Ось найкращі фрази з "Нестерпної легкості буття" , філософського роману чеського письменника Мілана Кундери, опублікованого в 1984 р. Він розповідає про Томаша, людину з екзистенційними сумнівами, емоційними та подружніми проблемами.
Можливо, вас також зацікавлять ці фрази філософії.
-Ідея вічного повернення загадкова, і з цим Ніцше здивував інших
філософів: подумати, що колись усе має повторитися так, як ми вже його пережили, і що навіть це повторення має повторюватися ad infinitum! Що означає цей божевільний міф?
-Якщо кожен момент нашого життя буде повторюватися нескінченно багато разів, ми прибиваємось до вічності, як Ісус Христос до хреста. Образ жахливий. У світі вічного повернення тягар нестерпної відповідальності лежить на кожному жесті. Саме тому Ніцше назвав ідею вічного повернення найважчим тягарем (das schwerste Gewicht).
-Він відчував тоді нез'ясовну любов до майже невідомої дівчини; Йому здалося дитині, що хтось поклав у кошик, змащений рибою, і відправив його вниз по річці, щоб Томаш міг забрати його на край свого ліжка.
- Людина ніколи не може знати, що він повинен хотіти, тому що живе лише одним життям і не має ніякого способу порівняти його з попереднім життям чи змінити його в подальшому житті.
- Немає можливості перевірити, яке з рішень є найкращим, оскільки немає порівняння. Чоловік живе це все вперше і без підготовки. Ніби актор виконував свою роботу без будь-якої репетиції.
-Він хотів бути впевненим, що еротична дружба ніколи не стане
агресивністю любові, і саме тому він тривав довгі паузи між зустрічами з кожним із своїх закоханих.
-Ви повинні дотримуватися правила номер три. Можна бачити жінку кілька разів поспіль, але в цьому випадку не більше трьох разів. Також можна підтримувати стосунки роками, але за умови, що між кожною зустріччю проходить не менше трьох тижнів.
-Томаш сказав собі: кохати жінку і спати з жінкою - це дві пристрасті, які не тільки різні, але й майже суперечливі. Любов проявляється не в бажанні спати з кимось (це бажання виникає по відношенню до незліченної кількості жінок), а в бажанні спати з кимось (це бажання виникає по відношенню до самої жінки).
-Реклами повторювались як варіанти на теми або як телевізійні серіали. З
часто підтвердили, наприклад , вони мріють про кішок , які стрибали на його обличчя і вирили його нігті. Ми можемо знайти досить просте пояснення цьому: у чеському сленгу кішка - ім’я красивої жінки.
-Всі мови, похідні від латини, утворюють слово «співчуття» з префіксом «com-» та слово pas-sio, яке спочатку означало «страждання» Це слово перекладається іншими мовами, наприклад чеською, польською, німецькою , по-шведськи - за допомогою іменника, що складається з префіксу того самого значення, за яким слідує слово "почуття"; чеською: sou-cit; польською мовою: wspólczucie; німецькою мовою: Mit-gefühl; шведською: med-kánsla.
-В мовах, похідних від латинської, слово "співчуття" означає: ми не можемо дивитися
невдоволено на страждання іншого; або: ми беремо участь у почуттях того, хто страждає. Іншим словом, у французькому pitié (в англійській жалі, в італійській pieta тощо), який має приблизно однакове значення, є навіть певна поблажливість до того, хто страждає. Avoir de la pifié pour une femme означає, що наша ситуація краща, ніж у жінок, що ми схиляємось до неї, що ми опускаємось.
- Таємна сила його етимології освітлює слово іншим світлом і надає йому більш широкого значення: співчуття означає знати, як прожити своє нещастя з іншим, але також відчувати з ним будь-яке інше почуття: радість, тугу, щастя, біль.
-Це партія була п'яна від ненависті. Чеські міста прикрашали тисячі розписаних вручну плакатів, з іронічними текстами, епіграмами, віршами, карикатурами на Брежнєва та його армію, з яких усі сміялися, як банда неграмотних. Але немає партії, яка триватиме вічно.
Усвідомлення того, що він абсолютно безсилий, спричинило його удар, але в той
же час заспокоїло його. Ніхто не змушував його приймати будь-які рішення. Не потрібно дивитися на стіну будинку навпроти і дивуватися, чи хочеш ти з цим жити чи ні.
