- Біографія
- Сильний характер
- Вигнання Гермодоро
- Філософія (думка)
- Шукайте навпаки
- Концепція Ардже
- П'єси
- Використання афоризмів
- Більшість видатних фраз
- Основні внески
- Вогонь як первинний елемент
- Мобільність існуючого Всесвіту
- Подвійність і протилежність
- Принцип причинності
- Логотипи
- Перші концепції держави
- Поняття про війну та самопізнання
- Список літератури
Геракліт Ефеський (535 - 475 рр. До н. Е.) Був досократичним філософом, внесок якого у філософію та науку представляв важливий прецедент, який породив би найважливішу філософську думку Стародавньої Греції: Сократ.
Він був людиною, що навчається самоучкам, тому йому не кажуть у жодній школі чи потоці філософської чи протофілософської думки того часу. Уродженець міста Ефес, він вважався одним із піонерів у дослідженні людського несвідомого стосовно природи.
Основні його постулати були зосереджені на русі та постійній зміні всіх присутніх елементів і явищ, а також на подвійності та протистоянні протилежного як частини загальної рівноваги.
Як і школа Мілезії, з Фалесом, Анаксимандром та Анаксименом Геракліт також визначав первісний і оригінальний елемент для матеріального і існуючого: вогонь, який також вважався частиною людської душі.
Біографія
Геракліт народився в 535 р. До н.е. в Ефесі, колонії Греції, розташованій сьогодні, де знаходиться Туреччина.
Хоча відомо про цього грецького філософа не так багато відомостей, є історичні записи, які свідчать про те, що Геракліт був частиною знатного роду, який був привілейований і належав до тогочасної аристократії.
Насправді в його сім'ї присвоєння посади священика було спадковим; відображення, що вони були заможними та заможними.
Незважаючи на популярність сім'ї Геракліта, цей філософ характеризувався з раннього віку тим, що був інтровертним і не мав смаку до суспільного життя.
Сильний характер
Кажуть, що Геракліт виступив проти як тиранів, які в минулому мали контроль над Ефесом, так і нових представників, пов'язаних з демократією, які в той час почали мати перевагу.
Ця маленька симпатія до обох підходів заслужила йому різкої критики, саме тому він провів добру частину свого життя ізольованим від інших, присвяченим розумінню того, чому відбувається.
За знайденими записами можна сказати, що Геракліт мав сильний характер; різноманітні джерела вказують, що він був суворим, малотерплячим і саркастичним. Крім того, деякі історики стверджують, що він висловлював певне презирство до пересічних громадян, що, можливо, було наслідком його аристократичного походження.
Ці характеристики його особистості також вплинули на те, що він віддав перевагу ізолювати себе від критики, яку він отримав за життя, і уникати зв'язку з аспектами мистецтва та релігії.
Вигнання Гермодоро
Ще одна подія, яка, як кажуть, підтвердила його зневагу до своїх побратимів в Ефесі та його рішення ізолювати себе від суспільства - це те, що його товариш Гермодор, також філософ і уродженець Греції, був засланий з цього міста, що викликало Геракліт багато гніву і незгода.
Щоб ретельно вивчити думку і створити те, що згодом стане теорією Геракліта, він поїхав жити в гори, де він був майже повністю ізольований від суспільства.
Вважається, що Геракліт помер у році близько 470 року до н. Значна частина його філософії вийшла за рамки сучасності завдяки посиланням письменника Діогена Лаерсіо, народженого в Греції.
Філософія (думка)
На думку Геракліта є підходи, які вказують на те, що він не писав жодної книги як такої, але що всі вчення, які він викладав, були усними.
Виходячи з цього сценарію, вважається, що його учні були тими, хто перекладав слова Геракліта на букви. Цей факт дуже ускладнює підтвердження його авторства деяких речень та речень.
Однак існують записи, які свідчать про те, що частина його мислення йшла проти системи - до цього часу вважалася природною - сформована та керована аристократією, і на користь законів, створених та встановлених через державу, представницький орган.
Загалом, можна сказати, що філософія Геракліта базується на трьох поняттях: theós, lógos і pỳr. Перший термін відноситься до того, що є божественним.
Зі свого боку логос пов'язаний з тим, що Геракліт назвав «становленням» Всесвіту, а також із усім, що є частиною філософського дискурсу стосовно розуму та думки.
Останній є найважливішим елементом філософії Геракліта, pỳr, який відповідає творчому вогню всього, що існує. Цей термін - тлумачення Гераклітом поняття арх.
Шукайте навпаки
Геракліт встановив, що світ перебуває у постійній і багаторічній зміні, і що в середині цього процесу перетворення кожен елемент стає його протилежною сутністю.
