- Характеристика мезоамерики
- Розташування
- Наук
- Політеїстична релігія
- Людські жертви
- Написання
- Використання календарів
- Соціальний поділ
- Архітектура
- Нагуалізм
- Економіка
- Погода
- Варіація в залежності від району
- Полегшення
- Високі райони
- Низькі райони
- Мезоамериканські культури
- Культурні регіони Месоамерики
- Фауна і флора
- Список літератури
Мезоамерика - культурно-географічна область, яка простягається від південної половини Мексики до Центральної Америки; Гватемала, Сальвадор, Беліз і західний Гондурас, Нікарагуа та Коста-Ріка. Термін "Мезоамерика" походить від грецької (мезо, половина) і означає "половина Америки". Вперше його застосував німецько-мексиканський археолог Пол Кірхофф, який ввів цей термін у 1943 році.
У цій місцевості мешкали деякі найважливіші стародавні цивілізації: ацтеки, ольмеки, маї, запотеки та теотіуаканоси. Вони розвивали складні товариства, розвивали мистецтво та технології. Кожна культура мала свої особливості, хоча вони мали деякі спільні характеристики: дієта на основі кукурудзи, бобів та кабачків, міфи про їх подібне походження, календар, система письма, людські жертви, серед інших.
Історію Мезоамерики можна розділити на три основні періоди: докласичний період (1500 р. До н. Е. - 200 р. Н. Е.), Класичний період (200-900 р.р.) та посткласичний період (900 р. - завоювання Америки).
Характеристика мезоамерики
Розташування
Карта мезоамериканських культур
Мезоамерика простягається від південної частини Мексики до Центральної Америки, займаючи нинішні Гватемалу, Сальвадор, Беліз, західні Гондурас, Нікарагуа та Коста-Рику.
Наук
Науки знайшли особливий розвиток у цивілізаціях Месоамерики.
Наприклад, медицина розвивалася двома способами: магічним (шаманським) та прагматичним (натуралістичним).
Шаман був священиком і цілителем громад. Їх лікування включало тютюн чи боби, заклини чи приноси, присвячені "захворюванням душі".
З іншого боку, інші цілителі, які не мали ієрархії шамана, також зцілялися, але більш практичними методами лікували рани, переломи і навіть пологи. Вони використовували рослини для приготування «ліків», які вони застосовували.
Політеїстична релігія
У мезоамериканських культурах було багато богів, всі пов'язані з природою, яка їх оточувала, і про яку вони знали.
Їх перші боги були пов'язані з природними стихіями: вогнем, землею, водою та тваринами. Потім вони включили астральні божества: сонце, місяць, сузір’я та інші планети.
Якість цих богів змінювалася з часом і культурним впливом інших груп. Ознакою їхньої релігії був дуалізм між божествами.
Людські жертви
Ще однією характерною рисою мезоамериканських народів був акт жертвоприношення людям як жертва богам.
Це був акт, що має релігійне значення, але також політичний, оскільки вважалося, що разом з ними космічна енергія оновлюється і в той же час підтримується встановлений божественний порядок.
Життєва сила, яку вони приписували крові, змусила їх повірити, що, розливши її, вони оживляють богів, землю, флору та фауну.
Написання
Писання також процвітало в цих цивілізаціях і його вивчав у 1566 році іспанський єпископ Дієго де Ланда, який описав календар майя з включеними малюнками.
Насправді вчені вважають дати найпростішими гліфами, які можна визначити в кам'яних написах, через «смужки та крапки», що використовуються як числові символи.
У перші дні цих досліджень вважали, що гліфи, які не посилаються на дати, - це просто буквальні описи богів чи тварин, наприклад.
Але це надавало таким містичним нюансом цих творів, що їх було важко вивчити, поки в 1960 році професор Гарвардського університету Тетяна Проскуріакофф не виявила біографічного характеру деяких написів на майянській ділянці П'єдра Неграса.
Пізніше включення нових вчених та нові знахідки породили сильний рух для розшифровки ієрогліфів майя, який згодом був класифікований як ідеографічний.
Цей рейтинг означав, що вони малювали символи для представлення ідей. Пізніше вони також виявили сценарій Запотек, який виявився старшим за майя, принаймні на три століття.
