ОСМАНСЬКА ІМПЕРІЯ: ПОХОДЖЕННЯ, МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ, ОСОБЛИВОСТІ ТА РЕЛІГІЯ - ІСТОРІЯ

Османська імперія була імперією , створена турецькими племенами в Анатолії (Мала Азія) , який виріс , щоб стати одним з найпотужніших держав у світі, в протягом 15 - го і 16 - го століття нашої ери.

Він існував понад шістсот років до кінця 1922 року, коли його замінили Турецька Республіка та інші держави, що виникли в Південно-Східній Європі та на Близькому Сході.

Територіальна експансія Османської імперії. За Есемоно, від Wikimedia Commons Імперія охопила більшу частину південно-східної Європи до воріт Відня, включаючи те, що зараз є Угорщиною, Балканським регіоном, Грецією, частинами України, частинами Близького Сходу, Північної Африки та частини Аравійського півострова.

Коли Імперії вдалося захопити Константинополь і контролювати інші території, вона опинилася в центрі комерційної та культурної взаємодії, як у східному, так і західному світі протягом шести століть.

Після низки проблем, пов'язаних з керівництвом нацією, імперія вирішила брати участь у Першій світовій війні. Вони союзувались з німцями, що в кінцевому рахунку коштувало поразки османів і призвело до можливого розпаду імперії.

Походження та історія

Осман I, засновник династії

Султанат Руму, держава, завойована Сельджукською імперією, зменшилася при владі в 13 столітті і розділилася на кілька незалежних турецьких князівств, відомих як "бейліки Анатолії".

Одне з нових князівств, розташоване в прикордонному регіоні з Візантійською імперією, очолив турецький лідер Осман І. Він разом із групою послідовників, складених з турецьких племен і деяких візантійських людей, що перейшли в іслам, розпочав свої кампанії по створенню Імперії.

Князівство Осман I набирало більшої могутності завдяки завоюванням у візантійських містах уздовж річки Сакарія. Незважаючи на це, немає точних записів про природу експансії Османської держави в її перші дні, оскільки немає історичних джерел початкового зростання.

Після смерті Османа I османська влада поширилася на Анатолію та Балкани. Орхан Газі, син Османа, захопив Бурсу, північно-східну Анатолію, зробивши її столицею Османської імперії та зменшивши візантійський контроль.

Звідти була неминуча османська експансія; Сербська влада в регіоні була закінчена, контроль над колишніми візантійськими землями було захоплено, і була поставлена мета захоплення Константинополя.

Мехмед II, завойовник Константинополя

У 1402 р. Візантійці були тимчасово полегшені появою турецько-монгольського вождя Тимура, який вторгся в османську Анатолію зі сходу. Після битви при Анкарі Тимур переміг османські сили, дестабілізувавши організацію імперії.

Через деякий час, близько 1430 та 1450 рр., Деякі втрачені османами балканські території були відновлені султаном Мурадом II і імперія була знову стабілізована.

29 травня 1453 року Мехмед Завойовник, син Мурада II, встиг реорганізувати державу, віддав наказ військовим військам і остаточно завоював Константинополь, зробивши його столицею імперії.

Мехмед дозволив православній церкві зберегти власну автономію та свої землі в обмін на прийняття османської автономії. Православна церква вважала за краще прийняти автономію, оскільки вони мали погані стосунки з венеціанським урядом.

Між XV - XVI століттями Османська імперія вступила в період неминучої експансії. На цьому етапі нація була організована в патримоніальну урядову систему, де султан протягом кількох століть утримував абсолютну владу.

Географічне положення

Автор Андре Коне (зображення мого малюнка громад (див. Інші версії)), через Wikimedia Commons

Територіальна експансія Османської імперії

Османська імперія контролювала частини Південно-Східної Європи, Західної Азії та Північної Африки між XIV і XX століттями, охоплюючи скупчення територій, відомих сьогодні як незалежні країни. Його масштаби були такими, що імперія змогла поширитися на трьох континентах.

