Залишаю вам найкращі цитати Мартіна Хайдеггера , видатного німецького філософа, відомого важливістю своїх творів та думок, особливо у сферах екзистенціалізму та феноменології, які сприяли формуванню сучасної філософії.
Його книги включають «Буття і час», «Вступ до метафізики», «Що означає думати?», «Лист про гуманізм». Можливо, вас також зацікавлять ці фрази великих філософів історії.
Автор: Віллі Прагер. Вікімедіа
-Вашу долю не можна змінити, але її можна оскаржити.
-Як стикатися з реальністю - це рішення.
-Свобода зустрічається лише там, де потрібно взяти на себе тягар.
-Чоловік не володар істот, а пастир Буття.
-Справжній час має чотири виміри.
-Телемент людини - це по суті щось більше, ніж організм тварини.
-Трансцендентність становить індивідуальність.
-Сьогодні література значною мірою руйнівна.
-Ми самі - це сутність, яку треба проаналізувати.
-Можливе виходить за межі фактичного.
-У всьому відомому все ще є над чим подумати.
-Дереть - це можливість абсолютної неможливості Бути-існувати.
-Думати найскладнішу концепцію у філософії означає сприймати Буття як час.
-Задоволення від роботи полягає у участі у творчому стані художника.
- Зробити себе зрозумілим - це самогубство для філософії.
-Чому існують істоти замість нічого? Це питання.
-Тога - це агонія близькості далекого.
-Скажи мені, як ти читаєш, і я скажу тобі, хто ти.
-Кожна людина народжується стільки чоловіків і помирає, як один.
-Те, що змушує нас найбільше відображатись у наші хвилюючі часи, - це те, що ми ще не думаємо.
-Кожен один - це інший, і ніхто не є сам.
- Людина діє так, ніби він був модельєром і володарем мови, коли насправді мова все ще є господарем людини.
-Думання обмежує себе однією думкою, що одного дня залишається все ще подібною до зірки на небі світу.
-Не існує такого поняття, як порожнє слово, лише те, що зношене, але воно все ще залишається повним.
-Визначення людини вимірюється відповідно до того, чого він прагне, і відповідно до терміновості, з якою він продовжує шукати.
-У своїй суті технологія - це те, що людина не контролює.
-Всюди, де ми залишаємося без свободи і прикуті до технологій, незалежно від того, чи ми пристрасно це підтверджуємо, чи заперечуємо.
-Той, хто має великі думки, зазвичай робить великі помилки.
-Істина полягає в тому, що робить людей ставати сумнівними, прозорими і сильними.
-Поети стоять на передньому плані зміненої концепції буття.
-Тепоральність робить можливим єдність існування, фактичності та падіння, таким чином, спочатку становить структуру лікування.
-Таким чином, як особистість его, суб'єктивність - це свідомість, яка щось репрезентує, пов'язує це уявлення з собою, і, таким чином, возз’єднується із собою.
-Приймаючи раціональну тварину, людина повинна вміти думати, чи дійсно цього хоче. Однак, можливо, людина хоче думати, але не може.
-Розуміння Буття саме по собі є визначенням буття там.
-Проведення «істини» богині рівносильно перетворенню простого поняття чогось, тобто поняття сутності істини, в «особистість».
-Песня все ще є тією, яка називає землю, про яку співає.
-Ми прибули занадто пізно для богів і занадто рано для Буття.
- Час - це не річ, і, отже, не є чимось таким, що є, і все ж він залишається постійним у своїй смерті, не будучи тимчасовим, як істоти.
-Всі питання, які справедливі для теми, самі по собі є мостами для вашої власної відповіді.
-У цьому «шляху», якщо продовжувати падати і вставати, можна назвати шлях, завжди і тільки одне і те ж питання задається про «сенс буття».
-У природи немає історії.
-Один сподівається, що філософія сприятиме і навіть прискорить практичні та технічні питання культури, полегшивши їх, полегшивши їх.
-Міжа не в тому, де щось закінчується, а там, де щось починається.
-Кожен може досягти свого повного потенціалу. Хто ми є, можливо, заздалегідь визначений, але шлях, який ми слідуємо, - це завжди наш вибір.
-Ми ніколи не повинні дозволяти нашим страхам чи очікуванням інших обмежувати нашу долю.
- Житло - це не насамперед життя, а догляд та створення того простору, в якому щось проростає та процвітає.