Так само було знайдено систему письма Ольмека з гліфами, що датується 650 р. До н.
Характеристики, спільні для цих систем письма в Месоамериці, були:
- Поєднання піктографії та фонетичних елементів
- Використання 260-денного календаря
- Зв'язок писемності, календаря та панує.
Використання календарів
У Месоамериці використовували два календарі:
- Сонячний календар на 365 днів
- 260-денний ритуальний або пророчий календар
Ці календарі використовувались для розшифровки та вказівки божественних пророцтв та запису історичних дат. Вони також використовувались для вшанування народжень, шлюбів, смертей та ювілеїв.
Календар на 260 днів почав використовуватися в 1200 році до нашої ери, а також вказав найкращі дати для вирощування.
Соціальний поділ
Переважаючий соціальний поділ у Месоамериці розмістив священиків та воїнів на вершині соціальної піраміди. Ремісники і селяни опинилися в нижньому прошарку.
Фіксовані поселення стали більш складними і показали пануючий соціальний поділ:
- Священики
- Воїни
- Дворяни
- Майстри
- Купці
- Фермери
Архітектура
У Месоамериці розвиток медицини та сільського господарства сприяв збільшенню населення, і це зробило необхідність терміново скористатися водою, тому вони почали будувати геніальні способи цього робити.
Релігія також спонукала їх будувати величезні та складні будівлі на честь своїх богів. Міста також формувались подібними до інших великих цивілізацій у світі.
Нагуалізм
Наухулізм був поширеною практикою в цих містах і полягав у тому, щоб охопити себе твариною.
Цей акт представляв здатність втілення в тварині людини, і навпаки. Але вони також хотіли висловити переконання, що ти можеш бути людиною і твариною одночасно.
У доіспанському мистецтві є багато зразків наухулізму, але в усіх них переважає зразок відносин людина-тварина.
Економіка
Завдяки різноманітності та багатству земель, які складають цю територію, сільське господарство було головним двигуном її розвитку. Дуже відмітною рисою було створення (одомашнення), вирощування та реалізація кукурудзи.
Насправді кукурудза була основою раціону жителів цієї території в доіспанські часи.
Відкриття того, що кукурудза мала своє походження в Месоамериці, пояснюється дослідницькою роботою Річарда Макніша. Вирощування цієї крупи принесло із собою розвиток технологій, пов’язаних із технологіями посіву та процесом нікстамалізації.
Так само це було пов'язано з релігійними віруваннями цих народів та їх міфологією. У мезоамериканських легендах люди виготовлялися з кукурудзи. Були й кукурудзяні боги.
Юкка - ще один герой раціону цих культур, особливо груп майя та поселенців південної Месоамерики в містах з високою концентрацією людей, таких як Тікал, Копан і Калакмул, наприклад.
Какао також годували ці міста разом з кабачками, чилі та квасолею.
Інтенсифікація сільського господарства дозволила їм виробляти надлишки їжі, що допомогло їм пережити періоди посухи, а також мотивувало їх малорухливий спосіб життя.
Погода
Клімат Мезоамерики характеризується досить різноманітним, як наслідок його різноманітного рельєфу.
У цьому регіоні планети переважає тропічний клімат; однак у центральних та північних районах спостерігається тепліший та помірний клімат із деякою вологістю. Так само в напрямку півострова Юкатан є набагато спекотніший клімат.
Прикладом такого різноманіття клімату в Месоамериці є найвищі райони, складені гірськими утвореннями, що перевищують 1000 метрів над рівнем моря.
У цих районах можна знайти простори, в яких постійно дощ, і клімат вважається приємним, як це відбувається на східній стороні вулкана Цитлалтепель. На противагу цьому, на західній стороні цього ж вулкана є набагато більш посушливий район, з дуже мало опадів.
Варіація в залежності від району
Північ Месоамерики має більшу тенденцію до посушливості території. З іншого боку, на найвищій місцевості в Мексиці (долина Толука) є дощі та досить холодний клімат.
Так само центральні нагір'я території характеризуються помірним кліматом, а райони затоки та майя мають особливість тропічного клімату. У цих останніх двох районах дощі з’являються в певний час року.
