8 НАЙРЕЛЕВАНТНІШИХ ТАНЦІВ І ТИПОВИХ ТАНЦІВ МІХОАКАНА - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

У типових танці і танці Мічоакан відображають культуру свого народу. Наприклад, танці з посиланням на риболовлю виконували тубільці на честь своїх богів, щоб отримати прихильність у виконанні завдання.

На посівній ділянці танці відповідали данинам, зробленим богам, щоб вимагати їх охорони.

Коли прийшла євангелізація, танці використовувались як допоміжний метод для передачі релігійних ідей та модифікації поклоніння божествам.

Ось так корінний танець втрачає свою суть поклоніння богам Сонця, дощу та доброго врожаю і стає тим, що відомо сьогодні.

Танці гір, звуки гарячої землі та танець стариків Яракуаро - традиційні згадки для культури Міхоакан.

Однією з основних характеристик цих танців є різниця між областями держави.

Існує традиція для озерної області, інша для гір і зовсім інша для району під назвою Tierra Caliente.

Можливо, вас також зацікавлять традиції Міхоакана.

8 найпопулярніших типових танців та танців Мічоакана

1- Танець стариків

Його походження приписується містечку Яракуаро, що належить до так званого озерного регіону Міхоакан.

У цьому танці чотири чоловіки представляли вогонь, воду, землю та повітря. Вони танцювали, просячи гарного врожаю, спілкуючись із духами чи богами.

З роками це стало бурлескним представленням старих колонізаторів, що танцюють; з цієї причини його, як правило, виконують дуже спритні молоді люди, які носять маски, зроблені так, щоб бути схожими на зморшкуватих стариків.

Окрім масок, художники використовують ходячі палички та стоп для імітації своїх старших.

2- Танець тумбус

Спочатку від людей ічупіо, цей танець представляє риболовецьку діяльність цього району. Ця сфера економічно залежить від цієї діяльності.

Танець виконують молоді рибалки енергійними кроками, тоді як жінки танцюють більш покірно і суднами. Це означає, що жінки годують молодого рибалку.

3- Танець куренів

Слово curpite походить від «kurpite», корінного терміна, що означає зібрання групи людей.

Спочатку молоді люди танцювали з масками із зображенням тварин. Після євангелізації вони залишили тваринні маски та створили уявлення про людину.

4- Пекарі

Цей танець виконується шляхом декламування куплетів, які запрошують публіку на танець. У евангелізаційному віці його переслідували за те, що вважали його підбурювальним і аморальним.

Текст пісень різниться залежно від сфери, в якій вони танцюють.

5- Танець палуо

Походження танцю - Пурепеча, народився в Пуруандіро. За допомогою танцю вони представляють жертву богам Сонця і Місяця, щоб допомогти їм у боротьбі за оборону своєї території.

У евангелізаційну еру цей танець виконували після закінчення збору врожаю.

6- Torito de petate

У цьому танці бере участь багато персонажів, головний - бик. Він виготовлений з дерев’яного каркаса і покритий картоном, папером або коров’ячою шкірою. Його супроводжує капрал і, в місті Морелія, апач.

Танцюристи супроводжуються музичним колективом та жителями мікрорайону. Цілком можливо, що цей танець представляє опір іспанському пануванню.

Після того, як бик пробігає вулицями міста, він дістається до атріуму церкви і там горить феєрверком.

7- Пуки

Це зображення боїв між молодими людьми, які танцюють у масці, зробленій зі шкіри "оленя". Це схожі на чортові маски.

Пуйки "б'ються" один з одним, стрибають і кладуть роги маски. Музику грає місцевий духовий оркестр і зазвичай це робиться 12 грудня.

8- маври

Головний герой у цій інтерпретації - апостол Сантьяго, тому походження - іспанська. Це репрезентація боротьби маврів та християн.

Одяг для цього типового міхоаканського танцю - це чорний оксамитовий жилет, біла сорочка з поплін та великий тюрбан.

Він також включає атласну накидку, чорні шкіряні чоботи на щиколотках, сталеві шпори та довгий жердинок з кольоровими стрічками.

Для створення мелодії танцю використовується скрипка, арфа та іноді шаль.

І маври, і танці стариків діти беруть участь в організації та виконанні.

Список літератури

1. Гаряча земля Міхоакана (2001). Ілюстроване видання. Редактор El Colegio de Michoacán AC, 2001
2. Амадор, А (2015) Міхоакан, земля народної різноманітності. Взято з ntrzacatecas.com
3. Культурна інформаційна система Мексики. Танці з озерного регіону штату Міхоакан. Взято з sic.cultura.gob.mx
4. Масера, Мар’яна. (2005). Переслідуваний танець XVIII ст., Син і дитяча гра двадцятих: деякі тексти шприца в Мексиці. Acta poética, 26 (1-2), 313-349. Отримано 9 листопада 2017 року з scielo.org.mx.}
5. Вираз, інформаційне агентство. (2011 р.). Танець Paloteo, посли культури та традицій. Взято з laexpresion.mx