ХТО БУЛИ БІЛІ КРЕОЛИ В ЛАТИНСЬКІЙ АМЕРИЦІ? - ІСТОРІЯ - 2025

У білих креолів були білими людьми , які народилися на американському континенті в період колонізації європейських держав. Кріольські білі консолідувалися як правлячий клас, оскільки вони підтримували контроль над капіталом і значно перевищували півострові білі.

Колоніальна присутність Іспанії в Америці тривала понад 400 років: від приходу Христофора Колумба на острів Гуанахані, на теперішніх Багамських островах, до початку 20 століття вони втратили останні колонії до Сполучених Штатів: Кубу та Пуерто-Рико. . Стосовно Португальської імперії, Бразилія була виявлена ​​в 1500 році і не стала незалежною до 1822 року.

Креольські білі в Латинській Америці

У цей колоніальний період найвищу соціальну драбину займали півострові білі, тобто білі, що походили з Піренейського півострова. За ними стежили креольські білі, які були нащадками півостровів, народжених в Америці. Числово кажучи, у більшості країн латиноамериканського регіону пардос або метис представляли більшість населення.

На відміну від британських колоній, в іспанській та португальській міцегенації дещо узагальнено, через що складався великий клас людей, продукти суміші білих, негрів та корінних жителів. Цей соціальний клас наприкінці колоніального періоду почав ґрунтуватися на креольських білих в економічній частині, оскільки вони відповідали за торги та продажі.

Креольські білі домінували в колоніальному періоді економічно, будучи великими землевласниками американських колоній. Серед цього класу завжди було невдоволення тим, що він не міг обіймати найвищі позиції влади.

З цієї причини креольські білі були тими, хто повстав проти іспанців після байонських зречень та воєн за американську незалежність, розпочатих у другому десятилітті 19 століття.

З незалежністю різних націй соціальна стратифікація щодо різних етнічних груп неодноразово долалася в правовій сфері, але не в суспільстві.

Білі продовжують займати силові позиції і донині. У цьому сенсі важливо відзначити, що рабство було скасовано в більшості країн у другій половині 19 століття.

Походження соціальної стратифікації

На відміну від англійського процесу колонізації, при якому цілі сім'ї почали емігрувати на американський континент, іспанські та португальські кораблі привозили лише чоловіків. Спочатку в розвідувальних поїздках не було жодної жінки, що призвело до того, що першим помилковим явищем було те, що між білим чоловіком та корінною жінкою (Yépez, 2009).

Протягом століть Іспанія та Португалія створили базу своєї колоніальної імперії в тому, що ми сьогодні називаємо Латинською Америкою. Білі, котрі почали вкорінюватися в американських землях, спочатку не відрізнялися зі своїми нащадками, але вже через кілька років вони почали диференціюватися.

Термін білий креол не визначався з самого початку. Такі автори, як Беркхолдер, вважають за краще вживати терміни "рідні сини" та "рідні дочки", оскільки вони стверджують, що в різних широтах континенту різним іменам давали білих, народжених в Америці (2013).

Малюнок іспанських креолів, опублікований у перуанському літописі Хуаман Пама де Аяла (16 століття).

Інші автори, такі як П'єшманн, приходять до висновку, що визначення креольських білих як нащадків півострових іспанських білих в Америці, незважаючи на те, що вони є найбільш поширеними, є неточним. Для нього креольці - це білі люди, економічний та соціальний центр яких знаходився на континенті (2003).

Підрозділи з'являться швидко, складаючи різні типи цілей. Окрім півострівних білих, народжених в Іспанії чи Португалії, та креольських білих, були також берегові білки, родом з Канарських островів, які в основному займалися ремеслами та торгівлею (Yépez, 2009).

Підйом до влади

17-е століття було коли креольські білі стали підніматися на позиції урядової та церковної ієрархії (Burkholder, 2013). Раніше, маючи ще зменшене колоніальне розширення, іспанським емісарам було легше керувати владою.

Кількість креольських білих перевищувала кількість півострівних білих, тому нові потреби були підвищені. Креоли вже мали домінуюче економічне владне становище, оскільки вони були великими власниками продуктивних земель і власниками переважної більшості рабської праці в колоніях.

