У Сократа етикою є філософською течією , яке прагне до пояснити і зрозуміти чеснота і досконалість. Це стосується моральних підходів філософа Сократа, одного з перших мислителів, який запропонував моральну філософію.
Сократ увійшов в історію філософії як перший філософ-етик, будучи еталоном для його пошуку, щоб знайти визначення того, що добре. Однак треба сказати, що письмових записів про нього не було. Основними джерелами знання філософії Сократа є діалоги Платона.
Сократ був афіняном, народженим у 470 р. До н. С. і помер у 399 р. C., сучасник софістів, не будучи одним із них. Його відома фраза «Я знаю лише те, що нічого не знаю» - це відправна точка всієї його філософської методології.
Парадокс Сократа полягає в тому, що, шукаючи максиму добра, він виявляє радикальний практичний вимір свого знання. Її остаточна детермінована форма стає можливою лише в житті, в поведінці практично.
Одне з фундаментальних питань етики - що таке хороше життя? У часи Сократа це мало особливий вимір.
Його уявлення про хороше життя - це те, що відповідає людині. Для цього треба правильно використовувати розум. Це приводить нас до виявлення певних обов'язків та пріоритетів. Сократ прагнув «піклуватися про душу» понад усі інші матеріальні речі.
Для Сократа різниці між чеснотами не було. Кожен з них обов'язково мав на увазі інші. «Жити добре» було означати жити в постійному здійсненні чесноти.
Поняття блага згідно сократичної етики
Добре є об'єктивним для Сократа. Це було основне вивчення його етики, розуміння її через чесноту. Знання та наука є частиною цього. Для цього треба проникнути в суть буття.
Для Сократа кулінарія була мудрістю щодо божественних речей. Тому пізнання Бога і добра - це щось метафізичне.
Добро бажане саме по собі і є важливою і унікальною цінністю. Для Сократа цей союз між знанням і людською та божественною чеснотою є тим, що відповідає добру. Він стверджував, що доброчесність - це те, що досконалість прагне досягти контакту з божеством.
Крім того, його мислення також було зосереджене на внутрішніх знаннях: людський розум як вивчення та розуміння.
Пізнаючи сутність людини, людина буде схильна діяти з добром. Він буде діяти як людина. Але також його думка призвела до встановлення моральних нагород і покарань. Доброта і справедливість були внутрішнім задоволенням.
Божественний характер душі, за його словами, змушує справедливу людину знайти ще один приз у потойбічному світі. Крім того, Сократ вважав, що найбільше зло - незнання.
Завдяки Сократу конституція етики зобов'язана як практичне знання, так і його зв'язок з теоретичними знаннями, переважно метафізичними.
І це завдяки діалогу. Як це розуміють філософи, ця методика містить змістовні припущення, які не можуть не впливати на етику, яку вони вибудовують з неї.
Список літератури
- Барба, С. (2008). СОКРАТИ. Відновлено з encina.pntic.mec.es.
- Бернал, Р. Сократівська етика. Відновлено з rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Сократична етика. Католицький університет імені Андреса Белло Відновлено з prezi.com.
- Мартінес, А. / 1980). Етика Сократа та його вплив на західну думку. Університет Малага Відновлено з сайту e-spacio.uned.es.
- Ярза, І. (1993). Етика та діалектика. Сократ, Платон і Арістотель. Відновлено з сайту actaphilosophica.it.