Протягом 16 та 17 століть Османська імперія межувала на заході з Султанатом Марокко, на сході з Персією та Каспійським морем, на півночі з правлінням Габсбургів та Республікою двох народів (Польща-Литва) та на на південь з територіями Судану, Сомалі та Емірата Дірія.

За версією Alc16, з Вікімедії, Османська імперія, крім інших васальних держав, мала 29 провінцій. Він почався як одна з невеликих турецьких держав в Анатолії, поки вони не присвоїли те, що залишилося від Візантійської імперії, крім Болгарії та Сервії.

З іншого боку, Бурса та Адранополіс потрапили до рук османів, а перемоги на Балканах попередили Західну Європу про експансіоністську небезпеку Османської імперії. Врешті-решт Імперія захопила Константинополь, який зараз відомий як Стамбул.

Загальна характеристика

Мова

Офіційною мовою Імперії була «османська турецька», мова, що сильно зазнавала впливу перської та арабської. Османська турецька була військовою мовою, яка зберігалася від зародків імперії до її наступних років.

Однак велика кількість діалектів існувала на теренах імперії; серед них: боснійська, албанська, грецька, латинська та іудо-іспанська, мова, що походить від староіспанської. Для звернення до державних органів необхідно було використовувати османські турецькі.

Крім того, в імперії існували дві додаткові мови, що мали велике значення. Однією з них є перська мова, якою розмовляють високоосвічені люди, та арабська, яку використовували для ісламістських молитов в Аравії, Іраку, Кувейте та частинах Північної Африки.

Архітектура

Османська архітектура зазнала сильного впливу перської, візантійської, грецької та ісламської архітектури.

В епоху тюльпанів рух османів, орієнтованих на Західну Європу, потрапив під вплив бароко, рококо та інших стилів цих регіонів.

Однак османська архітектура зосереджувалася на будівництві мечетей для планування міста та повсякденного життя громади. Прикладом може служити Мечеть Сулеймана, що зараз знаходиться в Стамбулі.

Література

Двома основними течіями в османській літературі були поезія та проза, переважаючий потік. У популярній турецькій літературі були аналогічні жанри, такі як поезія Дівана; збірка віршів, які були налаштовані на музику і співали за той час.

До 19 століття османська проза не була повністю розвинена, як це робила високо символічна поезія Дівана. В прозі очікувалося дотримання правил римування прози; тип прози походив з арабської, тому османський стиль не став таким популярним.

Через історичні зв’язки з Францією у другій половині 19 століття французька література мала абсолютний вплив на османську літературу; вплив романтизму, реалізму та натуралізму, що розвивалися на Заході.

Музика

Османська класична музика була важливою частиною виховання османської еліти. Виник головним чином із суміші візантійської музики, вірменської музики, арабської музики та перської музики.

Використовувані інструменти - це поєднання анатолійських, середньоазіатських, близькосхідних та пізніших західних інструментів, таких як фортепіано та скрипка.

Через географічні та культурні поділи між столицею та іншими регіонами імперії виникли два стилі османської музики: османська класична музика та османська народна музика. У кожній губернії розвивався різний вид народної музики.

Прикраси

За часів Османської імперії стали популярними традиції мініатюр, які малювали для ілюстрації сувоїв чи альбомів. На них сильно вплинули перське мистецтво та елементи візантійської традиції освітлення та живопису. Аспекти китайського мистецтва також виходять на перший план.

Іншим декоративним стилем було османське освітлення, яке було представлене декоративними формами, які використовувались в ілюстрованих рукописах судових розпорядників або в рукописах султана.

Ці шматки були виготовлені з ісламської каліграфії та пов'язані за допомогою техніки, щоб надати папері текстуру, схожу на мармурову.

Османське килимарство було важливим у мистецтві Османської імперії. Вони були завантажені релігійною символікою та іншими барвистими прикрасами.

