ПРОТЕСТАНТСЬКА РЕФОРМАЦІЯ: ПРИЧИНИ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, НАСЛІДКИ - ІСТОРІЯ - 2025

Протестантська Реформація була релігійний рух , яке почалося в Німеччині в 16 - му столітті. Символічно, що цей рух часто вважається розпочатим, коли його промоутер Мартін Лютер прибив документ, підготовлений власноруч «95 тез», на двері церкви Віттенберга.

Католицька церква була найпотужнішою установою того часу. Однак протягом 16 століття деякі їхні практики почали ставити під сумнів. Звинувачення у корупції було численним, як і звинувачення у відсутності релігійного благочестя. Продаж індульгенцій став останньою ланкою для протестантської реформації.

Мартін Лютер - Джерело: приписується Лукасу Кранаху Молодшому

Протестантські тези звели велику силу до папства, як релігійного, так і економічного. У другому аспекті реформатори намагалися припинити меркантилізм в установі. У релігійній сфері вони заявили, що християнам не потрібна постать будь-якого посередника, щоб зрозуміти вчення Біблії чи врятувати себе.

Протестантизм з його англіканським та кальвіністським варіантами поширився на частину континенту, викликаючи розкол у європейському християнстві. Це викликало, серед іншого, зростання релігійної нетерпимості та кілька війн між віруючими кожного з варіантів.

Причини

У 16 столітті католицька церква почала проявляти ознаки слабкості. Незважаючи на те, що його політична влада була значною, звинувачення в корупції почало сприймати його вплив.

Подія, яка наповнила терпіння багатьох віруючих, - це продаж індульгенцій, щоб заплатити за твори базиліки Святого Петра в Римі.

Корупція релігійного духовенства

У своєму прагненні до грошей римське духовенство використовувало методи, далекі від вчення, яке вони пропагували.

Так, наприклад, торгівля святими мощами стала великим бізнесом. Тисячі людей підманули придбати нібито священні предмети, такі як стружка з хреста, де помер Ісус Христос, або тканини, змочені в його крові.

Ще одним великим бізнесом Церкви був продаж індульгенцій. Вони полягали у прощенні прощення гріхів тим, хто заплатив певну суму.

Невігластво духовенства

Багато священиків показали майже повне незнання католицького вчення. Щоб бути висвяченим, їм не потрібна була якась підготовка для виконання релігійних функцій. Крім того, поведінка багатьох із них була невідповідною посаді, яку вони займали.

Оскільки Церква представила їх як посередників між віруючими та Богом, некомпетентність священиків змусила багатьох прихожан шукати нових шляхів наближення до Бога.

Різні тлумачення Біблії

Винахід друкарні також спричинило великі зміни в тому, як люди наближалися до Церкви. Завдяки цьому винаходу можна було надрукувати більше Біблій, а отже, населення, яке вміло читати, та науковці могли зіткнутися з цим безпосередньо, без посередників.

Це призвело до появи нових інтерпретацій, які суперечать тим, які захищає католицька церква.

Соціально-економічні причини

Хоча на практиці це не було гарним прикладом, Католицька Церква засудила надмірний прибуток і зайняла позицію на користь справедливої ​​ціни. Ця мораль в економічній сфері породила відмову в новому соціальному класі, який набирав своєї присутності та значення: буржуазії.

Купці, члени цього класу, бачили, як ці вчення ідуть проти їхніх претензій, щоб отримати максимально можливий прибуток.

Буржуазія виступала за нову етику, більш пристосовану до тієї епохи комерційної експансії. Коротше кажучи, мова йшла про пошук релігійної інтерпретації, щоб перейти від феодалізму до капіталізму.

Шляхетство в Німеччині

Однією з причин того, що реформа була так добре сприйнята в Німеччині, була через соціально-економічні умови Священної Римської імперії. Багато міст збагатилося торгівлею, і, крім того, буржуазія сприймала гуманізм.

Найважливішим у той час соціальним класом було високе дворянство, яке на практиці мало майже стільки ж сил, як імператор, і поводилося з феодалами.

Але поряд з ними було і невелике дворянство, майже зруйноване з початку 15 століття. Ця група прагнула повернути свої багатства, і для цього вони шукали спосіб заволодіти активами Церкви, включаючи її малопродуктивні землі.

З цієї причини, коли Лютер проголосив реформу, шляхта стала однією з перших її прихильників.

Політичні причини

Католицька церква в середні віки мала більше влади, ніж самі царі. Починаючи з 16 століття, це почало змінюватися і монархи почали зміцнюватися.

Поряд із вищезазначеним з'явився зароджуючий націоналізм. До цього часу Церква функціонувала як нервовий центр усіх християнських народів, але це бачення почало втрачати силу, коли кожна країна почала підтверджувати свої особливі відмінності.

