Закон Іглесіаса був документом, виданим у 1857 р. Щодо реформи відносин держави з Церквою в Мексиці. Це встановлено в ході реформ, які відбулися в Реформаційній війні або Трирічній війні.
Причинами, які спровокували цей конфлікт, було оприлюднення ліберальних законів, які позбавляли церковних та військових привілеїв.
Солдати Реформації на продаж, 1858 р., Полотно, олія 58,5 х 73 см, Національний музей інтервенцій
Ці закони включали зобов’язання, щоб будь-який злочин членом армії чи церкви судив як будь-який громадянин у цивільному суді.
Ці закони було оприлюднено новим президентом Ігнасіо Комонфортом, який замінив Хуана Альвареса. Зокрема, Закон про Іглесіас пропагував Жозе Марія Іглесіас у період з січня по травень 1857 року.
Історичні передумови Закону про церкви
Радикали захопили владу президентства в Мексиці та встановили низку реформ, які намагалися відокремити владу держави від церкви та армії. Серед них були Беніто Хуарес, Хосе Марія Іглесіас та Ігнасіо Комонфорт.
Хуарес був чистим радикалом, який хотів ліквідувати привілеї церкви та армії. Хоча Коммонфорт рекомендував розсудливість, ці закони були прийняті і розпочалася війна Реформації.
Більш консервативні частини країни відкинули нові закони, які приймає нова виконавча влада. Перш за все, преса перегукувалася на підтримку консерваторів, тоді як ліберали привітали владу, яка формувалася в державі.
Перші реформи, встановлені Президентом Республіки, хотіли зменшити владу духовенства та підтвердити владу держави.
Ігнасіо Комонфорт послав повідомлення мешканцям, де він викрив важливість поділу влади.
У ньому він говорить: "Однією з найбільших перешкод на шляху процвітання та посилення нації є відсутність пересування або вільний рух великої частини нерухомості, фундаментальна основа суспільного багатства" (Постанова уряду про конфіскацію Сільські господарства, 1856 р.)
Закон про Хуарес і закон Лердо розпочав громадянську війну, зіткнувшись з лібералами та консерваторами. З одного боку, ми знайшли ліберальну партію, яка на чолі з Беніто Хуарес буде захищати конституційну владу. На відміну від Фелікса Зулуаги, з більш консервативної сторони.
Хуарес взяв на себе командування державою в уряді Гуанахуато, а Зулоага зробив це в столиці. Як тільки Хуарес прийшов до влади, він сформулював закони, які змінять ландшафт країни.
Серед п'яти законів, які він оприлюднив, був закон про Церкви. Зі свого боку, Зулуага прийняв закони, які протидіяли реформам.
Закон про церкви
Закон про церкви, відомий як такий його автором Хосе Марією Іглесіасом, був сформульований між січнем та травнем 1857 р. Це був один з найважливіших законів про реформи, який був сформульований у Мексиці і спричинив вибух громадянської війни.
Цей закон регулював збір приходських зборів, заважав людям з меншим доходом вимагати платити десятину до церкви.
Крім того, через цей закон було призначено покарання для членів духовенства, які не врахували цю обставину.
Коли цей закон був прийнятий, консервативна частина країни та духовенство розв'язали різні закиди. Ці закони безпосередньо впливали на владу Церкви в Мексиці, яка більше трьох століть брала участь більше, ніж просто християнська віра.
Через оприлюднення Закону було проголошено, що послуги, які церква надає людям, повинні бути безкоштовними. Це означає, що духовенство не могло стягувати плату за хрещення, шлюби тощо.
Те, що намагаються досягти цими законами, - це відокремити владу церкви від держави. Крім того, не дозволяйте Церкві розбагатіти від людей і набагато більше від найбільш потребуючих.
Зменшуючи владу Церкви в державі, вона не могла вплинути на прийняття урядових рішень. Цей закон мав цілком ліберальне походження і прагнув консолідації республіки, яка за своє коротке життя зазнала значного впливу Церкви.
Наслідки законів реформи
Після всіх проблем, які виникли в громадянській війні, ліберальній партії вдалося зберегти владу і перемогти консерваторів у битві при Кальпулапані 22 грудня 1860 р. Потім Хуарес взяв столицю і призначив вибори, де він виграв справедливо.
Після відновлення конституційного ладу країни були затверджені закони про реформи, такі як Закон Іглесіаса, і були додані нові, такі як Закон про секуляризацію лікарень та благодійних установ 1861 року.
Закони про реформу, оприлюднені ліберальною партією, домоглися розмежування повноважень Церкви та держави. Цими законами були усунені найбільші перешкоди для досягнення сучасної економіки та очищення державних фінансів.
Конфіскація церковних земель допомогла вилікувати державну скарбницю від банкрутства. Була створена податкова система, де мешканці країни платили лише державу, а не Церкву, щоб вона могла надавати їм основні послуги.
Не виплачуючи десятини церквам, жителі країни змогли допомогти відновити касу країни.
Отримати нову інфраструктуру та допомогти країні модернізуватися та наслідувати приклад її американських сусідів по індустріалізації.
Проблема виникла тоді, коли ліберальний уряд зрозумів, що в роки, коли консерватори перебували при владі, вони маніпулювали державними фінансами і ситуація в країні занепала.
Законів про реформи було недостатньо для досягнення умиротворення країни або вирішення її фінансових проблем.
Список літератури
- PALACIO, Вісенте Ріва; DE DIOS ARIAS, Хуан. Мексика через століття. Публікації Herrerías, 1977.
- КАТЗ, Фрідріх. Таємна війна в Мексиці: Європа, США та мексиканська революція. Видання Ера, 1981 рік.
- COVO, Жаклін. Ідеї Реформації в Мексиці (1855-1861). Національний автономний університет Мексики, Координація гуманітарних наук, 1983 рік.
- ВІЙНА, Франсуа-Ксав'є. Мексика: від старого режиму до революції. Фонд економічної культури, 1988 рік.
- ВІЙНА, Франсуа-Ксав'є. Сучасність і незалежність: нариси іспаномовних революцій. Зустріч, 2011 рік.
- БАЗАН, Крістіна Ехмічен. Державна реформа: соціальна політика та корінне життя Мексики, 1988-1996. Університетський національний автономний університет Мексики Інститут Inv Tig, 1999.
- КНОУЛТОН, Роберт Дж. Товари духовенства та Мексиканська Реформація, 1856-1910. Фонд економічної культури США, 1985.