Ця економічна сила почала породжувати суперечки з політичною силою, яка поступалася креолам, дозволяючи їм поступово отримувати доступ до більшості позицій, але завжди залишаючи найважливіші для білих півостровів.

Однак суперечка була не лише з вищим соціальним класом. Пардо став більшістю у багатьох латиноамериканських колоніях і почав оспорювати позицію креолів. Останні були проти того, щоб пардос зміг обійняти владні позиції, які вони вже завоювали (Yépez, 2009).

Пардо, на відміну від білих, мало послаблене соціальне становище, хоча з часом вони присвячували себе школі і змогли заснувати власні школи та мати можливість відвідувати важливі церкви. Поки суперечки між креольськими білими та пардо тривали, Америка ворушилася, поклавши край колоніальній імперії.

Креоли та незалежність

Симон Болівар, Хосе де Сан Мартін, Хосе Гервасіо Артігас, Бернардо О'Хіггінс, Антоніо Хосе де Сукре та багато інших американських визволителів були, звичайно, білими креолами. Ця соціальна група завжди прагнула обіймати найвищі посади влади, займаючи такі посади, як губернатор, генерал-капітан чи намісник, і це відбивалося на рухах за незалежність, які здійснювали ці герої.

За війнами за незалежність, за Пересом (2010), більшою мірою були конфлікти, де домінували білі креоли, як на патріотичній, так і на роялістській сторонах. Спочатку патріоти підозріло ставились до коричневих та негрів до своїх військ, хоча, думаючи про військові цілі, вони поступилися місцем.

Однак між півостровом і креолом були помітні і специфічні розбіжності. Це може бути відображено в Указі про війну смерті, підписаному Симоном Боліваром у рамках кампанії «Адміністрування», в якій він пощадив життя американців, навіть якщо вони підтримали Корону, але вимагав від європейців, якщо вони хочуть врятувати його життя, вони повинні працювати на незалежність народів.

Креольські білі здобули незалежність від американських колоній і вкрутили себе в різні позиції влади. Протягом багатьох років ті, хто раніше вважався береговими білими, корінними або коричневими, змогли досягти найвищих позицій. З незалежністю розшарування за расою тривало, але вони були розведені.

Бібліографія

1. Баллон, А. (2015). Іспанці в Колоніальній імперії. Креоли vs. Півострови - Беркхолдер, Марк А. Вісник латиноамериканських досліджень, 34 (1), 120-121. doi: 10.1111 / blar.12275.
2. Карреро, Р. (2011). Білі у венесуельському колоніальному суспільстві: соціальні уявлення та ідеологія. Парадигма, 32 (2), 107-123. Відновлено з scielo.org.ve.
3. Чамберс, Г. (2016). Африканці в креольські: рабство, етнічна приналежність та ідентичність у колоніальній Коста-Ріці. Латиноамериканський історичний огляд, 96 (1), 161-163. doi: 10.1215 / 00182168-3424024.
4. Фігероа, Л. (2012). Креольські сюжети в колоніальних Америках: імперії, тексти, особи. Порівняльне літературознавство, 49 (2), 314-317.
5. Гельг, А (2012). Республіка Сімона Болівара: опора проти «Тиранії» більшості. Revista de Sociologia e Política, 20 (42), 21-37. Відновлено з dx.doi.org.
6. Джексон, К. (2008). Креольські товариства в Португальській колоніальній імперії. Лузо-бразильський огляд, 45 (1), 202-205.
7. Перес, Т. (2010). Креоли проти півострова: прекрасна легенда », Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM (19). Відновлено з alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Керівні принципи організації держави в Індії ”, в Антоніо Анніно та Франсуа-Ксав'є Герра (Кудс.), Придумуючи націю. Ібероамерика. Siglo XIX, México, Fondo de Cultura Económica, 2003, с. 47-84.
9. Родрігес-Моура, Е. (2013). Креольські предмети в колоніальній Америці. Імперії, тексти, ідентичності. Iberoamerican Magazine, 79 (243), 603-610.
10. Єпес, А. (2009) Історія Венесуели 1. Каракас: Ларенсе.