Я залишаю вам найкращі фрази Сор Хуана Інес де ла Крус , відомий як Хуана Інес де Асбадже та Рамірес де Сантільяна, геніальна жінка з молодих років, народилася в Новій Іспанії (колоніальна Мексика).
Вона була жінкою, яка, пригнічена суспільством того часу, стала релігійною, щоб мати доступ до освіти, щоб згодом стати одним із найвизначніших прихильників поезії та літератури Золотого століття. Можливо, вас також зацікавлять ці фрази з великі письменники.
-Я не вчуся, щоб більше знати, але менше ігнорувати.
-Без ясності немає голосу мудрості.
- Є багато хто вчиться ігнорувати.
-Все знання є стомлюючим, коли це знає торгівля.
-У коханця немає сміху, якого не турбує плач.
- Нерозумні чоловіки, які звинувачують жінок без причини, не бачачи, що ви є приводом того ж, що ви звинувачуєте.
- Тріумфально хочу побачити того, хто мене вбиває; і я вбиваю того, хто хоче бачити мене переможним.
-Повідомлення полягає лише у виборі найздоровішого.
-Кого слухає і вчиться, це вагомий привід відвідувати і заткнутись.
- Найяскравіші виступи можуть охопити найвульгарніші реалії.
- З розумінням все забезпечено.
-Як тільки ніхто не хоче бути меншим за іншого, так ніхто і не зізнається: адже це наслідок бути більшим.
-Я відчуваю серйозну агонію, щоб досягти шквалу, який починається як бажання і закінчується меланхолією.
-Це люблячі муки, які можна побачити в моєму серці, я знаю, що це відчуваю, і не знаю причини, чому я це відчуваю.
-Всі ті, кого обрали якимось чином для певного кінця, вважаються менш оціненими, ніж ті, до яких вони спрямовані.
-Досконаліть роботу з нашою безмежною любов'ю, щоб кінець його життя не заперечував початку.
-З самого запашної троянди народилася найкрасивіша бджола, якій чиста роса дала найчистішу матерію.
-У моїх істинах краще споживати суєти життя, ніж споживати життя в суєтах.
-Як мало ображаюся, я зазвичай в середині свого кохання заперечую легкої прихильності до того, хто дав йому життя.
-Можливо, мої очі бачать тебе, бо ти їх полум'я, і я хочу мати їх лише для тебе.
-Душа, яка ходить закохана, ні втомлює, ні втомлюється.
-Того, хто страждає від любові, від нього божественного, щоб доторкнутися.
-Як побачивши, що я вас ненавиджу і люблю, я роблю висновок, що ніхто не може бути у високій мірі, бо ненависть не могла перемогти його, не втративши спочатку кохання.
-Але я вибираю для кращої партії, яку я не хочу, щоб була жорстока зайнятість, ніж хто мене не любить, мерзенна порча.
-Любов починається з неспокійності, зухвалості, завзяття і безсоння; вона зростає з ризиками, викликами та побоюваннями; триматися плачу та жебракування.
-Любайте, що мої спроби допомогли, подолали те, що здавалося неможливим: бо між сльозами, що біль ллється, розбите серце переганяється.
-Як висохливий у своїй пихатість, задумливість, зарозумілість, ризик померти ви знехтуєте; а потім, знепритомнівши і зменшившись, з минулим терміном ви даєте слабкі знаки!
-Я відчуваю себе погано від того самого добра з підозрілим страхом, і та сама любов змушує мене, можливо, проявити зневагу.
- І так, кохане, твоє шалене зусилля намагається образити мене марно: бо я можу сказати, побачивши, що я закінчується, не здавши мене, що ти зумів мене вбити, але ти не зміг перемогти мене.
-І хоча чеснота настільки сильна, я боюся, що, можливо, вони її здолають. Цей звичай дуже великий, а чеснота - дуже ніжна.
-Але без сумніву, сила непереможна в любові.
