- Цивілізації, в яких давалися пропозиції
- Ацтеки
- Майя
- Толтеки
- Запотеки
- День смерті
- Об'єкти, які пропонуються
- Список літератури
Доіспанські приношення - це дії, які полягали у принесенні померлим фруктів, їжі, людського життя, квітів та пахощів на вівтар, щоб осяяти їхню душу. Для доіспаномовних культур справжнє життя світла і вічності було після земного життя.
Цей тип ритуалу також відомий як «вівтар смерті» і отримав назву тзомпантлі. До наших днів ці жертви були модифіковані та переформульовані впровадженням християнських жертв в Америці. Однак у Мексиці досягнуто важливого синкретизму, який об'єднує обидві пропозиції в одне ціле.
У доіспанські часи виготовляли різнокольоровий вівтар, в якому на першому рівні були поставлені речі людини, а навколо неї їжа, пахощі в глиняних горщиках, квіти та листя.
Що стосується розриву іспанців на американських землях, ці звичаї змінюються, але вони не зникають. Що пояснює, чому в сучасних вівтарях є Христи, хрести, фотографії та нові страви, такі як хліб.
У основних доіспаномовних культурах смерть стала віхою у житті громади. У похоронах тубільців завжди було особливе місце для похоронних жертв, головна передумова якої полягала в тому, що він допомагав померлому подолати негативні сили, які унеможливили його досягнення остаточного пункту призначення, який повинен був бути поруч з богами.
Солодка картопля з медом, родимка, насіння, черепа, гарбуз, тамали, текіла, квіти та пахощі - свідчення тріумфу культурного синкретизму, який був досягнутий. Це не що інше, як викликання багатовікової історії, яка залишається чинною.
Доіспаномовні цивілізації також використовували для оточення трупа насінням, щоб вони проростали і, таким чином, заохочували родючість сільськогосподарських культур. Мета всього цього полягала в тому, щоб покійники приїхали до "Міклана", який для католиків рівнозначний небу.
Цивілізації, в яких давалися пропозиції
Ацтеки
Ацтеки - нащадки Мексики, ацтекська культура створила велику імперію в місті Теночтітлан.
Його зазвичай характеризують як одну з трьох великих доколумбових культур. Ацтеки будували вівтарі навколо гробниці, свічки, воду та їжу, щоб допомогти душі померлих. Щороку живі освітлювали душу мертвих, приносячи пахощі та копали, щоб давати світло душі.
Майя
Культура майя визнана тим, що породила найповнішу систему письма передіспанських цивілізацій.
Вони також були відзначені своєю архітектурою, математикою, астрономією та екологією. Вони були розроблені в державах, які сьогодні включають Юкатан, Кампече і Табаско.
Майї - для приношень - зробили стіл з гілками, який вони назвали "x'coloché". Цей стіл супроводжували свічки, безалкогольні напої, алкогольні напої, вода та сіль.
Вони також готували свій знаменитий "атол" (кукурудзяне тісто, какао, перець і аніс) і королеву руку: кукурудзяне тісто, наповнене листям чаї.
Толтеки
Вони окупували землю, яка сьогодні відома як Теотіуакан. Толтеки не сильно відрізнялися тим, як вони робили жертви своїм мертвим, практично ці жертви є поперечними для всіх месоамериканських доіспаномовних культур.
Толтеків відносять до першої доколумбової культури, яка практикувала жертви, щоб принести душу і кров богам.
Для них людська жертва була своєрідною платою, яку люди віддавали богам, щоб отримати стабільність на землі.
Запотеки
Вони окупували південну Оксаку, а також частину південної Герреро. Вони будували великі міста і мали одну з найсучасніших сільськогосподарських систем того часу.
Коли людина померла, запотеки розпочали святкування бігуе, яке складалося з прикраси червоними та жовтими квітами та пахощами.
У центрі вольєра, де були знайдені жертви, було висло бій, який вважався дверима між живими та мертвими.
День смерті
Одне з найважливіших витворень культурного синкретизму між мезоамериканською та латиноамериканською культурами - це святкування Дня мертвих у Мексиці. Це одне з найбільш урочистих святкувань, яке шанують більшість населення.
Доіспаномовні народи вірили в життя після смерті, але не так, як християнство. Для тубільців не було ні раю, ні пекла, доля померлого залежала від того, як він помер, а не від того, як жив.
Кожного 1-го та 2-го листопада відбувається святкування Дня мертвих. Хоча в деяких місцях це стартує 31 жовтня. Це збігається з католицькими святкуваннями дня померлих та всіх святих.
Об'єкти, які пропонуються
- Солодкі черепи: це черепи, які робляться з іменем померлого на лобі і частина традиції полягає в тому, що їх їдять найближчі родичі та друзі.
- Квіти: квіти є одним з головних елементів прикраси, а також надають відчуття свіжості та гармонії померлому. Взагалі троянди та соняшники найбільше використовуються, хоча мезоамериканська міфологія стверджує, що квітка "cempasúchitl" - це походження всього.
- Об'єкти померлого: члени сім’ї обрали предмет, який має високе значення для померлого, і розмістили його в центрі всього. Потім це змінилося на фотографію після введення християнства.
- Насіння: насіння пішло як з трупом, так і в приношення. Вважалося, що коли душа людини дісталася до "Міклана", це допомогло отримати кращі врожаї.
- Копал і пахощі: це слугувало очищенню від поганих енергій, які могли б ускладнити мертвим досягнення повноти.
- Хліб мертвих: хліб з’являється після приходу іспанців і складається з подання Євхаристії. Ці хліби виготовляються у формі кісток і запиваються цукром і анісом.
- Солодку картоплю з медом, текілою та тамалею також можна згадати як частину передіспанських пропозицій.
Список літератури
- Куєвас, Д. (2016) Кров для богів: ритуал і жертва людини в доіспанській Америці. Відновлено: temporamagazine.com.
- Child, E. (1997) Поховання та жертви в Теотиуакан. Видавець: UNAM Мексика.
- Garibay, Á. (1984) 1967 р. Історія Індії Нової Іспанії та островів материка Фрей Дієго Дуран. довідник Porrúa, SA. Мексика.
- Хто (2016) доіспанські пропозиції на День мертвих. Відновлено з: vivoson.com.
- Imagen Radio (2015) Пропозиції до Дня мертвих доіспанської Мексики. Відновлено з: imagenradio.com.
- Соді М. (1980) Великі культури Мезоамерики. Панорама Редакція México.
- Про історію (2017) День мертвих та ацтекська культура. Відновлено з: sobrehistoria.com.
- Меза, О. (1998) Мексиканські доіспанські легенди. Редакційна панорама. Мексика.