Гастрономія

Османська гастрономія зосереджувалась переважно на столиці; Це було вдосконалено в Імператорському палаці, привозивши найкращих кухарів з різних регіонів імперії для експериментів та створення різних страв.

Починаючи з гастрономічних експериментів у палаці, рецепти були поширені по всій Османській імперії через події Рамадану.

Вплив османської гастрономії походить від суміші ароматів грецької, балканської, вірменської та близькосхідної кухні.

спорт

Найпопулярнішими видами спорту в Османській імперії були полювання, турецька боротьба, стрільба з лука, верхова їзда, метання ковзани та плавання.

У 19 столітті футбольні спортивні клуби стали дуже популярними у Константинополі своїми іграми. Основними футбольними командами, згідно хронології часу, були: клуб «Бешикташ», спортивний клуб «Галатасарай», спортивний клуб «Фенербахче» та «МКЕ Анкарагючю».

Культура

Османи поглинули деякі традиції, мистецтво та установи культур у регіонах, які вони завоювали, і додали їм нових вимірів.

Турецькі турки освоїли численні традиції та культурні риси попередніх імперій у таких сферах, як архітектура, гастрономія, музика, розваги та уряд, що спричинило нову відмінність османської культурної ідентичності.

Міжкультурні шлюби також відігравали певну роль у створенні характерної османської елітарної культури.

Релігія

Іслам

Вважається, що тюркські народи до того, як майже повністю прийняли іслам, практикували вчення про шаманізм, які складалися з ритуалів взаємодії з духовним світом. Ті, хто походив із сельджуків та османів, поступово перейшли в іслам і принесли релігію в Анатолію, починаючи з 11 століття.

Іслам став офіційною релігією імперії після завоювання Константинополя та завоювання арабських регіонів Близького Сходу.

Найвищу позицію ісламу склав халіфат; ісламський адміністратор під назвою "Халіф". Для османів султан як побожний мусульманин повинен обіймати посаду халіфа.

Християнство та іудаїзм

Відповідно до Османської імперії, якою керувала мусульманська система, християнам були гарантовані деякі обмежені свободи, такі як право на богослужіння та хвалу. Однак їм заборонялося носити зброю, їздити на конях та інші законодавчі обмеження.

Кажуть, що багато християн та євреїв перейшли в іслам, щоб забезпечити всі гарантії османського суспільства.

«Просо» було встановлено і для православних християн, і для євреїв. Термін "Мійо" позначав систему, в якій дотримувалися закони різних релігійних громад.

Православне просо отримувало різні привілеї в політиці та торгівлі, але мусило платити більші податки, ніж мусульмани. З іншого боку, подібні просо були встановлені для єврейської громади, яка перебувала під владою османського рабина чи вождя.

Економіка

Міграція для економічного розвитку

Султани Мехмед II та його наступник Баєзид II заохочували міграцію євреїв з різних частин Європи, щоб свідомо проводити політику розвитку Бурси, Одірна, Константинополя та головних столиць імперії.

У різних частинах Європи євреї зазнавали переслідування християн, тому османи вітали багатьох іммігрантів за розвиток міст.

Відкриття торгових шляхів

Відносини між Османською імперією та Західною Європою покращилися завдяки відкриттю морських шляхів Західною Європою. Після англо-османського договору османи відкрили ринки французьким та англійським конкурентам.

Розвиток торгових центрів і маршрутів спонукало міста до розширення площі оброблюваної землі в імперії, а також міжнародної торгівлі. Бачачи переваги, які відкритість приносила, османи проаналізували бажаність капіталістичної та меркантильної систем.

Османська вільна торгівля

Порівняно з протекціонізмом Китаю, Японії та Іспанії, Османська імперія проводила ліберальну торговельну політику, відкриту для іноземного імпорту. Незважаючи на це, вільна торгівля з боку османів сприяла деіндустріалізації в імперії.

Томанська імперія знизила тарифи до 3% як на імпорт, так і на експорт, оскільки перші договори були підписані в 1536 році.

