ДЖУДІТ БАТЛЕР: БІОГРАФІЯ, ІДЕЇ ТА ЦИТАТИ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Джудіт Батлер - відомий американський філософ, який виділявся своєю роботою у сферах гендерної рівності, ідентичності та влади. Ідеї ​​Батлера, які кидають виклик звичайному світогляду, вважаються емблемою для нового покоління думок, яке почалося в 1990-х.

Однією з важливих причин того, що Бутлер так визнають, є її причетність до ЛГБТ-спільноти, що складається із слів лесбіянки, геї, бісексуали та транссексуали.

Ендрю Раск з Торонто, Канада (Джудіт Батлер), через Wikimedia Commons

Вона відкрито захищала права членів цієї громади, будучи самою важливою її членом; Він живе з сином та зі своєю партнеркою, політологом Венді Браун.

Теорії Батлера про те, як ґендер і секс працюють, мали великий вплив на сучасну філософію, особливо французьку філософську школу. Крім того, її ідеї модернізували мислення феміністичних філософських шкіл XX століття.

Біографія

Молодь

Джудіт Памела Батлер народилася в Клівленді, штат Огайо, 24 лютого 1956 р. Її батьки були ізраїльського походження, віруючі в єврейській релігії. Філософське мислення він почав ще в юному віці за сучасними мірками, коли йому було 14 років.

Батьки записали її до єврейської школи, яку вона відвідувала в дитинстві та підлітковому віці. У цій школі в неї прищепили ідеї єврейської етики, що поступилося місцем її подальшому життю як філософа.

Один із рабинів в єврейській школі, яку вона відвідував, зумів прищепити їй різні ідеї філософії, які привернули увагу Батлера і поставили її на шлях до цієї кар’єри. Спочатку ці заняття з філософії були покаранням, тому що Джудіт в дитинстві багато говорила на уроці.

Поглиблені дослідження

Першим його університетським закладом був Беннінгтонський коледж, але незабаром після цього він записався до престижного Єльського університету. Там йому було присвоєно стипендію на навчання в Гейдельберзькому університеті, де він навчався у 1979 році.

Він здобув ступінь доктора філософії в Єльському університеті, який був присвоєний йому в 1984 р. Щодо його філософських переконань, вони тісно пов'язані з німецьким походженням цієї науки.

Основні її переконання випливають з німецького ідеалізму та роботи Франкфуртської школи. Однак феноменологія також вплинула на мислення Батлера протягом усієї його кар'єри.

Професійна робота

Однією з галузей, до яких найбільше сприяв Батлер, є постструктуралізм. Цей термін позначає велику кількість філософських внесків, породжених мислителями XX століття, такими як сама Бутлер, що набирає натхнення у французької думки.

Франкоцентричні ідеї відіграють важливу роль у творчості філософа та в її розвитку з початку 1900-х років.

В останні роки минулого століття Батлер присвятив себе викладанню в різних університетах США. Вона була професором університету Весліана, університету Джорджа Вашингтона, університету Джона Хопкінса і нарешті в Колумбійському університеті.

У 1998 році вона була призначена професором риторики та порівняльного читання в Каліфорнійському університеті, і з 1987 року по теперішній час написала понад 14 філософських праць.

Найважливіша книга, яку він написав, що стосується соціального впливу, називається "Гендерні питання: фемінізм і підрив ідентичності".

Ця книга унікальним чином презентує фемінізм та жіночу стать, вважається одним із найважливіших внесків Батлера у сучасну феміністичну філософію та рух.

Ідеї ​​про фемінізм

Гендерні питання: фемінізм та підрив ідентичності

Цю книгу Батлера, його найбільш визнану, можна трактувати як зовнішнє втручання до фемінізму. Ця книга ставить під сумнів існування одиниці, яка охоплює почуття жінки.

Книга розповідає про відмінності між фемінізмом, побаченим з точки зору білої жінки, і фемінізмом, якому може піддаватися жінка в кольорі. Соціальні відмінності між двома расами Батлер використовує для пояснення відмінностей між почуттями жінок.