Що стосується району Майя, його велике розширення дає можливість виникненню там різних типів клімату. Ось чому, крім типового тропічного клімату регіону (особливо в низовинах), високогір'я можна зустріти досить помірне та холодне.
Район, розташований на висоті регіону Оаксака, досить широкий, тому його клімат також різноманітний і включає помірні райони (де зазвичай більше дощових сценаріїв), напівзасушливі та теплі. Незважаючи на ці дощі, які можна зустріти в цьому регіоні, можна сказати, що загалом опадів дуже мало.
На захід від Мексики клімат тропічніший, особливо біля узбережжя. У районах, віддалених від узбережжя, клімат змінюється і характеризується більш напівсухим і помірним, де дощі особливо влітку.
Полегшення
Як і його кліматичні характеристики, рельєф Мезоамерики надзвичайно різноманітний. У цьому регіоні представлено багато різних типів рельєфу, починаючи від великих гірських систем, розташованих у високогір’ї, до долин і рівнин, які характеризуються скоріше так званими низькими лісами.
Високі райони
У верхній частині Месоамерики гірські хребти є емблематичними, що становлять фундаментальну частину ландшафту цього регіону. Серед цих утворень виділяється окцидент Сьєрра-Мадре, який простягається від Сонори до штату Яліско.
Зі свого боку, Східна Мадре сходить від Рио-Гранде (на півночі Мексики), співпадаючи з Мексиканською затокою, доки не зустріне Неовулканічну Вісь, ще одне велике утворення вулканів, характерне також для Месоамерики.
Сьєрра-Мадре-дель-Сур також є частиною цього регіону, який можна знайти уздовж узбережжя, прилеглого до Тихого океану.
На схід від Месоамерики можна знайти кілька представницьких формувань. Одним з таких є гірський хребет Центральної Америки, який є продовженням Сьєрра-Мадре-дель-Сур.
Сьєрра-Мадре-де-Чіапас - це найвища висота цього гірського хребта і охоплює південно-східну зону Мексики, Сальвадор, Гватемалу та частину території Гондурасу.
У Белізі можна знайти ще одне характерне утворення Месоамерики: це гори майя або гори майя. Незважаючи на невеликі розміри в порівнянні з іншими гірськими утвореннями, ця територія є домом для великої культурної цінності через те, що знайдено незліченну кількість важливих археологічних пам’яток.
У Нікарагуа починається вулканічний гірський хребет, ще одне важливе піднесення, яке поширюється на Коста-Ріку.
Низькі райони
До цієї категорії відносяться ті передгір’я, які знаходяться нижче 1000 метрів над рівнем моря. Так само розглядаються рівнини, знайдені в прибережній зоні.
Одним з найбільш репрезентативних утворень у цій області є рівнина Табаско, де розташований найважливіший гідрологічний басейн Мексики. Цей басейн складається з двох річок: Усумацинта і Гріальви.
Ця лінія включає в себе Сьєрра-де-Санта-Марта, також відома як Сьєрра-де-Лос-Тустлас, що є вулканічним гірським масивом, розташованим у Веракрус.
Популярний півострів Юкатан є частиною цього району і характеризується рівниною, розташованою за кілька метрів над рівнем моря.
Мезоамериканські культури
Дивіться головну статтю: 6 найважливіших мезоамериканських культур.
Культурні регіони Месоамерики
Див. Головну статтю: 6 найважливіших мезоамериканських культурних регіонів.
Фауна і флора
Дивіться головну статтю: Фауна та флора Месоамерики.
Список літератури
- Мексиканська археологія. Мезоамерика. Відновлено з: arqueologiamexicana.mx
- Енциклопедія Британіка (с / ф). Мезоамериканська цивілізація. Відновлено: britannica.com
- Гаскойн, Бамбер. Історія Месоамерики. HistoryWorld від 2001 року, що триває. Відновлено з: нетто
- Pohl, John (s / f). Мистецтво та письменство в Стародавньому Фонді Мезоамерики для просування мезоамериканських досліджень Інк. Отримано з: famsi.org
- Автономний університет Мексики. Культурні зони: Мезоамерика. Відновлено з: portalacademico.cch.unam.mx
- Вебстер, Девід та інші (с / ф). Мезоамериканський. Відновлено з: anth.la.psu.edu.