Найкращий приклад - мова. Хоча Церква дозволяла лише латинську мову як релігію, протестанти пропагували використання кожної національної мови.

цілі

Лютер розпочав протестантську реформацію, скандалізовану зловживаннями з боку керівників католицької церкви та духовенства.

Фундаментальним персонажем був домініканець Йоганн Тетцель. Цей був у містах біля Віттенберга, де проживав Лютер, збираючи гроші для Церкви. Папа хотів побудувати велику церкву, базиліку Святого Петра і послав представників продавати індульгенції.

Лютер був скандалізований цим фактом, тим більше, що Тетцель був присвячений тероризму населення зображеннями вічних страждань, якщо вони не погодилися купувати індульгенції.

Реформа в Католицькій Церкві

У перші дні його мети Лютер та його прихильники полягали лише у тому, щоб змусити Церкву до реформ. Його метою було відновити християнську віру, як і раніше.

Однак проведення церковних зборів під назвою "дієти", подібні до парламентів, дало зрозуміти, що католицька церква не збирається приймати прохання реформаторів.

Вони просили незалежності від папи римського, використовувати мовні мови в богослужіннях і щоб духовенство могло одружитися. Після сейму Шейєра, 1529 р., Сподівання, що реформа сприятиме Церкві, були зірвані.

При цьому послідовники Лютера написали лист протесту. У ньому він заявив про свою відмову підпорядковуватися церковній владі і прийняв ім’я протестантів.

Придушення зловживань Церквою

Одним із завдань реформи було припинення зловживань з боку Церкви, особливо в економічній сфері.

Лютер глибоко вивчив Біблію, наголошуючи на Посланні до римлян. Нарешті він дійшов висновку, що порятунок - це безкоштовний подарунок, а не те, що можна купити та продати.

Sola Scriptura

Один з найбільш суперечливих аспектів послання Лютера був пов'язаний з його спробою зневажити папу. Хоча він визнавав його лідером Церкви, для реформаторів він не повинен бути найвищим авторитетом у питаннях віри, оскільки лише Слово Боже, записане у Святому Письмі, можна вважати таким.

Таким чином Лютер стверджував, що робота Церкви не є важливою для досягнення порятунку. Віруючі повинні були відкрити правду безпосередньо на сторінках Біблії. Ця концепція отримала назву "sola Scriptura", лише Писання.

характеристики

Реформація поширилася на більшій частині європейської території. Це спричинило, що, крім загальних характеристик, існували і відмінності залежно від місця.

Очолював Мартін Лютер і походить з Німеччини

Як уже зазначалося, ініціатором Реформації був Мартін Лютер, німецький монах Августин. Прекрасний студент Святого Письма Лютер був скандалізований скандалом індульгенцій, прощенням гріхів в обмін на гроші.

Для німецького ченця індульгенції були прихильником для віруючих і аферою щодо спасіння їхніх душ.

На знак свого гніву Лютер у 1517 р. Прибив лист до дверей Віттенберзького собору, в якому напав на індульгенції та пояснив свою доктрину про реформи. Цей акт вважається початком протестантської реформації.

Біблія як єдине джерело Божого слова

Серед тез Лютера, які стали основою Реформації, було переконання, що порятунок може бути досягнутий лише через практику віри і ніколи через купівлю індульгенцій.

Так само він захищав необхідність перекладу Біблії на всі мови. Таким чином, будь-який віруючий може мати доступ до своїх сторінок, не маючи потреби в посередниках. Це означало на практиці, що Католицька Церква втратила частину своєї сили як єдиної установи для тлумачення Святого Письма.

Церковна справа

Серед характеристик Реформації в галузі церковної практики були деякі дуже суперечливі аспекти і суперечать католицькій традиції. Таким чином, протестанти відкидали наявність образів у церквах, а також ієрархічні відмінності у духовенстві.

Ще одне питання, яке породжувало і все ще породжує суперечки, - це заява про те, що духовенство не повинно бути безшлюбним.

Сола Грація

Для Лютера та його послідовників спасіння було дане Богом, без діл людей нічого спільного з цим. Концепція, що тільки Віра служить для досягнення цього порятунку, залишила релігійні практики Церкви малою актуальністю.

Так само протестанти зменшили кількість дійсних таїнств, залишивши при цьому лише Євхаристію та хрещення.

Розмноження протестантів

Протестантська Реформація закінчилася розщепленням на три основні гілки. Перший, той, який підтримували послідовники Лютера.