Політична організація

Державна організація Османської імперії

До реформ XIX та XX століть державна організація Османської імперії базувалася на військовій адміністрації та цивільному управлінні. Султан був верховним правителем, який характеризувався центральним урядом.

Цивільна адміністрація базувалася на провінційній системі, в якій місцеві адміністративні одиниці мали свої особливості та здійснювалась цивільною владою.

Імператорський гарем

Імператорський гарем складався з султанських дружин, слуг, родичів або наложниць султана, як правило, жінок. Головною метою цієї фігури було забезпечення народження спадкоємців чоловіка на османському престолі для продовження прямого походження.

Гарем вважався однією з найважливіших політичних держав османського двору. Найвищим авторитетом в імператорському Гаремі була суліда Валіде (Мати Султана), яка керувала іншими жінками в домашньому господарстві.

Диван

Політика Османської держави мала низку радників і міністрів, відомих як Діван. Спочатку його складали старші племені; однак його склад було змінено з урахуванням військових, релігійних радників та політиків.

Пізніше, у 1320 році, постать "Великого візира" була призначена взяти на себе певні обов'язки султана. Диван був радою, візири якої збиралися і обговорювали політику імперії. Хоча султан врахував поради візира, йому не довелося підкорятися дивані.

Соціальна структура

Улама

Улама була видатними мудрецями, які здобували освіту в релігійних установах. У сунітському ісламі улами вважалися тлумачами та передавачами релігійних знань про ісламське вчення та закони.

Яничари

Яничари були елітними піхотними частинами, які складали внутрішні війська султанів. Кажуть, що перший корпус був сформований під командуванням Мурада I між 1362 та 1389 роками.

Їх складали молоді раби, викрадені за свої християнські вірування, які пізніше добровільно перейшли в іслам. Головною характеристикою групи був суворий порядок і дисциплінованість.

Просо

Просо були переважно греками, вірменами та євреями, які складалися з великої кількості етнічних та релігійних меншин. Вони мали свій авторитет і були відокремлені від решти населення.

У кожному населеному пункті вони керували собою, спілкувались своєю рідною мовою, керували власними школами, культурними та релігійними установами та, крім того, сплачували набагато більші податки, ніж решта.

Незважаючи на це, імперський уряд захищав їх і не допускав жорстоких конфронтацій між ними з іншими етнічними групами.

Аян

Аяни були елітним класом, який складався з заможних купців, начальників гарнізонів яничарів та керівників важливих ремісничих гільдій. Його складали також ті, хто купував право на збирання податків для уряду Стамбула.

Ці місцеві знаті підтримували різний ступінь адміністративного контролю за смугами землі в Османській імперії з 16 по початку 19 століття.

Спад і падіння

Занепад Османської імперії

Розпуск Османської імперії розпочався з другої конституційної епохи, з відновленням конституції 1876 р. І піднесенням османського парламенту. Конституція давала османам надію модернізувати державні установи та твердо протистояти зовнішнім державам.

Хоча військові реформи допомагали відновити сучасну османську армію, Імперія втратила кілька територій у Північній Африці та Додеканезі в італо-турецькій війні в 1911 р. Крім того, вона втратила майже всі свої європейські території в Балканських війнах між 1912 р. та 1913 рік.

Османській імперії довелося зіткнутися з постійними заворушеннями в роки, що призводили до Першої світової війни, включаючи атаку Осману в 1909 році; спроба демонтажу другої конституційної епохи султаном Абдулом Хамідом II і, крім того, двома державними переворотами 1912 та 1913 років.

Османська імперія та Перша світова війна

Участь Османської імперії у Першій світовій війні розпочалася з несподіваного нападу османів на російські порти. Після цього нападу Росія та її союзники (Франція та Великобританія) оголосили війну османам.

Османська імперія, пов’язана з Німеччиною та нацією Австро-Угорщини, мала перші важливі перемоги у перші роки війни.

