Mictlantecuhtli став одним з найбільш представницьких божеств мексиканської цивілізації. Існує кілька способів посилання на цього ацтекського бога, найпоширенішим з яких є "Володар царства мертвих", "поза межами" або "тіней". Його назва походить від слова Mictlán, яке Мексика використовувала для позначення одного з підрозділів підземного світу.
Царство мертвих, де править Міктлантекутлі, - це область, куди йдуть душі померлих людей. Останнє призначення має на меті запропонувати постійний відпочинок.
AlejandroLinaresGarcia, через Wikimedia Commons.
Це було одне з вірувань, яке іспанці після завоювання намагалися стерти з мексиканської культури. Намір полягав у тому, що католицизм буде переважати як релігія. Незважаючи на все, поклоніння Міктлантекутлі має багато спільного з святкуванням, яке сьогодні відоме як Діа де Муертос у Мексиці, яке відбувається на початку листопада.
Деякі тексти запевняють, що ще одним із способів посилання на бога Міктлантекутлі був Попокацін. Його партнером є Mictecacihuatl, і вони вважаються найпотужнішим дуетом із загробного світу, які відповідно до цивілізації ацтеків поділяються на дев'ять.
Представлення, яке складається з Міктлантекутлі, як і його партнера, складається з скелетного тіла, що нагадує форму людини. У них велика кількість зубів і чорне волосся.
Походження
Незважаючи на його важливість, у письмових творах античних культур Мексики дуже мало згадується про Міктлантекухтлі. У Флорентійському кодексі, який має багато спільного з історією після приходу іспанців, в початковому томі немає згадки про Міктлантекутлі.
Іспанці звикли позначати це божество взагалі. Вони писали про богів, яким місцеві жителі поклонялися в деяких своїх публікаціях, але не дуже конкретні.
Хоча його присутність була майже нульовою на писемному рівні, за багато років було зроблено багато графічних зображень Міктлантекутлі. У деяких найстаріших містах, що поселилися в басейні Мексики, є різьблені предмети з докласичного періоду, що датуються 1500 - 500 рр. До н. C.
Це один з найвідоміших богів мексиканської культури у всьому світі, і завдяки своїм характеристикам його ідентифікувати дуже просто.
Іконографія
Характеристики, з якими зображений бог Міктлантекухтлі, були чіткими роками, але історики не повністю узгоджували значення кожного елемента. Є навіть ті, хто вважає, що існують помилкові уявлення про значення та походження Міктлантекутлі.
Тіло цього божества складається з кісток людського тіла. Його обличчя - це маска, що має форму черепа і має чорну гриву.
Як правило, Міктлантекутлі стоїть у позі, що нагадує намір напасти. Крім того, що має кігті, які роблять це агресивною істотою.
Є кілька тварин, які пов'язані з цим божеством мексиканської культури, серед них собака, кажан, павуки та сови.
Для майя було також божество до смерті, дуже схоже на Міктлантекутлі, але в цьому випадку він був відомий як Ах Пух.
Легенда
Згідно з догматами ацтеків у той час, лише ті, хто помер від природних причин, могли потрапити на територію, де правили Міктлантекутлі та його дружина Міттекачіхуатл. Незважаючи ні на що, вхід у підземний світ був не таким простим.
Мертвим доводиться долати кілька перешкод, перш ніж вони можуть з’явитися перед богами тіней.
Згідно з міфологією, один з найскладніших рівнів - пройти через райони, де є Xochitónales, ігуани або гігантські крокодили, які мешкають у болотистих районах. Вони також повинні пройти через безлюдні райони або зазнати сильних вітряних потоків, все для того, щоб дістатися до Міктлана.
Коли мертві представили себе перед богами смерті, вони мали дати жертви.
Поїздка до Міктлана триває чотири дні. Тоді духи померлих відокремлюються серед дев'яти регіонів, які складають загробне життя в міфології Мексики.
Дружина
Mictecacihuatl - партнер владики місця мертвих. Науатльською мовою її називали "дамою смерті". Разом з Mictlantecuhtli вони утворюють найпотужніший дует у підземному світі.
Завдання Mictecacihuatl полягає в охороні кісток мертвих, які прибули до Міктлана. Вона відповідає за керівництво сторонами, які проводяться на честь померлого. З включенням християнства ці гуляння стали називатися Днем мертвих, що є датою, яка відзначається у всьому світі.
Легенди говорять, що це божество померло в момент його народження.
Урочистості
Немає посилань на фестивалі чи ритуали, які періодично проводяться на честь Містекачіхуатла. Це не є частиною урочистостей ветенанів, які відбуваються в мексиканській традиції.
Але є кілька обрядів на честь самої смерті, починаючи від поклоніння богам, предкам, а також надприродним силам.
День смерті
В даний час однією з найвідоміших традицій мексиканців у всьому світі є День мертвих, який відзначається на початку листопада. Це святкування є наслідком поєднання культур між Мексикою та Іспанцями, які колонізували та впровадили католицьку релігію в країні.
Фестиваль складається з надання різноманітних жертв, молитов та прохань вірним.
Ритуали
У кодексах Tudela або Magliabechiano посилаються на церемонії, що проводяться на честь бога Міктлантекутлі. Нормальною справою в давнину були людські жертви. Ці дії полягали у витягуванні серця, в епізодах канібалізму та сценах самопожертви.
Крім того, поширеною практикою було розповсюдження крові на статуї з фігурою Міктлантекутлі.
Пропозиції
У стародавні часи мексиканські культури не використовували вівтарів і прикрашали їх, як показує нинішня традиція. Пропозиції, зроблені Міктлантекутлі, вважалися більш схожими на похоронні обряди. Це пояснює причину, чому не було особливого дня для поклоніння цьому божеству, а залежало від поховання кожної людини.
Загиблих, згідно з міфологією Мексики, поховали з різними предметами, такими як прикраси, одяг, їжа та вода. Загалом були розміщені речі, які могли служити душам на шляху до Міктлана.
Існував також звичай поховати людей, які померли з собаками. Ці тварини слугували підтримкою, щоб дістатися до підземного світу, щоб постати перед Міктлантекутлі.
Список літератури
- Кампер, К. та Рауль Третій (2016). Лоуридери до центру Землі. (Lowriders, книга 2.). Сан-Франциско: Книги хроніки.
- Ганері, А. (2012). Боги і богині. Нью-Йорк: PowerKids Press.
- Куйпер, К. (2010). Доколумбова Америка. Навчальний паб "Британіка"
- Phillips, C. і Jones, D. (2006). Міфологія ацтеків і майя. Лондон: Саутвотер.
- Шоу, С. (2012). Рай невдалий. Вестер Честер, штат Павло: Швеціяборг Фонд Прес.