Крім того, факт постійних змін і, отже, періодичного оновлення означає, що одні й ті ж сценарії не можуть бути пережиті кілька разів. Іншими словами, ніколи не вийде, щоб місце залишилося колишнім, тому що речі цього місця постійно трансформуються.
Що стосується людини, то Геракліт зазначав, що людина перебуває у постійній боротьбі з огляду на ці зміни та перетворення, які відбуваються весь час.
Як наслідок цього багаторічного чергування протилежних персонажів поняття якості, пов'язане з характеристикою людини, стає дещо відносною.
У той же час, в розпал цієї боротьби, люди мають ідеальне налаштування для виявлення власної ідентичності, враховуючи, що вони перетворюються знову і знову в протилежні речі.
На думку Геракліта, цей процес важливий тим, що він являє собою двигун, завдяки якому світ і речі розвиваються і трансформуються. Ця думка вважалася суперечкою того, що тоді сприймалося як належне.
Концепція Ардже
Як було сказано вище, одним із найбільш актуальних моментів філософії Геракліта є те, що він став розглядати вогонь як головний та найважливіший елемент усіх речей.
Arjé, також відомий як arché або arqué, - це концепція, яка мала в часи Стародавньої Греції посилатися на початок відомого Всесвіту; це було пояснення щодо походження всіх речей.
Геракліт вважав, що всі зміни, що породжуються в природі, були спровоковані вогнем.
За Гераклітом, все, що існує, народжується через вогонь, дотримуючись порядку вогню, повітря, води та землі. Так само вказувалося, що речі загинули однаково, але у зворотному розумінні; тобто земля, вода, повітря і вогонь.
Одним словом, для Геракліта вогонь був початком і кінцем усього, що було частиною природи, його навіть вважали походженням душі. На думку цього філософа, цей вогонь народжується як наслідок конкретної потреби.
П'єси
Відповідно до отриманих записів, Геракліт написав єдиний твір під назвою De la Naturaleza. Варто зазначити, що в цій самій назві працювали твори, які стосувалися філософських питань у Стародавній Греції.
Як було сказано вище, немає впевненості в тому, чи справді була задумана ним книга Геракліта як така, чи це була збірка, пізніше зроблена його учнями, збірка, яка включала поняття та описи Геракліта з різних предметів.
У будь-якому випадку Діоген Лаерцій був грецьким письменником, який приписував книгу «Природа» Геракліту. Ця книга розділена на три глави: перша з них говорить про космологію, друга присвячена політичній царині, а третя глава стосується богословської тематики.
Використання афоризмів
Структура його єдиного твору складається з більше ста речень, без прямого зв’язку один з одним. Геракліту було властиво використання афоризмів як способу висловлення своєї думки.
Афоризми - це ті речення, які мають властивість бути тупими і короткими, і які використовуються для опису понять, які вважаються істинними у певній галузі.
Кажуть, що той факт, що він використовував афоризми, щоб озвучити свої ідеї, відповідає характеристикам, які були відомі щодо цього персонажа, оскільки Геракліт характеризувався дещо загадковим, а також інтроспективним та дуже суворим.
Усі ці особливості принесли йому прізвисько «темний» і відповідають значенню знайдених його фрагментів.
Більшість видатних фраз
Як було пояснено раніше, твір Геракліта складається із конкретних фраз та речень. Нижче ми згадаємо деякі найбільш емблематичні:
-Ніщо не чинить опір, крім змін.
-Кожного дня сонце - це нова стихія.
-Не можна двічі ступити на одну і ту ж річку, тому що це не одна і та сама людина.
-Бог - це зима і літо, ситість і голод, війна і мир, день і ніч.
-Все змінюється; отже, нічого.
-Ті, хто впадає в одну і ту ж річку, води, які вкриють їх, різні.
—Я не маючи надії, можна знайти несподіване.
-Закономи людини живляться божественним законом.
-Бог бачить усе добре і справедливе; це люди, які створили справедливих і несправедливих.
- Ті, хто шукає золото, копають багато і нічого не знаходять.
-Хвороба робить здоров'я більш приємним; голод робить ситості приємнішими; а втома робить відпочинок приємнішим.
-Походження і кінець плутаються в колі.
-Духа суха наймудріша і, отже, найкраща.
- Мудрі люди звертають увагу не на мене, а на логотипи (слово), і таким чином розуміють, що кожна з речей насправді одна.
Основні внески
Вогонь як первинний елемент
Так само, як філософи Школи Мілезії розвивали у своїх роботах існування природного елемента, який слугує сутністю та походженням усього, що існує, Геракліт продовжував цю лінію думок і приписував цю якість вогню.