Крім того, ця книга по-новому піднімає проблему відчуження. Батлер характеризує характер називання "чоловіків" і "жінок" як насильницьких.

Автор запевняє, що ці дві категорії є частиною бінарної системи, до якої не всі люди хочуть належати. Саме ці люди відчувають себе виключеними із системи, які найбільше страждають від того, що існує лише дві категорії.

Основна теорія, яку захищає Батлер, полягає в тому, що гендер - це термін, побудований суспільством, як наслідок соціалізації, і осмислений більшістю людей у ​​глобальному масштабі.

Гендерна теорія

Однією з основних теорій, яка послужила нововведенням для феміністичного та ЛГБТ-руху, є те, що пояснює гендер як щось, що складається із слів та дій. Іншими словами, сексуальна поведінка кожної людини - це те, що визначає їх стать, яка не обов'язково повинна бути "чоловічою" чи "жіночою".

Батлер широко теоретизував природу статі. Згідно з їх теоріями, сексуальна поведінка не ґрунтується на природній суті, продиктованій статтю, а зовсім навпаки. Поведінка людини створює ілюзію, що існує певна стать.

За цією теорією гендер складається з ряду дій, які помилково вважаються результатами приналежності до тієї чи іншої статі. Стать людини оцінюється відповідно до їх дій; тобто гендер існує з дій кожної людини, а не в установленому порядку.

Можуть бути відхилення в тому, що становить стать. Насправді Батлер вважає їх неминучими. Саме з цих гендерних варіантів концепція трактується суспільствами.

Природа

Причина того, що Батлер ставиться до поняття гендеру так тісно з поняттям фемінізму, полягає в тому, що вони поділяють два терміни.

Крім того, Батлер теоретизує, що людина не здатна вирішити, до якої статі належить. У кожної людини є "індивідуальна ідентичність", яка є частиною їхнього буття і неможливо змінити. Вона формується і відображається від дій, які здійснює кожен індивід у своєму соціальному середовищі.

Ця концепція однаково застосовна і для фемінізму. Жінки мають свою ідентичність, але кожна ідентичність унікальна. Тобто, не існує одиниці, навіть у межах тієї ж статі, як теоретизував Батлер у "Гендерних проблемах".

Теорія сексу

Гендерна теорія Батлера виходить за рамки посилання на суто жіночу чи чоловічу стать. Для філософа саме поняття «секс» є частиною ряду дій, які здійснює індивід у суспільстві.

Згідно з його теорією, секс будується за допомогою дій, оскільки він представляє довільно різну ідентичність між однією людиною та іншою.

Для Батлера існує кілька слів і фраз, які довільно конструюють уявлення людей про стать.

Наприклад, з моменту народження дівчинки, і лікар вигукує, що "це дівчинка!", Сприйняття того, що людина має з того моменту народження, починає обумовлюватися.

Філософ використав цю теорію спільно з рештою, щоб пояснити, чому існують різні уявлення про стать людей.

Фемінізм, як вона пояснює, тісно пов'язаний з цією концепцією. Кожна жінка вибудовує різне сприйняття себе протягом життя.

Критика політичного фемінізму

У своїй книзі "Гендерні проблеми" Батлер критикує підхід, який має феміністична політика навколо феміністичного руху як такого. За її словами, мета, яку хоче досягти більшість учасників цього руху, є виключною для жінок, як не дивно.

Концепція статі «жінки», яку прагне захистити рух, є традиційною концепцією бути жінкою взагалі. Тобто концепція феміністичних груп щодо своєї ідеології обертається навколо неправильної концепції, принаймні для думки філософа.

Основа феміністичної теорії має сенс лише, якщо ви почнете з точки зору того, що жінка гетеросексуальна. Згідно теорії Батлера, ця концепція є дуже ексклюзивною для великого відсотка жінок у всьому світі.