-Кохання, яке існувало між ним та Терезою, було прекрасним, але й стомлюючим: йому довелося
постійно щось приховувати, маскувати це, робити вигляд, виправляти, зберігати її щасливою, втішати її, безперебійно демонструвати свою любов, звинувачуючи в своїй ревнощі, за свої страждання, за свої мрії, відчуваючи провину, виправдовуючи себе і вибачаючись.
- На відміну від Парменіда, для Бетховена вага очевидно був чимось позитивним. "Der
Schwer gefasste Entschluss", вагоме рішення, йде рука об руку з голосом Destiny ("es muss sein"); вага, потреба та цінність - це три внутрішньо пов'язані поняття: вагу має лише те, що необхідно; тільки те, що має вагу, добре.
-Кожен школяр може робити експерименти під час уроку фізики і перевіряти, чи
правда певна наукова гіпотеза. Але людина, оскільки живе лише одним життям, ніколи не має можливості перевірити гіпотезу експериментом і тому ніколи не з’ясовує, чи повинен він слухати своє почуття чи ні.
-Всі ми вважаємо немислимим, що любов у нашому житті могла бути чимось легким, без ваги; Ми віримо, що наша любов - це те, що мало бути; що без нього наше життя не було б нашим життям. Нам здається, що похмурий Бетховен, зі своїм жахливим волоссям, грає за нашу велику любов його "es muss sein!"
-Там було б дурно, щоб автор намагався переконати читача, що його герої дійсно живі. Вони народжувалися не з тіла своїх матерів, а з однієї або двох навіюючих фраз або з базової ситуації. Томас народився від фрази "einmal ist keinmal". Тереза народилася від животика, який видавав шум.
-Коли ми знаємо, як назвати всі його частини, організм менш заважає людині. Тепер ми також знаємо, що душа - це не що інше, як діяльність сірої речовини мозку. Подвійність між тілом і душею була завуальована науковими термінами, і ми можемо хихикати на це як на старомодний упередження.
Але досить, що чоловік закохується як божевільний і повинен одночасно чути звук кишок. Єдність тіла і душі, ця лірична ілюзія наукової епохи, раптом розсіюється.
- Її виступ - це не що інше, як єдиний зухвалий жест, за допомогою якого вона розкриває свою красу та свою молодість. У той час, коли дев’ятеро наречених стали на колінах навколо неї, вона ревно охороняла свою наготу. Це як би рівень сорому призначений виразити рівень цінності, який має ваше тіло.
-Тільки випадковість може з’явитися перед нами як повідомлення. Те, що
обов'язково відбувається , те, що очікується, що повторюється кожен день, мовчить. З нами говорить лише випадковість. Ми намагаємося читати в ньому, як цигани читають фігурки, утворені кавовою гушкою на дні чашки.
-Наше повсякденне життя бомбардується збігами, точніше випадковими зустрічами людей і подіями, які називаються збігами.
-Ман, керований почуттям краси, перетворює випадкову подію (музика Бетховена, смерть на станції) в мотив, який зараз стає частиною композиції його життя. Він повертається до нього, повторює, варіює, розвиває, як композитор, тему своєї сонати.
-Дівочка, яка замість того, щоб досягти «вищого», повинна подавати пиво п'яним і по
неділях прати брудний одяг для своїх братів накопичує всередині неї запас життєвих якостей, про який люди, які вступають до університету, навіть не могли мріяти і позіхати в бібліотеках.
-Що таке вертиго? Страх впасти? Але чому це також дає нам запаморочення в оглядовій точці із захищеним парканом? Вертиго - це щось інше, ніж страх падіння. Вертиго означає, що глибина, що відкривається перед нами, приваблює нас, спокушає нас, пробуджує в нас бажання впасти, від чого ми захищаємося в страху.
-ЖЕНА: бути жінкою було для Сабіни долею, яку вона не обрала. Те, що не було
обрано нами, ми не можемо розглядати ні як заслугу, ні як невдачу. Сабіна вважає, що ми повинні мати правильний зв’язок із долею, яку нам випала удача. Бунтуватися проти народження жінки здається так само нерозумно, як пишатися цим.
-ФІДІЛЬНІСТЬ І БЕТРАЯЛ: він любив її з дитинства і до того моменту, як супроводжував її на кладовищі, і любив її навіть на згадку. Звідси виникла думка про те, що вірність - це перша з усіх чеснот; вірність дає єдність нашому життю, яка, інакше, буде розбита на тисячі вражаючих вражень, ніби вони були тисячами розбиття.