Геракліт наблизився до вогню як до центрального елемента, який ніколи не згасав, природні рухи якого дозволили йому нестатично існувати, і це було в кроці з рештою природної рухливості Всесвіту.
Вогонь був би не лише на землі, але також був би частиною людської душі.
Мобільність існуючого Всесвіту
Для Геракліта всі явища природи були частиною стану постійного руху та змін. Ніщо не є інертним, не залишається інертним і не триває вічно. Саме рух і здатність до змін дозволяють забезпечити загальний баланс.
Геракліту приписують деякі відомі метафоричні фрази, які викривають цю думку: «Ніхто не купається двічі в одній річці». Таким чином філософу вдається викрити мінливий характер не тільки природи, але і людини.
Таким же чином Геракліт колись виставляв "Все тече", надаючи Всесвіту певну довільність щодо його дій, але ніколи статичної природи.
Подвійність і протилежність
Геракліт вважав, що мінливі явища природи і людини є результатом протиріч і протилежностей у дійсності. Його мислення розвивалося, що не можна переживати стан, якщо його колега не був відомий або раніше не зазнавав.
Все складається зі своєї протилежності, і в якийсь момент вона переходить від одного до іншого. Щоб розвинути цю точку, Геракліт використав метафору шляху, який йде вгору, і іншого, який йде вниз, що врешті-решт є не що інше, як той самий шлях.
Життя поступається місцем смерті, здоров’ю - хвороб; людина не може знати, що таке бути здоровим, якщо він ніколи не хворів.
Принцип причинності
За життя Геракліт розвивав у своїй думці пошук причинності; У чому причина кожного фізичного чи природного явища чи дії? Філософ заявив, що все, що відбувається, має причину, і що ніщо не може бути причиною самої себе.
Якщо ви продовжите досліджувати ретроспективно, в якийсь момент ви досягнете початкової причини, яку Геракліт назвав Богом. Під цим богословським підґрунтям Геракліт також виправдовував природний порядок речей.
Логотипи
У своїй роботі Геракліт розвинув своє сприйняття Логосу. Слово, роздум, причина. Це були атрибути, які Геракліт надрукував на Логотипі, коли він попросив почути не лише те слово, яке він сповідував, але і Логос.
Він вважав, що Логос присутній, але це може бути незрозумілим для чоловіків.
Геракліт запросив міркування як частину тієї універсальної схеми, яка визначала, що, хоча все тече, воно також дотримується визначеного космічного порядку, і Логос є частиною цього шляху, який слід пройти.
Тоді Логос полегшував зв’язки між природними елементами, добробутом душі, природою божественної тощо.
Перші концепції держави
У своїй роботі Геракліт почав замальовувати, що було б ідеальним чи функціональним станом. Однак до цього часу соціальні умови були ще дуже нестабільними, що ускладнювало процес класифікації у суспільстві.
У той час у Греції кількість людей, які вважалися громадянами, була мінімальною, а дітей, жінок та рабів було виключено. Кажуть, що Геракліт походив з аристократичного походження, що надало йому певного соціального упередження при розробці цих концепцій.
Однак він не дуже заглиблювався і натомість викривав особливі уявлення про війну та владу однієї людини над іншою.
Поняття про війну та самопізнання
Геракліт вважав, що у філософському та політичному плані війна є необхідним явищем для забезпечення наступності природного космічного порядку, завдяки якому були засвідчені інші підняті ним концепції, такі як подвійність та протиставлення.
Сутичка протилежних позицій, які лише поступаються місцем новому стану чи події, також дозволила визначити позицію кожної людини в цьому новому порядку і, отже, кинути нову перспективу на владу та структуру, яка починала плести. нижче цього.
Цей тип конфлікту дозволив людині пізнати себе і дізнатися, чи володіє він атрибутами вищої істоти, або тими, які засуджують його до невиправданості (як у випадку з рабами).
З цього Геракліт почав розвивати перші етичні ідеали людини, як необхідні поведінки для безперервності особистого життя і в суспільстві, які згодом будуть сприйняті і розширені великою кількістю пізніших філософів, надаючи етиці свою власну сфера вивчення та рефлексії.
Список літератури
- Барнс, Дж. (1982). Досократичні філософи. Нью-Йорк: Routledge.
- Бернет, Дж. (1920). Рання грецька філософія. Лондон: A & C Black.
- Harris, W. (другого). Геракліт Повні фрагменти. Коледж Міддлбері
- Osborne, R., & Edney, R. (2005). Філософія для початківців. Буенос-Айрес: Це було Народження.
- Тейлор, КК (1997). Від початку до Платона. Лондон: Routledge.