Часто говорять, що дивовижні лінії Наска , набір геогліфів, розташованих у Перу, була відкрита вченим Марією Рейше, але витоки їх появи сягають багатьох століть до цього.
Його створення пояснюється проходженням різних цивілізацій протягом декількох століть, зокрема Паракас і Наска. Сучасне його відкриття датується 20 століттям, яке розпочало нескінченні дослідження та збереження цих фігур.
Лінії Nazca містять більше ста фігур, включаючи геометричні, антропоморфні та тваринні.
Його походження та функції були предметом різних наукових та псевдонаукових теорій, вважаючись одним із перших проявів позаземного впливу на землю.
Дослідження з самого початку виключають будь-яке позаземне або надприродне походження щодо поняття та функції геогліфів.
Перші поглиблені дослідження та збереження цих стародавніх проявів зумовлені, головним чином, роботами, просунутими німецько-перуанським вченим Марією Рейше (1903-1988).
Вона присвятила все своє життя вивченню ліній та їх соціальних, астрономічних та релігійних наслідків, а також їхніх стосунків із посушливим середовищем, у якому вони знаходяться.
У 1994 році лінії Наска були оголошені ЮНЕСКО об’єктом всесвітньої спадщини.
Відкриття та дослідження ліній Наска
Перший зафіксований приціл ліній Наска датується 1547 роком завойовником і літописцем Педро Сіеза де Леон (1520-1554), який вперше описав існування «ліній» у пустелі Наска.
Це відкриття, яке протягом багатьох років трактувалося як низка шляхів, не викликало великого інтересу до 380 років пізніше.
У 1927 році приїзд археолога Торібіо Меджі Ксеспе (1896-1983) у складі Третьої археологічної експедиції ЮНМСМ ознаменує сучасне відкриття ліній Наска, враження яких опублікує через 12 років сам Торібіо, кваліфікуючи геогліфи як "священні дороги".
Так само зазначається, що протягом першої половини 20 століття лінії з висоти могли спостерігати військові та цивільні, що пролітали над регіоном.
Відкриття комерційних рейсів між Лімою та містом Арекіпа дозволило нам побачити стародавні фігури. На той час більш тісна взаємодія була неможливою.
Прихід Марії Рейхе в пустелю Наска відбувся наприкінці Другої світової війни, і саме вона з великою волею сформувала історичне значення та цінність дослідження та збереження, які заслужили геогліфи.
Він провів перші офіційні розслідування та контролював усі підходи інших груп до кінця своїх днів. Він переконався, що лінії Nazca не стали простим місцем для задоволення цікавості без професіоналізму.
Походження фігур
Є тисячі малюнків, які прикрашають регіон, серед яких фігури, такі як трапеції, трикутники і спіралі, виділяються, навіть найпопулярніші форми тварин і людини: павук, колібрі, мавпа, кондор, дерево, руки, квітка, очі-сова (він же "космонавт") тощо.
Походження цих фігур датується цивілізацією Наска, хоча нові свідчення дозволяють гарантувати, що деякі цифри могли початися задовго до цього.
Наприклад, під час культури Паракаса, яка населяла регіон між 700 до н.е. і 100 р. Н. Е., Коли початок оцінюється народженим.
Людські фігури, видимі сьогодні в пустелі Наска, відносяться до Паракасів, а також до 75 інших геогліфів, які навіть показують різні прийоми в їх реалізації, з дуже незначними модифікаціями, які могли б зробити Наска століттями пізніше.
Дослідження показали, що рядки не можна розглядати як результат єдиного історичного моменту, а скоріше поєднання та наступність кількох.
Найяскравіша відмінність геогліфів, зроблених Паракасом, полягає в тому, що вони зустрічаються на схилах, а не на рівній землі, через що їх можна було легше побачити з пустельної долини; не тільки зверху.
Цивілізація Наска існувала приблизно вісім століть у регіоні складних умов.
Це спонукало їх дуже ефективно керувати своїми ресурсами. Наска скористався якостями ґрунту для побудови фігур, які завдяки кліматичним умовам вдалося зберегти протягом століть.
Насказ побудував фігури процесом, в якому вони склали великі скелі для позначення країв ліній; вони підняли перший шар землі, склавши камені по краю, щоб створити рельєф і оголили набагато легший шар піску, який стає внутрішнім обрисом фігури.
Археологічні теорії розпізнали реалізацію спіралей методом, при якому полюс був налаштований до точки, яка б представляла центр, а навколо нього були зроблені окружності за допомогою мотузки.
Функції ліній
Культура Наска вважалася мирною і переважно церемоніальною цивілізацією. Більшість їх ритуалів оберталася навколо природи, і насамперед води.
Через суворі кліматичні умови, ритуали та жертви богам просили користь води протягом обмеженого періоду року, що надало цьому ресурсу сакральний характер.
Значна частина геогліфів Наска була зроблена як церемонія, в якій лінії перетиналися як молитви, жертви і навіть жертви.
У кількох геометричних геогліфах були знайдені залишки вівтарів та посудин, які були розбиті Насками, щоб поговорити зі своїми богами. Будучи сільськогосподарською цивілізацією, їхні пропозиції базувалися на продукції, яку вони збирали.
Метеорологічні прояви «Ель-Ніньо» щороку пропонували Назці час достатку, приносячи не тільки воду через підземні канали, але й дрібні молюски, які аборигенами вважалися божественними дарами.
Зростання чисельності населення та брак води призвели до того, що Наска почала копати траншеї в пошуках її, сегментуючи території та сприяючи суперництву. Напружене середовище було однією з головних причин зникнення культури Наска.
Список літератури
- Холл, С. (2010). Духи в піску. National Geographic, 2-23.
- Klokoeník, J., Vítek, F., KlokoenÍkova, Z., & R., AR (2002). Геогліфи Наска, Перу. БІРА, 13-29.
- Рейндель, М., Ісла, Дж. І Ламберс, К. (2006). Вівтарі в пустелі: кам'яні споруди на геогліфах Наска в Пальпі. Археологія та суспільство, 179-222.
- Рейнхард, Дж. (2010). Священні гори та доінкові культури Анд. У Дж. Рейнхард та К. Серуті, ритуали інків та священні гори: дослідження найвищих археологічних пам'яток світу (с. 51-71). Лос-Анджелес: Інститут археології UCLA-Котцена.
- Васкес, М. А. (2014). ЗАКОНОДАВСТВО TORIBIO MEJÍA XESSPE. Культура, наука та технології. ASDOPEN-UNMSM, 31-42.