10 НАЙВАЖЛИВІШИХ МЕКСИКАНСЬКИХ ФІЛОСОФІВ ТА ЇХ ВНЕСКИ - ФІЛОСОФІЯ - 2024

Одними з найважливіших мексиканських філософів були Леоподо Зеа Агілар, Альфонсо Мендес Планкарт або Габіно Барреда. Мексику можна вважати важливим бастіоном філософської думки Латинської Америки.

Протягом століть багато і різноманітні філософи народилися на цих землях і присвятили своє життя пошукам знань і роздумів. Тих, чиї внески переступили межі, сьогодні можна віднести до числа найбільш помітних латиноамериканських філософів.

Ще до 20 століття в Мексиці вже були ті, хто присвятив себе філософській рефлексії. Сьогодні мексиканських філософів дуже багато. Однак є декілька, вплив яких за часом пішов значно далі.

Список основних мексиканських філософів та їх внески

Леопольдо Жуа Агілар (1912 - 2004)

Вважається одним із латиноамериканських мислителів найбільшої важливості та цілісності. Він був учнем Хосе Гаоса, який підштовхував його присвятити себе виключно філософському вивченню та дослідженню.

Його мислення зосереджувалося на Латинській Америці, вивчаючи спочатку мексиканський соціальний контекст, а потім висуваючи пропозиції, які послужили б латиноамериканській інтеграції як реальність, а не утопія.

Він відкинув імперіалістичну поведінку США та неоколоніалізм. Сильний історичний вплив на Zea Aguilar мав Симон Болівар.

Одним з його найбільших занять було консолідація філософії Латинської Америки як основи континентальної думки. Він отримав Національну премію з наук і мистецтв у 1980 році.

Альфонсо Мендес Планкарт (1909 - 1955)

Він в основному вивчав мексиканську культуру та мистецтво у свій колоніальний період, і одним з його найбільших внесків було вивчення та збереження творчості Сор Хуана де ла Крус, великого мексиканського мислителя колоніальної епохи.

Альфонсо Мендес Планкарте присвятив велику частину свого життя ретельним дослідженням попередніх праць, що дозволило мексиканському суспільству отримати більш високий рівень доступу до набагато більш ранніх культурно-мистецьких творів і творів, завдяки роботі цього філософа та філолога .

Габіно Барреда (1818 - 1881)

Один із найвидатніших мексиканських філософів 19 століття. Він був філософом-позитивістом, а свого часу педагогом відповідав за впровадження у навчанні методу позитивізму.

Серед його головних внесків - реформа мексиканської освіти та його боротьба за підтримку її як основної опори соціального та культурного розвитку Мексики.

З часом пізніші покоління філософів відкинуть його позитивістські позиції, щоб пропагувати більш гуманістичні та менш наукові перспективи.

Хосе Васконцелос (1882 - 1959)

Видатний мексиканський філософ. Він був ректором Національного університету Мексики і паралельно з філософською думкою присвятив себе активній участі в політиці.

Він підтримав Мексиканську революцію і за час перебування на посаді ректора він зосередився на сенсибілізації університетської спільноти в соціальних діях.

Серед його головних внесків і праць - серії про торжество Мексиканської революції, соціальне та політичне розкладання попередніх періодів та інституційне відновлення після революції.

Антоніо Касо (1883 - 1946)

Він став ректором Національного університету Мексики та засновником спільно з Васкончелосом гуманістичної групи, яка протистоїла позитивістським філософським позиціям, що панували в той час в академічному та рефлексійному середовищі.

Ця група, Атенеум молоді, пропагувала людину як моральну та духовну особу, а не холодно раціональну.

Касо сильно вплинув би на наступні покоління філософів. На його мислення сильно вплинула його християнська позиція, що дало Ісусу Христу чіткий моральний і духовний авторитет над його філософськими роздумами.

Касо відав деконструкцією людського існування, класифікуючи його на кілька частин: естетичну, економічну, моральну, благодійну тощо. Його робота була визнана "мексиканською філософією", і вона дозволила запропонувати сценарії, які допоможуть покращити майбутнє національного суспільства.

