el Catorce»

Одним з найважливіших воєначальників Крістероса був Вікторіано Рамірес Лопес, відомий як "ель Каторс".

Цей солдат приєднався до лав Крістеро з першого моменту і був одним з небагатьох, хто залишився в бою після травня 1927 р. Його загін називався «Драгонс дель Каторсе» і виділявся за його жорстокий опір урядовій армії.

"Ель Каторс" загинув від рук інших Крістероса, оскільки він виявив багато розбіжностей з такими генералами, як Горостіета Веларде.

Список літератури

1. Циснерос, Стефани. Крістеро війна в Мексиці; символи, причини та наслідки. Отримано з mexicodesconocido.com.mx
2. Суарес, Карина. Покладіть мексиканців проти релігійних мексиканців: 90 років з моменту закінчення війни в Крістеро. Отримано з elpais.com
3. EcuRed. Крістеро війна. Отримано з eured.cu
4. Гарсія, Елізабет та Мак-Кінлі, Майк. Історія Крістіади. Отримано з laits.utexas.edu
5. Світовий атлас. Якою була Крістерова війна ?. Отримано з worldatlas.com
6. Поворот. Крістеро війна. Отримано з revolvy.com
7. Енциклопедія історії та культури Латинської Америки. Крістеро повстання. Отримано з encyclopedia.com