-Констант я обожнюю, хто мої кохання жорстоко поводиться; Я жорстоко поводжусь з тим, кого постійно прагне моя любов.
-Якщо з неперевершеною пристрастю ви просите їх зневагу, чому ви хочете, щоб вони творили добро, якщо підбурюєте їх до зла?
-Я ніколи не знаходжу задоволення виконаним, бо між полегшенням і болем я знаходжу провину в коханні та вибачення у забутті.
-Що більше винен, навіть якщо хто чинить неправильно, той, хто грішить за плату, або той, хто платить за гріх?
-Якщо магніт вашої благодаті, привабливий, служить моїй скрині слухняної сталі, навіщо ви мені леститеся, якщо вам знущаються з мене тоді втікача?
-У гонині за мною, світ, що тебе цікавить? Як я ображаю вас, коли я намагаюся лише поставити красунь у своєму розумінні, а не в моєму розумінні красунь?
-У його входять чудові квіти, божественний американський захисник, щоби стати мексиканською трояндою, з'явилася троянда Кастилії.
-У кожного є думки настільки різні, що те, що один чорний, доводить, що інше - біле.
-Для всього є докази та підстави, за якими його знайшли; і немає причин ні для чого, якщо є причина для стільки.
-У нього був пристрасть до погляду, і в його погляді були очі перед часом; Його батько каже, що час - це меланхолія, і коли вона зупиняється, ми називаємо це вічністю.
-Стоп, тінь мого невловимого блага, образ заклинання, яке я люблю найбільше, прекрасна ілюзія, за яку я щасливо вмираю, солодка вигадка, заради якої я болісно живу.
-Цей день, мій добрий, коли я говорив з тобою, як у твоєму обличчі і у твоїх діях, я бачив, що словами, які я тебе не переконував, що серце, яке ти бачив, хоче мене.
-Знак виходить з уст того, що горить серце, що ніхто, ніхто не повірить вогню, якщо дим не подасть сигналів.
-Я не оцінюю скарбів чи багатств, і, отже, мені завжди щасливіше багатство ставити в розумінні, ніж не моє розуміння багатства.
-Добре, за допомогою багатьох видів зброї я виявив, що ваша зарозумілість бореться, бо в обітниці та випадку ви приєднуєтесь до диявола, плоті та світу.
-Якщо Арістотель готував, багато іншого написали б.
-Я не можу тебе ні покинути, ні я не знаю, чому, коли я покидаю тебе або маю тебе, є я, я не знаю, що тебе любити, і багато так, я знаю, що тебе забути.
-У щасливу ніч таємно, що мене ніхто не бачив, і я не дивився ні на що, не маючи іншого світла чи путівника, окрім того, що горіло в серці.
-Того, хто залишає мене невдячним, я шукаю коханця; того, хто стежить за мною, я залишаю невдячним.
- Я не сумніваюся, Лісарде, що я тебе люблю, хоча я знаю, що ти мене образив; але я настільки люблячий і такий злий, що прихильності, які я виділяю, не віддаю перевагу.
-Чому чого, з навченою смертю та дурним життям, навчають живих обманів і вмираючих!
-Добре, чому ти боїшся своєї вини? Хочете тих, що ви робите, або робіть їх, чого прагнете.
-Я ніколи не писав нічого за власним бажанням, але за допомогою прохань та приписів інших, таким чином, що не пам’ятаю, щоб писав із задоволенням, якщо це не папірець, який вони називають «мрією».
-Якщо ви, будь ласка, мені наказано це зробити, це несправедливо, що за те, щоб доставити вам задоволення, я повинен боліти.
- Скажіть мені несанкціонованого переможця, переможеного моєю наполегливістю, що отримало ваше зарозумілість, що змінило мій твердий спокій?
-Якщо ви залишаєте знущаються над вузькою зв’язкою, яку тримала ваша фантастична форма, не важливо знущатися над руками та грудьми, якщо моя фантазія вирізає вас у тюрму.