Традиційні ідеї фемінізму змусили її засумніватися в справжній природі руху. Важко зрозуміти, як феміністичний рух може відстоювати права жінки, якщо теоретична основа, на якій він ґрунтується, є, по суті, неправильною.

Зміни фемінізму

Виходячи з критики фемінізму, вона підкреслила, що слід зосередитись на підривній (але усвідомленій) дестабілізації, яка робиться під терміном "жінка". Ця дестабілізація досягається за допомогою поведінкових характеристик, які розглядаються як прийнятні для жінки.

Крім того, вона розповіла про "гендерні пародії" та помилковий принцип цих концепцій, який базувався на теоретичних недоліках щодо взаємозв'язку між статтю, статтю та сексуальністю.

Поняття, використовувані Батлером для опису трансвеститів, охоплюють низку ідей щодо узгодженості гетеросексуальності в суспільстві.

Для неї трансвестити - це виробнича одиниця, яку люди в межах суспільства бачать як спосіб нейтралізації статі та статі кожної людини. Власне, це спосіб їх самовираження.

Теорія

Робота Батлера також послужила основою для так званої «теорії кверів». Ця теорія охоплює низку текстів, що стосуються вивчення ставлення та поведінки людей, що належать до ЛГБТ-спільноти, та досліджень жінок загалом.

Теорія квірів ґрунтується на принципах фемінізму, які забезпечують, що стать є частиною «буття» кожної людини, багато в чому натхненною ідеями Джудіт Батлер.

Цей термін був введений італійською феміністкою на ім'я Тереза ​​Де Лауретіс на початку 1990-х. Теорія зосереджена на вивченні відмінностей між статтю, статтю та бажанням.

Хоча ця концепція часто використовується для позначення бісексуальних чи гомосексуальних людей, вона охоплює велику кількість термінів, що стосуються сексуальної ідентичності людей.

Насправді теорія квірів включає людей, які вирішили змінити стать завдяки спеціальним операціям, і навіть людей, які одягаються так, ніби вони належать до протилежної статі. Теоретичні основи цієї концепції тісно пов'язані з ідеями, які Батлер пов'язував з феміністичним рухом.

Рекомендовані фрази

- "Ми втрачаємо себе, коли читаємо, а потім, повертаючись до реальності, ми перетворюємось і стаємо частиною набагато більш експансивного світу".

- «Любов - це не стан, почуття чи диспозиція. Скоріше, це нерівномірний обмін побажаннями між двома людьми, які бачать один одного через спотворене бачення ».

- "Можливість - це не розкіш; це щось таке важливе, як їжа ».

- «Ми повинні зіткнутися з цим: ми можемо скасувати один одного. Якщо ми не можемо, це означає, що ми щось пропускаємо. Якщо це, здається, відбувається з болем, це вже справа з бажанням. Неможливо залишитися недоторканим у почуттях. Це може бути те, що ви хочете, але, незважаючи на докладені зусилля, це не скасовується відчуттям запаху іншої людини або простою пам’яттю про те, як почувати себе з нею.

- "Найголовніше - припинити створювати закони, які можуть виконувати лише деякі для всіх людей, і перестати робити протизаконними речі, які неминучі для деяких людей у ​​світовій сфері".

- "Перший крок, який треба зробити за ненасилля, що є обов'язком, який лягає на всіх людей, - це почати критично мислити і просити оточуючих нас робити те саме".

Список літератури

1. Джудіт Батлер, Європейська аспірантура, 2016. Взято з egs.edu
2. Джудіт Батлер - американський філософ, Encyclopaedia Britannica, 2012. Взято з Britannica.com
3. Цитати Джудіт Батлер, веб-сайт Good Readers, (другий). Взято з goodreads.com
4. Джудіт Батлер, відомі філософи, (другий). Взяте з famousphilosophers.org
5. Джудіт Батлер та багато предметів феміністської теорії, Тіаго Ліма на громадському семінарі, 2016, узяте з publicseminar.org
6. Теорія кверів, Вікіпедія англійською мовою, 2018. Взято з wikipedia.org