-ТРАКЦІЯ: оскільки ми були маленьким батьком, і вчитель сказав нам, що це найгірше, що можна
уявити. Але що таке зрада? Зрада означає відмову від своїх лав. Зрада означає залишити власні ряди і піти у невідоме. Сабіна нічого прекраснішого не знає, ніж потрапити в невідоме.
-МЕФІЗАЦІЇ: в Італії чи Франції все просте. Коли батьки змушують
когось ходити до церкви, вони мстяться, вступаючи до партії (комуністична, маоїстська, троцькістська тощо). Але її батько спочатку змусив Сабіну йти до церкви, а згодом, з остраху, змусив її вступити до Союзу молодих комуністів.
-ЖИТТЯ В ПРАВДІ: це формула, яку використовує Кафка у своєму журналі чи
листі. Франц вже не пам’ятає, де. Ця формула привернула його увагу. Що це за правда жити? Негативне визначення просте: це означає не брехати, не ховатися, нічого не зберігати в таємниці.
-Важливу драму завжди можна виразити через метафору, що стосується ваги. Ми говоримо, що вага подій падає на людину. Людина несе те, що навантажує або не несе, падає під його вагою, перемагає чи програє.
-Яка у вас зброя? Тільки його вірність. Він пропонував їй це з самого початку, з першого дня, наче він знав, що більше нічого їй не дає. Кохання між ними має дивно несиметричну архітектуру: воно спирається на абсолютну безпеку їх вірності, як палац мамонтів на одній колоні.
-Люди, здебільшого, тікають від своїх печалей у майбутнє. Вони уявляють, з
часом, лінію, за якою їх нинішні смутки перестануть існувати.
- Для тих, хто вважає, що комуністичні режими в Центральній Європі є виключно продуктом злочинних істот, перед ними уникає важливе питання: ті, хто створив ці злочинні режими, були не злочинцями, а ентузіастами, переконаними, що вони виявили єдиний шлях, який веде до раю.
-Унікальний характер "Я" прихований саме в тому, що неможливо уявити в
людині. Ми можемо лише уявити, що в усіх людей однакове. Індивідуальне "Я" - це те, що відрізняється від загального, тобто те, про що не можна здогадатися і обчислити заздалегідь, що в іншому потрібно відкрити, виявити, перемогти.
-Серед чоловіків, які йдуть за багатьма жінками, ми можемо легко виділити дві категорії. Деякі шукають у всіх жінок своєї власної суб’єктивної і завжди однакової мрії про жінок. Останні рухаються бажанням захопити нескінченну різноманітність об'єктивного світу жінок.
-Кикаві диспропорції жінки, схожої на жирафа та лелеку, продовжували
хвилювати його, коли він згадав про неї: кокетство в поєднанні з незграбністю; щире сексуальне бажання, доповнене кривою посмішкою; умовна вульгарність будинку та нетрадиційність його власника. Що це буде, коли вони будуть кохати? Він спробував уявити це, але це було непросто. Він провів кілька днів, не думаючи ні про що інше.
-У Всесвіті є планета, на якій всі люди будуть народжуватися вдруге. Потім вони матимуть повну обізнаність про життя, яке вони вели на землі, про всі переживання, які вони набули там.
- Невдоволення і привілеїв, щастя і нещастя ніхто не відчував
конкретніше, наскільки ці протилежності є взаємозамінними і наскільки є лише один крок від одного полюсу людського існування до іншого.
-Работа є більш складною теологічною проблемою, ніж зло. Бог дав людям свободу, і саме тому ми можемо вважати, що зрештою він не несе відповідальності за людські злочини. Але єдиною особою, відповідальною за лайно, є той, хто створив людину.
-Роспор між тими, хто стверджує, що світ створений Богом, і тими, хто думає, що він
виник сам по собі, стосується чогось, що перевищує можливості нашого розуму та наш досвід. Набагато реальнішою є різниця, яка ділить тих, хто сумнівається у тому, що було дано людині (тим, ким він був і в будь-якій формі), і тих, хто беззастережно погоджується з ним.
-Ніхто не знає краще, ніж політики. Коли поруч є камера, вони
негайно біжать до найближчої дитини, щоб забрати його і поцілувати в щоку. Кітч - естетичний ідеал усіх політиків, усіх політичних партій і всіх рухів.
-Всім нам потрібен, щоб хтось на нас дивився. Можна було б поділити себе на чотири категорії, відповідно до типу погляду, під яким ми хочемо жити.