- Який гумор може бути рідше, ніж той, що, не маючи поради, він сам затуманює дзеркало, і відчуває, що це незрозуміло?
- Це також порок знати, що якщо не боротися з ним, тим менше відомо, що хаос буде шкідливішим.
-Коли я бачу свою помилку і твою мерзоту, я міркую, Сільвіо, про свою помилкову любов, наскільки серйозною є злоба гріха, наскільки жорстока сила бажання.
"Якщо моє розуміння моє, чому я завжди повинен вважати його таким нудним для полегшення, таким гострим для шкоди?"
-Ваші закохані дарують свої свободи болю крилами, і, зробивши їм погані, ви хочете знайти їх дуже хорошими.
-Яку більшу провину ви мали в неправильній пристрасті, в тій, що випадає жебрацтво, або в тій, яка просить бути впала?
-Тільки ревнощі ігнорують фабрики притворства, які, бо вони божевільні, мають властивість реальних людей.
-Того, хто намагався кохати, знайшов діамант; і я діамант, який ставиться до мене з любов’ю; якщо до цього платежу, моє бажання страждає; якщо я благаю цього, гнів мій пудонор; Я виглядаю нещасною обома способами.
-Це вірші, мій читачу, що я освячую тобі на захоплення, і єдине добре, що я знаю, це те, що вони погані, я не хочу їх оскаржувати, і не хочу їх рекомендувати, бо це було б бажаючи приділити їм багато уваги.
-Я хотів би, коли побачу тебе, побачивши мою сумнозвісну любов, щоб можна було заперечувати це; але тоді справедливий розум попереджає мене, що він виправляє мене лише публікуючи його; через великий злочин любити тебе одного, це соромно визнати це.
-Дівін троянди, що в ніжній культурі ти зі своєю пахучою тонкістю, фіолетовим магістерієм в красі, сніжним навчанням краси; Загроза людської архітектури, приклад марної лагідності, природа якої поєднала радісну колиску і сумну могилу.
-Ви завжди такі нерозумні, що звинувачуєте одного в жорстокому, а іншого - за легку вину з нерівними рівнями. Ну, як слід гартувати той, якого хоче ваша любов, якщо той, який невдячний, ображає, і той, який легко гніває?
-Сон і мати, в таких божественних паломницьких змаганнях, не залишаються боржниками і обоє залишаються зобов'язаними. Добре, якщо саме тому він плаче, кричить Ісусу, вітає, що те, що він витрачає росою, згодом заплатить нектаром.
- Тут ви повинні записати день моєї смерті, місяць та рік. Я благаю, щоб любов до Бога і Його Найчистішої Матері, до моїх улюблених сестер, релігійних, які є і в чому далі, довірили мене Богові, ким я був і я найгірший.
- Досить суворості, мій добрий, не мучте вас більше не заздрість тиранів, ні мерзенна підозра, що ваша нерухомість контрастує з дурними тінями, з марними вказівками: бо вже в рідкому гуморі ви бачили і торкалися мого розбитого серця в руках.
-А якщо ви думаєте, що душа, яка вас любила, завжди повинна бути пов’язана з вашим хобі, я попереджаю вас про ваше марне задоволення. Якщо любов до ненависті поступилася місцем, той, хто зійшов з високої до звільнення від звільнення, не стане нічим.
-Я відчуваю тиранічну тугу до нагоди, до якої я прагну, і коли я дивлюся на неї близько, я знімаю руку. Бо якщо його пропонують, після стільки безсоння, підозра його турбує або перелякає його.
-У двох розділених частинах я заплутався у своїй душі: одна, невільниця пристрасті, а друга, розмірений розум. Громадянська війна, вогнем, уражає груди, завзяті хочуть перемогти кожного, і серед такої кількості удач обоє загинуть, але жодне не переможе.