МОНТЕСК'Є: БІОГРАФІЯ, ВНЕСКИ ТА ПРАЦІ - ІСТОРІЯ

Монтеск'є , справжнє ім'я якого був Шарль Луї Вториат, лорд де Бреде і барон де Монтеск'є, був однією з найважливіших постатей Просвітництва. Твори цього французького філософа та правознавця до цього часу впливали на адміністративну конфігурацію всіх країн світу.

Характеристики його думки позначені новими освіченими ідеями, що пробігали Європою за його часів. Критика, релігійна толерантність та пошук свободи були основними аспектами його роботи. Найвідомішим його твором був «Дух законів».

У «Духу законів» він розмірковував про моделі влади в суспільствах. У цій книзі він зробив висновок, що ідеальною базою для суспільства буде адміністрація з поділом влади: виконавчої, законодавчої та судової.

Монтеск'є провів кілька років у подорожах, і його час в Англії був визначальним для формування його думки. Він закохався в англійську конституційну монархію, особливо в порівнянні з абсолютистською монархією у Франції. Для нього закон є найважливішим елементом держави.

Монтеск'є: біографія

Перші роки

Шарль Луї де Вордат, майбутній барон де Монтеск'є, народився 18 січня 1689 року в місті Ла-Бреде, французькому містечку поблизу Бордо.

Його родина, яка була шляхетною, підтримувала допитливу традицію, характерну для найбагатших: обирати жебрака, щоб виступати хрещеним батьком на хрещенні. Причина полягала в тому, що дитина завжди враховувала, що бідні теж були його братами.

Перші роки навчання провів у коледжі абатства Джуйлі. Там, як це було прийнято в освіті шляхетних родин, він вивчав такі дисципліни, як музика, фехтування або верхова їзда.

Важливим для його майбутніх творів був вплив, який здійснювали релігійні представники громади, які вчили його виходити за межі соціального та економічного статусу.

Навчання та молодь

Молодий Шарль де Секвент обрав кар'єру в галузі права, слідуючи традиціям своєї родини. Після проходження університету в Бордо він закінчив навчання в Парижі. Саме там він вперше контактує з інтелектуальними колами країни.

Смерть батька (мати померла, коли він був зовсім молодим) змусила його повернутися в Ла Бреде в 1714 році. Його опікуном став його дядько, барон де Монтеск'є.

Того ж року він приєднався до парламенту Бордо як радник, а наступного року одружився з молодою протестанткою.

У 1716 році помер дядько. Карл успадкував титул барона від Монтеск'є, крім значної суми грошей. У межах спадщини було також посаду президента Мортьє в парламенті, посаду, яку він обіймав до 1727 року.

У межах своєї інтелектуальної роботи в цей період він виділив своє вступ до Академії мистецтв міста.

Букви с

Першою роботою, за яку Монтеск'є отримав публічне визнання, були Персидські листи. Ці твори побачили світ у 1721 році, і, хоча він був представлений як анонімний твір, незабаром усі здогадалися про його авторство.

Після цього він провів довгі перебування у французькій столиці, зайнятий представленням парламенту та академії Бордо. Однак філософ втомився від цього завдання, і в 1725 р. Він вирішив відмовитися від своїх державних посад.

Подорожі та смерть

Протистояння Церкви не завадило тому, що в 1728 році вона вступила до Французької академії. У цю дату він розпочав низку поїздок, які відвезли його до Італії, Німеччини, Австрії та Англії. Саме в останній країні він знайшов політичну систему, характеристики якої були б визначальними для його критики французької абсолютної монархії.

Монтеск'є знадобилося три роки, щоб повернутися до Франції. У той час він зазнав дуже помітного погіршення зору, що не завадило йому написати те, що вважається його кульмінаційною роботою: Дух законів. 10 лютого 1755 року він помер у Парижі, жертва лихоманки та практично сліпий.

П'єси

Барон де Монтеск'є, французький політичний філософ

Важливість думки автора така, що до сьогодні всі демократичні системи прийняли поділ влади, який він запропонував. Більше того, правильне функціонування цього відділення є одним із показників доброго демократичного здоров’я суспільства.

Крім того, він був філософом, який відстоював релігійну толерантність та пошук емпіричного пізнання дійсності.

Правовий дух

Цей твір був опублікований у 1748 р. І піддався сильній атаці Католицької Церкви. Релігійний заклад включив його до свого Індексу заборонених книг. Це не завадило їй набути великої популярності в Просвітницькій Європі.

Поза теорією поділу влади, книга розробляє повну теорію про хороше управління. На соціологічній площині Монтеск'є підтвердив, що структура уряду та його закони позначені умовами народу. Коротше кажучи, лише з урахуванням усіх соціальних, культурних та економічних аспектів може бути створена стабільна політична система.

Аспект поділу влади був взято з англійської системи після приходу конституційної монархії в цю країну. Для автора ця система значно перевищує деспотизм, яким жила Франція.

Таким чином він зазначив, що три традиційні повноваження - виконавчу, судову та законодавчу - не повинні контролювати одні й ті самі люди. Цим досягається сприятливий баланс.

Монтеск'є також роздумував над типами правління: республіканцями, які могли бути демократами чи аристократами; демократичні монархісти з королем з обмеженими повноваженнями; і деспотики.

Інший

Ще однією з найвідоміших робіт Монтеск'є були «Персидські листи», опубліковані в 1721 р. Він написаний у формі сатири, переказуючи враження уявного персидця під час прогулянки Парижем.

Ще однією з найвідоміших його праць були міркування про причини величі та декадансу римлян.

До цього філософсько-політичного виробництва слід додати його наукові внески. Хоча він і менш відомий, за роки, коли він був членом Бордоської академії, він представив деякі дослідження надниркових залоз і тяжкості.