-Людина не є ні річчю, ні процесом, а відкриттям, через яке може проявлятися абсолют.
-Нічого - це все, що не відбувається в цей точний момент.
-Навчання складніше, ніж навчання, тому що для цього потрібно викладання: дозволяти навчатися.
-Ми можемо створити простір всередині себе, щоб істота могла говорити.
- Воля до домінування стає більш нагальною, чим більше технологій загрожує уникнути людського контролю.
-Для того, щоб мовчати, істота - там має щось сказати.
-Підпитання - це милість думки.
-Ми повинні жити повноцінно проти ночі та зла.
-Зв'язок між людиною і космосом - це не що інше, як житло, суворо продумане і розмовнене.
-Тільки, коли ватажок і керівник об'єднуються в єдине місце призначення, справжній порядок може зростати.
-У нас немає «тіла»; натомість ми "є" тілесно.
-Переживання - проблема для одного.
-Ми хотіли б, хоч лише раз, дістатися туди, де ми вже є.
-Тільки бог може врятувати нас.
-Перший зв’язок людини - це той, хто пов’язує його з національною спільнотою.
-Суть технології - це аж ніяк не щось технологічне.
-Ми ні в якому разі не думаємо досить рішуче про суть дії.
- Тривога - це фундаментальна диспозиція, яка стоїть перед нами нічим.
-Порожнеча - це заперечення всього, що існує.
-Бажання філософствувати, що не має точки зору, як нібито справжньої та вищої об'єктивності, є дитячим або, як це часто буває, помилковим.
-Тір починається лише в той момент, коли ми зрозуміли, що причина, прославлена століттями, є найвпертішим противником думки.
- Язик - дім правди Буття. Людина живе в своєму домі. Ті, хто думають, і ті, хто вірить словами, є охоронцями цього будинку.
-Критика найвищих цінностей поки що не обмежується спростуванням їх або визнанням їх недійсними. Швидше, йдеться про те, щоб показати їх походження як нав'язування, які повинні точно підтвердити те, що має бути спростовано встановленими значеннями.
-Яким було життя Арістотеля ?. Що ж, відповідь знаходимо в одному реченні: "Він народився, подумав і помер". А все інше - чисті анекдоти.
-Біття та час можуть визначати один одного взаємно, але таким чином, що ні до першого не трактується як до чогось тимчасового, ні до того, що останній трактується як істота.
-Духовна перевага полягає у глибокій відданості у вигляді суворих тренувань, а також відданості, витривалості, самотності та любові.
-Таким чином, людина, як існуюча трансцендентність, яка рясніє і перевищує можливості, є істотою дистанції. Тільки завдяки споконвічним відстаням, які він встановлює до кожної істоти в його трансцендентності, в ньому процвітає справжня близькість до речей.
-Коли сучасна фізика прагне встановити формулу світу, те, що відбувається, відбувається наступним чином: буття сутностей вирішило себе методом цілком обчислюваного.
-Побути поета, який потребує часу, означає звернути увагу, співати, на слід богів-втікачів. Ось чому поет у часи ночі світу виголошує святе.
-Якщо я введу смерть у своє життя, визнаю її і зіткнуся з нею безпосередньо, я звілю себе від тривоги смерті та дріб'язкової життєдіяльності, і лише тоді я стану вільною стати собою.
-Техніка охоплює всі сфери буття: об'єктивований характер, культуру, що рухається, і політику, спрямовану на перебільшені ідеали. Методика - це повна метафізика.
-Ми називаємо час, коли говоримо: все має свій час. Це означає: все, що є насправді, все, що залишає і прибуває в потрібний час, і залишається на той час, який йому відповідає. Все має свій час.
- Філософія не зможе негайно перетворити сучасний стан світу. Це справедливо не тільки для філософії, але і для всіх людських думок і починань.
-Сельське господарство зараз - це моторизована харчова промисловість, по суті дорівнює виробництву трупів у газових камерах та концтаборах, і подібне до виготовлення водневих бомб.
-З нашого досвіду та людської історії, принаймні, наскільки я знаю, все суттєве і чудове виникло тоді, коли люди мали дім і були вкорінені у своїх традиціях.
-Ми думаємо, що краса - це найдостойніше шанування. Пошана - це не річ для дрібних і покірних, ні для людей з обмеженими можливостями, ні для слаборозвинених. Це питання величезної пристрасті; тільки те, що випливає з такої пристрасті, має чудовий стиль.