В отаку є міським племенем , як правило , складається з молодих людей у віці від 13 до 25 років, які живуть деякі приватні хобі з великою пристрастю. Серед найпопулярніших - аніме, стиль графічного дизайну, пов’язаний із коміксами чи коміксами, та манга, тип анімації, зроблений для телебачення.
Етимологічно слово отаку означає честь власному дому, визначення, яке відображає асоціальну поведінку молодих людей, які вважають за краще замкнутись у власному світі, а не стикатися з тим, що з’являється в реальності.
Ще одне позитивне прочитання їх поведінки свідчить про те, що такий спосіб буття є вигідним, оскільки молоді люди досягають максимальної концентрації на хобі, поки не стануть експертами. Обидва погляди турбують японський уряд у сенсі втрати інтелектуальної та трудової спроможності, якої вимагає його нинішня капіталістична система.
Хоча раніше отакусів ідентифікували як людей, які завжди були вдома, не виходили і мали мало соціальних навичок, сьогодні це прийняте міське плем'я і особливо стосується любителів аніме та близьких підданих.
Окрім аніме та манги, було визначено 20 тем, на яких зосереджується отаку; серед них відеоігри, музичні групи, знаменитості з телебачення, кулінарії, фільмів, серіалів, комп'ютерів, машин та фотографії.
Вважається, що ця субкультура народилася в Японії, зокрема в районі Акіхабара, Токіо, відомому як великий центр електронної комерції. Молоді люди обмінювалися інформацією про мангу чи аніме, і це стало своєрідним центром культурного обміну.
Характеристика отакусів
Молоді люди, відомі як отакуси, проводять свій час у своєму хобі, зазвичай вдома, мало контактуючи з реальним матеріальним світом. Вони ототожнюються з персонажами, які існують лише у художній літературі.
Вони є частиною субкультури, в якій збігаються представники різних міських племен. Для субкультур характерне спільне бачення світу, яке в даному випадку є хобі.
Члени взаємодіють між собою і об'єднуються почуттям нездатності належати до культури своєї країни. Вони знаходяться між підлітком та ранньою юністю; Необхідність створити власний світ, який надає їм самостійності та контролю над своїм життям, змушує їх розвивати своє хобі.
Вони не носять конкретного гардеробу, але деякі з них позначають свій одяг фігурками мангових персонажів, а деякі також фарбують волосся в кольори, хоча це не така загальна характеристика. Вони відзначають день отаку 15 грудня у всьому світі.
Вони за своєю природою колекціонери, вони пишаються тим, що знають і мають все, що є у їхньому хобі, і їм вдається домінувати над предметом настільки глибоким чином, навіть завойовуючи повагу суспільства, хоча це нас цікавить.
Вони дуже люблять малювати, а деякі з них роблять це професійно. Значна більшість є любителями японської рок-музики, але смаки залежать від міського племені, до якого вони належать. У наступному відео ви можете побачити декількох членів otakus:
Походження
Субкультура отаку була створена в 80-х роках 20 століття, в Японії. Швидке економічне зростання країни тиснуло молодих людей на те, щоб вони були багатими або, принаймні, мали важливе соціальне становище і, отже, можливість одружуватися.
Разом з економічним становищем молодь мала бути гарним фізичним виглядом; Ті, хто не зміг цього досягти, вирішили зосередитися на своїх захопленнях, створивши своєрідну контркультуру, яка включала людей, які змирилися з тим, що вони були соціально маргіналізованими.
Непопулярні студенти обрали аніме як хобі. Починаючи з 1988 р. Рух аматорської манги розширився настільки швидко, що в 1992 р. В конвенціях аматорської манги в Токіо взяли участь понад 250 000 молодих людей.
У період з 1982 по 1985 рік в Японії прославився манга-журнал Burikko, який містив історії та комічні анімації.
Рух манги у своїх джерелах мав сексуальний зміст, і це змусило багато секторів пов'язувати техніку анімації з неприйнятою практикою.
На презентаційній конференції для видання його автор Акіо Накаморі популяризував термін отаку, давши це ім’я персонажам, які відповідали характеристикам того, що відомо як фанат чи ботанік.
З його творчістю аніме та манга були добре сприйняті, а їх характеристики бачили в художньому сенсі.
Я був у секторі Акіхабара, районі Токіо, з величезною кількістю електронних магазинів, де розповсюджується продукція, пов’язана з індустрією відеоігор, де почала формуватися субкультура отаку.
Любителі манги зі всього світу сходяться там, щоб обмінятися інформацією про техніку та нові аудіовізуальні продукти чи індустрію відеоігор.
Види отаку
У межах субкультури отаку існують різні типи відповідно до їх хобі. Головні - це аніме Отаку, шанувальники аніме та манга Отаку, які зібрали майже всю серію конкретного коміксу.
Інші отакуси, в основному жінки, слідують за кумирами або Вотами, молодими жінками, які стали відомими в Японії.
Можна також знайти:
- Фуджоші, жінки, які люблять сексуальний контент в анімації
- Рекі-жо, жінки, які цікавляться історією своєї країни
- Акіба-кеї, люди, які захоплюються електронною культурою
- Pasokon Otaku, шанувальники комп'ютерів, gēmu otaku або Otaku Gamers, любителі відеоігор,
- Хікікоморі, які страждають від своєрідної агорафобії і покидають свій дім лише для того, що вкрай необхідно.
Важливо виділити так званих косплеєрів, які люблять наслідувати важливих персонажів із мангі чи аніме-серіалу. Конкурси проводяться по всьому світу, щоб нагородити найкращі імітації.
Де отакус?
Хоча Отакус родом з Японії, ця субкультура поширилася по всьому світу. За останнє десятиліття кількість молодих латиноамериканців, які складають субкультуру отаку, особливо зросла в Мексиці, Іспанії, Перу, Чилі, Аргентині та Колумбії.
В Європі він має послідовників, головним чином, у Франції та Іспанії, де проходять світові конвенції Отакуса.
Список літератури
- Рівера, Р. (2009). Отаку в перехідному періоді. Журнал Університету Кіото-Сейки, 35, 193-205.
- Niu, HJ, Chiang, YS, & Tsai, HT (2012). Дослідницьке дослідження споживача отаку підлітків. Психологія та маркетинг, 29 (10), 712-725.
- Galbraith, PW, і Lamarre, T. (2010). Отакуологія: діалог. Мехадемія, 5 (1), 360-374.
- Чанг, КК (2013, жовтень). Що турбує споживачів Otaku: фактори, що впливають на намір придбати Інтернет. У матеріалах конференції AIP (т. 1558, № 1, стор. 450-454). AIP.
- Vargas-Barraza, JA, Gaytan-Cortez, J., & Gutierrez-Zepeda, IC (2013, липень). Чи впливає маркетинг на субкультуру Отаку? Перший крок до розробки моделі. На Конкурсному форумі (т. 11, № 2, с. 228). Американське товариство конкурентоспроможності.