Внески

Внесок Монтеск'є в політику, філософію та соціальні відносини різноманітний і має велике значення для сучасної доби. Він вважається одним із перших соціологів для своїх досліджень щодо людських відносин та політики.

Однак він не визнається засновником цієї дисципліни. Цю назву взяв Огюст Конт, коли він ввів термін "Соціологія" в 1824 році. Його ідеї та дослідження продовжують з'являтися з актуальних питань, таких як способи боротьби з тероризмом та застосування законів відповідно до розміру країни.

Принципи управління

У рамках тієї ж роботи, в якій він займався поділом влади, Монтеск'є також розмірковував над концепцією, яку він називав принципами управління. Ці принципи були б рушіями різних дій правителів, і автор ототожнював їх із людськими пристрастями.

Французький мислитель встановив низку різних принципів: політична чеснота, яка була найважливішою в республіці; честь, яка була в монархії; і страх, який був найважливішим у деспотизмі.

Теорія поділу влади

Найважливішою роботою Монтеск'є стала його теорія поділу влади. Його ідеї на цю тему були розроблені в дискусії про англійську конституцію.

У цих ідеях Монтеск'є відстоював розподіл повноважень, а не різке розділення їх. Це тому, що він вважав, що між владами завжди має бути мінімум взаємодії.

Найважливіші дискусії, підняті Монтеск'є щодо поділу влади, знаходимо у відомому виданні "Дух законів".

Сучасний лібералізм і політика в релігії

Монтеск'є зробив важливі теоретичні внески, які призвели до розвитку сучасного лібералізму. З цієї причини він вважається одним із його засновників разом з Джоном Локком.

З цього погляду Монтеск'є обговорював релігійні основи політики у світі. Його дослідження виступали за секуляризацію політики та приведення теології у відповідність до її тимчасових цілей.

Згодом ці події розв'язали пристосування релігійної думки до інтересів, що панували в демократіях, що означало велику революцію в політичному світі.

Теорії деспотизму

Монтеск'є переосмислив термін деспотія, намагаючись надати цьому слову більше значення. Це нове розуміння деспотизму мало далекосяжні інтелектуальні та політичні наслідки.

У своєму переосмисленні Монтеск'є пов'язував деспотію з такими поняттями, як страх, насильство, ізоляція та бідність, але він також пов'язував це з жадібністю, задоволенням, урбанізацією та перерозподілом багатства.

Важливість цього внеску з боку Монтеск'є полягала в критиці, яку він сам робив з монархій та купців із свого визначення деспотизму. Ці критики були широко сприйняті і спричинили сильні зміни в європейській та світовій політиці.

Дискусії про свободу

Однією з перших тем, над якою глибоко працював Монтеск'є, були природа та передумови свободи. Його роботи в цій галузі часто ігнорували через суперечки, які вони викликають.

У своєму перегляді поняття свободи Монтеск'є стверджував, що суб'єкти в монархії такі ж вільні (або такі ж мало вільні), як і суб'єкти в республіці. Обговорення цієї ідеї, як правило, мало прийнято, дозволили краще зрозуміти інтелектуальну історію лібералізму.

Природні умови в соціальних відносинах

Ще одним внеском великого значення Монтеск'є було виявлення впливу природних умов на людські відносини. Він стверджував, що закони нації повинні враховувати природу речей.

Відповідно до цього, формулюючи закони, серед іншого, слід враховувати такі аспекти, як клімат місця, чисельність населення, релігійні традиції та соціальні структури, необхідні в цьому суспільстві.

Список літератури

Біографії та життя. Барон де Монтеск'є. Отримано з biografiasyvidas.com
Муньос Фернандес, Віктор. Біографія Монтеск'є. Отримано з redhistoria.com
Сара Посада Ісаак, Андрес Мехія Верно. "Дух законів", Монтеск'є. Отримано з ambitojuridico.com
Шеклетон, Роберт. Монтеск'є. Отримано з britannica.com
Бок, Хіларі. Барон де Монтеск'є, Шарль-Луї-де-Друк. Отримано з plato.stanford.edu
Бенрекасса, Жорж. Дух Закону. Отримано з dictionnaire-montesquieu.ens-lyon.fr
Макфарлейн, Алан. Монтеск'є. Відновлено з alanmacfarlane.com
Пангл, Томас Л. Богословські основи ліберальної сучасності в «Духу законів» Монтеск'є. Відновлено з books.google.es
Боеш Р. Побоюючись монархів і купців: дві теорії деспотизму Монтеск'є. Західний політичний квартал. 1990; 43 (4): 741-761.
від Дійна А. Про політичну свободу: пропав рукопис Монтеск'є. Політична теорія. 2011 р .; 39 (2): 181–204.
Кесслер С. Релігія та лібералізм у персидських листах Монтеск'є. Політика. 1983; 15 (3): 380–396.
Краузе С. Дух окремих сил у Монтеск'є. Огляд політики. 2000 р .; 62 (2): 231–265.
Окенфус М. Дж. Катерина, Монтеск'є та імперія. Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas. 2008 р .; 3: 322–329.
Ольссон О. Ганссон Г. Розмір країни та верховенство права: реанімація Монтеск'є. Європейський економічний огляд 2011 р .; 55 (5): 613–629.
Томас DA Переговорний смак у Монтеск'є. Дослідження вісімнадцятого століття. 2005 р .; 39 (1): 71–90.
Уорд Л. Монтеск'є про федералізм та англо-готичний конституціоналізм. Публій. 2007 р .; 37 (4): 551–577.

МОНТЕСК'Є: БІОГРАФІЯ, ВНЕСКИ ТА ПРАЦІ - ІСТОРІЯ - 2025