Після цього з’явились пресвітеріани, які надихнули вчення богослова Джона Кальвіна. Нарешті, в Англії з'явилася гілка англіканців, більш поміркована, яка підтримувала частину аспектів католицизму.

Протестантська реформація в Англії

Ініціатором реформи в Англії був його власний монарх, Генріх VIII. Його мотивація була далекою від суворої релігійності, оскільки він заступився за Рим, коли папа відмовився скасувати шлюб.

Тоді монарх вирішив заснувати англіканство, крім того, щоб взяти частину своїх земель у католицької церкви.

Актом верховенства Генріх VIII оголосив корону главою англіканської церкви. На практиці він нічого не змінив у літургії чи вченні, крім заборони духовенству своєї країни асоціюватися з Римом.

Протестантська реформація у Швейцарії

У 1530-х роках французький богослов Джон Кальвін запровадив власне бачення Реформації у Швейцарії. Для нього були обрані заздалегідь і врятовані, і прокляті Богом. Це було відоме як Вчення про передбачення.

Один із ключів до того, чи було обрано людину для порятунку, - професійний успіх на роботі. Ця ідея, яка цілком підходила до комерційної буржуазії, привернула до кальвінізму багатьох банкірів та купців.

Наслідки

Протестантська Реформація була справжньою революцією в Європі. Її наслідки відбилися у формі релігійних протистоянь та спроби Католицької Церкви не применшити свою владу.

Релігійна нетерпимість

Одним з найбільш безпосередніх наслідків протестантської реформації стало посилення релігійної нетерпимості. Протягом наступних десятиліть з цієї причини відбувалися переслідування та війни.

У таких місцях, як Іспанія чи Португалія, громадяни повинні були залишатися вірними католицькій церкві. Тих, хто підозрюється у співчутті Реформації, Святий інквізиція може бути засуджений до смерті. В Англії, незважаючи на те, що створили власну Церкву, протестантів переслідували.

Це переслідування йшло у зворотному напрямку. Так, у Німеччині католики ризикували бути покараними за свої вірування.

Католицька контрреформація

Ієрархія Католицької Церкви відреагувала на те, щоб не допустити подальшого поширення Реформації. Для цього він встановив низку заходів щодо контролю за поширенням цих ідей.

Католицька церква скликала Трентський собор, щоб спробувати зупинити реформаторів. Серед досягнутих домовленостей - реактивація Суду інквізиції.

Так само було встановлено список із книгами, забороненими для читання католиками; було засновано Товариство Ісуса; і ієрархія Церкви була підтверджена, Папа є найвищим лідером.

Релігійні війни

Релігійна нетерпимість проявилася не лише у формі переслідування. У деяких країнах відкрилися війни між різними церковними державами.

Наприклад, у Швейцарії лідер протестантів Ульріх Цвінглі розпочав громадянську війну. Зі свого боку, в Німеччині лютерани здійснили низку заворушень, поки Аугсбургський договір не встановив мир.

Франція також зазнала кривавих сутичок. Основними героями були гугеноти, кальвіністи та католики, яких підтримувала монархія. Частині гугенотів, меншини, довелося покинути свою країну після кількох різанин.

Інноваційні ідеї

Незважаючи на бойові дії, Реформація також призвела до появи деяких нових ідей, особливо в країнах, які прийняли протестантизм.

Потроху середньовічні ідеї зникали. Суспільство почало обертатися навколо нового соціального класу, буржуазії, все більш впливового і потужного. Католицька церква втратила позиції, особливо в економічній сфері.

Все вищесказане, на думку істориків, проклало шлях до розселення капіталістичної системи в Європі незабаром після цього.

Переклад Біблії на інші мови

Хоча це може здатися незначним наслідком, переклад Біблії на інші мови був великою соціальною зміною. Церква перестала бути єдиним посередником між Писанням та людьми, що призвело до втрати його впливу.

Головні герої

Головними героями протестантської Реформації були Мартін Лютер, Джон Кальвін та Генріх VIII, кожен на своїй території. Його спроба повернути Римську курію до первісного духу християнства закінчилася причиною великих змін на всьому континенті.

Попередники

Вже в епоху середньовіччя з'явилися деякі персонажі, які завдяки своїм вченням можна вважати попередниками Реформації.

Наприклад, альбігойці попросили змінити спосіб роботи Церкви. Незважаючи на те, що їх кількість мало, католицька установа боролася з ними зі зброєю, і вони були оголошені єретиками.

Зі свого боку, письменник і професор Оксфордського університету Джон Віклеф пішов далі. У своїх творах він розглядав Папу Римського як антихриста і стверджував, що таїнства є марними. Таким чином, він просив зникнення єпископства та архієпископства.