Самуель Рамос (1897 - 1959)

Як і багато його колег, він проходив стажування в УНАМ. Його роботи виділяються по-філософськи щодо мексиканської ідентичності та її психологічних аспектів. В основному на нього вплинули роботи Ортега і Гассета та Альфреда Адлера.

Він був учнем Касо, від якого він розлучився після публікації критики до нього, щоб продовжувати розвивати власне мислення. Він взяв психологічну модель як основу своєї філософії.

Серед його головних визнаних робіт виділяється одна, яка досліджує комплекс «неповноцінності» в межах мексиканської ідентичності та поведінки.

Незважаючи на суперечливість, його твори дозволили новий підхід до культурних конфліктів, які страждають від мексиканського суспільства, і Рамос запропонував рішення повинні бути адаптовані до соціальної та культурної реальності.

Луїс Віллоро (1922 - 2014)

Професор і науковий співробітник UNAM, учень Хосе Гаоса і важливий засновник Grupo Hiperión. Він став президентом Філософської асоціації Мексики і вважається одним з найважливіших посилань філософії цієї країни.

Серед його головних внесків він виділявся розробкою рефлексивних тем навколо метафізики; обсяг розуму та його обмеження; відносини між владою та знаннями; рефлексивні підходи до несправедливості; критичні та практичні виміри філософії тощо.

Його праця також примітна тим, що з великим інтересом підійшов до філософської думки східних культур, відчуваючи велику повагу до диференційованих аспектів між цією і самою західною філософією.

Еміліо Хуранга (1921 - 1988)

Дослідник, автор та співавтор багатьох спеціалізованих видань, Еміліо Хуранга розвивав свою кар’єру в UNAM та співпрацював з іншими установами. На це вплинула школа думки, яку поширював Хосе Гаос.

У ході своєї кар'єри Хуранга розробив спеціальні місця для роздумів про філософські переживання та реалії, на яких він ґрунтується.

Він став представником UNAM на міжнародних філософських конференціях і мав тісний контакт з відомими гуманістами та мислителями, такими як Камю, Хайдеггер, Сартр.

Хосе Гаос (1900 - 1969)

Він народився в Іспанії, але потрапив до заслання в Мексику під час громадянської війни в Іспанії, де став мексиканським громадянином і розвинув решту своєї кар'єри.

Його вважають великим значенням в історії мексиканської філософії, оскільки він був наставником цілого покоління мексиканських філософів.

Серед його найбільших внесків у мексиканську філософію - його виступи професора УНАМ, що мають великий європейський вплив, а також цілий ряд перекладів (понад 70) європейських філософських праць, які наблизили мексиканців до більш широкого спектру філософська думка та роздуми.

Багато філософів, які були його учнями, заснували групу великої академічної та думкової важливості: Група Гіперіона.

Маріо Магальон (1946 - теперішній час)

Стажувався в UNAM, запрошений до участі в розслідуванні таких філософів, як Zea Aguilar. Внесок і робота Магалона можна вважати побічним, оскільки він фокусується на наданні відповідей на сучасні явища в міру їх виникнення.

Він досліджує людину та схильність до несправедливості, маргіналізації та експлуатації стосовно проблем сучасного суспільства, як мексиканського, так і міжнародного.

Його твори продовжують виконувати, оскільки він є одним із небагатьох мексиканських філософів, що мають ще велике значення.

Список літератури

1. Аббаньяно, Н. (1974). Словник філософії. Мексика.
2. Бехот, М. (1996). Історія філософії в колоніальній Мексиці.
3. Медін, Т. (1983). Леопольдо Зеє: ідеологія, історія та філософія Латинської Америки. Мексика: UNAM.
4. Онфрей, М. (2005). Антимануал філософії. Мадрид: ЄДАФ.
5. Salmerón, F. (1980). Мексиканські філософи 20 століття. Дослідження філософії в Мексиці.
6. Віра, М. (1979). Філософська думка Васконселоса. Сучасний.