У 1915 році османи винищили групи вірмен, внаслідок чого загинуло приблизно 1,5 мільйона вірмен. Геноцид Вірменії відбувався паралельно з Першою світовою війною і в її кінці. Крім того, вони вчинили різанину з грецькою та ассирійською меншинами в рамках кампанії "етнічного очищення".

На той час Османська імперія втратила більшість своїх територій союзникам. Після арабського повстання 1916 р. Та війни за незалежність Туреччини, яка тривала кілька років, султанат був скасований, а останній султан Мехмед VI покинув країну. Халіфат був скасований у 1924 році.

Внески в людство

Наука

Такі аль-Дін, османський полімат, збудував Стамбульську обсерваторію в 1577 році; крім того, він обчислював ексцентриситет сонячної орбіти.

Він також провів експерименти з енергією пари, створивши парову кішку: машину, яка обертає смажене м'ясо через парові турбіни, будучи однією з перших, хто використовував такі машини.

На початку 19 століття Мухаммед Алі почав використовувати парові машини для промислового виробництва, ковальства, виготовлення текстилю, а також для виробництва паперу. Крім того, нафта вважалася основним джерелом енергії для парових машин.

Османському інженеру Хока Ішаку Ефенді приписують впровадження сучасних західних наукових ідей та розробок, а також винахід турецької та арабської наукової термінології.

З іншого боку, годинник, який вимірює час у хвилинах, створив османський годинниковий виробник Мешур Шейх Деде у 1702 році.

Ліки

Ерафеддін Сабункуоглу, османський хірург, був автором першого хірургічного атласу та останньої великої медичної енциклопедії ісламського світу. Крім того, він представив власні нововведення у світі медицини.

Султани

Мурад I

Мурад I був османським султаном, який правив з 1360 по 1389 рік. За правління Мурада Османська імперія зробила одне з перших великих розширень (в Анатолії та на Балканах). Завдяки його адміністрації османське панування в цих районах було закріплено.

Крім того, він змусив візантійського імператора Іоанна Палалеолога зробити Візантійську імперію своїм васалом. Адріанаполіс став його столицею під назвою Одірне.

Мехмед II

Мехмед II був османським султаном, який правив з 1444 по 1446 рік, а потім з 1451 по 1481 рік. Він вирішив завоювати Константинополь і досяг успіху в ізоляції візантійців, коли забезпечив нейтралітет Венеції та Угорщини.

Починаючи своє правління, Османська імперія вітала те, що пізніше було успішним розширенням і одним із найпотужніших у світі. Зрештою він зробив Константинополь столицею Османської імперії.

Сулейман Прекрасний

Сулейман Прекрасний був османським султаном, який правив з 1520 по 1566 рр. Він здійснив зухвалі військові походи, зумів налагодити імперію в повній мірі і контролював розвиток найхарактерніших досягнень османської цивілізації в галузі права, мистецтва, література та архітектура.

Список літератури

Османська імперія, Вікіпедія англійською мовою, (другий). Взято з Wikipedia.org
Османська імперія, Малькольм Едвард Япп та Стенфорд Джей Шоу для Енциклопедії Британіка, (другого). Взято з britannica.com
Мурад I - османський, веб-сайт османів, (й). Взято з theottomans.org
Османська імперія (1301 - 1922), BBC - Портал релігій, (nd). Взяті з bbc.co.uk
Османська імперія, веб-сайт історії, (й). Взято з history.com
Історія про турецьку мову від Османської імперії до сьогодні, Бізнес з Туреччиною, (й). Взяте з business-with-turkey.com
Іслам в Османській імперії, Вікіпедія англійською мовою, (й). Взято з wikipedia.org
Християнство в Османській імперії, Вікіпедія англійською мовою, (й). Взято з wikipedia.org

ОСМАНСЬКА ІМПЕРІЯ: ПОХОДЖЕННЯ, МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ, ОСОБЛИВОСТІ ТА РЕЛІГІЯ - ІСТОРІЯ - 2025