Нарешті ректор Празького університету Джон Гус повстав проти папської влади. Цей інтелектуал виступив проти багатства духовенства і стверджував, як пізніше Лутер, що Святе Писання є єдиним, що потрібно для всіх християн.

Мартін Лютер

Батько протестантської Реформації народився в 1483 році в дуже скромній родині. Завдяки меценату він зміг увійти до монастиря, щоб стати священиком у віці 24 років.

Подія, яка змінила його життя, сталася в 1510 році. Того року він поїхав до Риму і був розчарований розкішшю, в якій жило духовенство. Повернувшись додому, він вивчав теологію і почав викладати у Віттенберзькому університеті.

Лютер написав документ з 95 тезами і прибив його до дверей собору в 1517 році. У 1520 році його відлучив папа. Лютер спалив бика відлучення на Університетській площі Віттенберга.

Захист Фрідріха Саксонського врятував його від осуду, озвученого Карлом V, імператором Німеччини та королем Іспанії. Перебуваючи в притулку, який він готував для нього у Вартбургському замку, він перекладав Біблію німецькою мовою, дозволяючи людям її читати.

Лютер, який одружився в 1525 році, продовжував свої зусилля щодо просування Реформації до 1546 року, коли він помер у Ейслебені.

Генріх VIII

Генріх VIII народився у Ґрінвічі, Англія, у 1491 р. У юності вивчав теологію, а згодом був одним із найбільших критиків Лютера. Це заслужило його тим, що папа Лев X надав йому відзнаку захисника католицької віри.

Незважаючи на захист католицької віри, Генріх VIII закінчив розрив з католицькою церквою. Причиною стала його потреба мати спадкоємця престолу. Його перша дружина Каталіна де Арагон не народила йому дітей чоловічої статі, тож він вирішив розлучитися з нею і одружитися з Аною Боленою. Папа Климент VII не хотів анулювати свій перший шлюб.

Після декількох років напруги з папством ситуація змінилася в 1531 р. Монарх мав підтримку священиків країни, які були проти накопичення багатства духовенством та контролю, який здійснював Рим.

Генріха VIII призначено главою Англійської церкви. Пізніше він поставив Томаса Кранмера архієпископом Кентерберійським, який скасував свій перший шлюб і підтвердив той, який уклав контракт з Анною Болейн.

Король створив англіканську церкву через Акт верховенства. Одним із його заходів було закриття багатьох монастирів, привласнення їхніх земель та багатств. Однак він відстоював фундаментальні католицькі догми і навіть засуджував протестантів на вогонь. Так само багато католиків повісили за вірність папі.

Джон Кальвін

Джон Кальвін народився в місті Нойон, французьке місто, у 1509 році. Хоча він вивчав теологію, він ніколи не став священиком. Прочитання твору Лютера спонукало його до реформи, але з особистим і більш радикальним тлумаченням.

Переслідування проти реформаторів у 1533 році, розв'язане Франциском I, змусило Кальвіна втекти до Базеля, Швейцарія. Саме там він опублікував свою основну працю Християнські релігійні системи.

В рамках вчення виділяється його бачення приречення. За його словами, Бог вибрав би певну кількість створінь, які потрібно врятувати, незалежно від гріхів чи зусиль, які були докладені до того, щоб бути доброчеснішими. Ніщо не могло змінити божественну волю.

У 26 років Кальвін переїхав до Женеви, щоб викладати теологію. На думку істориків, його характер був дуже авторитарним і негнучким. Він негайно спробував нав'язати своє бачення населенню, тому його вигнали з міста. Однак його прихильникам вдалося змусити його повернутися в 1541 році.

Кальвін став чимось тираном. Він встановив нагляд за приватним життям громадян, навіть контролюючи їх спосіб одягання. Так само він засудив на смерть усіх, хто проти нього, як це сталося з іспанським лікарем і богословом Мігелем Серветом.

Список літератури

1. Бедоя, Хуан Г. Лютеро: 95 тез, які зробили революцію в Європі. Отримано з elpais.com
2. Вега Карраско, Мігель. Коротка історія протестантської реформації. Отримано з веб-сайту Discoverlahistoria.es
3. Біографії та життя. Мартін Лютер. Отримано з biografiasyvidas.com
4. Редактори Encyclopeedia Britannica. Реформація. Отримано з britannica.com
5. Доктор Стівен Цукер, доктор Бет Харріс. Вступ до протестантської реформації. Отримано з khanacademy.org
6. Бертон, Тара Ізабелла. Протестантська Реформація, пояснила. Отримано з vox.com
7. Теопедія. Протестантська реформація. Отримано з theopedia.com
8. Гундакер, Джей. Історичний контекст протестантської реформації. Отримано з college.columbia.edu