- Походження та історія
- Стародавні племінні товариства
- Отці теократії
- характеристики
- Релігійний закон
- Централізована потужність
- Одна релігія
- Примус
- Неіснуюча демократія
- Перевага
- Недоліки
- Приклади
- Стародавній Єгипет
- Імперський рим
- Доіспанська Америка
- Японія
- Ізраїль
- Арабські халіфати
- Приклади: країни з теократичними урядами сьогодні
- Ватикан
- Тибет
- Інші країни
- Список літератури
Теократія є формою уряду чи політичної системи , в якій влада тримає в руках священика царі, князі, які виступають в якості виразників Бога; релігійна влада, її представники чи міністри - це ті, хто здійснює контроль. Уряди Афганістану, Ірану та Ватикану (серед інших) вважаються теократичними.
Слово "теократія" походить від грецьких слів theos і kratos, що означають відповідно "бог" і "влада-уряд". Тож це слово можна тлумачити з його дослівного перекладу як «уряд Божий».
Август, перший римський імператор, керував теократією в імперському Римі. Джерело: Музей Кунституту
Словник Королівської іспанської академії визначає його двома способами. Перший стосується уряду, здійсненого Богом, і наводить як приклад випадок євреїв до появи царів. Друга пояснює, що влада чи політичні повноваження здійснюються - безпосередньо чи ні - релігійною владою.
Фундаментальною основою такої форми правління є те, що влада виконує свою роль "в ім'я Бога", тому немає різниці між державою та власним релігійним інститутом; тому теократія не має відношення до демократичного уряду.
Походження та історія
Щоб говорити про походження теократії як форми правління, ми мусимо повернутися давно, в рази від самого походження релігії, що б ви не вибрали.
Це тому, що людина, прагнучи пояснити речі, яких він не розумів, був тим, хто міфологізував вищі істоти, яких він вважав здатними контролювати природу. Ці істоти були богами.
У прагненні контролювати своїх соратників людина приписував собі факт того, що він був нащадком або був обраний тими вищими істотами. Спираючись на це уявлення, він розпочав боротьбу за панування над своїми однолітками «з ласки Божої».
Це явище повторювалося не тільки в західних культурах з християнством і папою Римським (а раніше - з кесарами), але і в інших широтах, таких як Далекий і Близький Схід.
У цьому контексті серед місць, у яких були теократії, виділявся Стародавній Єгипет з його фараонами, доіспанська Америка з цивілізаціями, такими як інки та майї, євреї з народом Ізраїлю та їхніми царями, а також уряд Тибету, що залишився. в руках найвищого релігійного лідера Далай-лами, серед багатьох інших прикладів.
Стародавні племінні товариства
То як і з чого почалася теократична система? Можна сказати, що воно зародилося в стародавніх племінних товариствах, в яких був вид шамана, який повинен був виконувати дві ролі: духовного лідера і вождя племені.
Якщо подивитися на Біблію, перші п’ять книг (П’ятикнижжя) також говорять про подібні уряди, які мають щось спільне: поклоніння божествам та ідолопоклонствам.
Також з’являється громада, і в ній можна говорити про священичу касту, про плем'я в межах племені, яке було присвячене виключно духовним практикам і служило релігії.
Отці теократії
В якості першої відмітки ви можете мати великі імперії античності. Ми маємо на увазі Єгипет, Імператорський Рим та Японію; у цих місцях правителі вважалися уособленням богів.
Друга згадка, яка з’являється, стосується представників, а не уособлень: священиків. До цієї групи належать як Ізраїль - за часів Виходу, так і час Суддів (згідно Біблії) - а також арабські халіфати.
Третя згадка про теократію, імовірно, більш ослаблену, - це те, що включає кесаропапізм і релігійну владу царів.
Прикладами цього поняття є королі Іспанії, Англії та Монако, серед інших, які, хоча нині не здійснюють владу чи політичний контроль належним чином, вважаються Богом помазаними згідно традиції.
характеристики
Релігійний закон
Основна характеристика теократичного уряду полягає в тому, що спосіб життя громадян та їх правителів продиктований релігійними догмами. Тому їхнє духовне благополуччя вище фізичного чи матеріального благополуччя.
Закон, яким вони керуються, записаний у так званих священних писаннях, сформованих божественним натхненням, яке Бог або боги дали своєму представнику на землі. Цей представник є уособленням цих божеств і тому є досконалим і всесильним.
Централізована потужність
Влада централізована в одній людині або дуже невеликій групі людей, і саме вони здійснюють весь контроль.
Одна релігія
Оскільки саме релігія домінує над усіма аспектами життя, існує лише одна офіційна релігійна практика. Крім того, закони, які диктує уряд, завжди збігаються з цими релігійними заповідами.
У теократії уряд нав'язує переконання; Немає свободи культу, але панують мандати панівної релігії.
Примус
Те, як громадяни діють, відповідає на їхнє індивідуальне мислення, що склалося з їхніх релігійних переконань.
Однак це також регулюється примусовими механізмами держави та самого суспільства, виходячи з того, що диктують вчинки.
Неіснуюча демократія
Оскільки народ не обирає своїх правителів, в теократії не можна говорити про демократію; громадяни не обирають і не можуть брати участь у виборах, щоб представляти своїх співгромадян.
Лідери - це уособлення Бога або є тими, хто його представляє, тому немає місця для опозиції, бо в більшості випадків немає нікого, хто хоче протистояти Богові.
Перевага
В теократії Бог є "верховним главою" держави, тому уряд може вимагати безумовної лояльності від своїх громадян. З одного боку, дістається сліпа віра, оскільки це довіра до Бога, а не до людини; а з іншого, ніколи не обговорюється божественний наказ, він лише виконується.
Як наслідок сказаного, є більш слухняне, об'єднане і рідко бунтівливе громадянство, тому немає громадянських повстань, опозиції до влади та ідеологічних питань.
За переконанням, війна є релігійною, а не політичною; отже, немає місця для жалю. З цієї причини, з стратегічно-військової точки зору, громадяни в кінцевому підсумку стають слухняними та сміливими солдатами.
З іншого боку, всі громадяни погоджуються, що основа законів має бути божественним порядком; тому вони не ставлять під сумнів.
Недоліки
Оскільки церква і держава йдуть рука об руку, в теократії менше громадянських свобод для громадян. Закони не ґрунтуються на логіці чи справедливості, а на тому, що диктує релігія; для цього вони не обговорюються, тим більше їх можна змінити.
Так само немає свободи вираження поглядів або, якщо вона існує, вона сильно обмежена. Ви не можете критикувати уряд, тому що ви б критикували самого Бога та його мандати.
У теократичних системах існує тенденція до того, щоб уряди були авторитарними та нетерпимими до думок, які суперечать тому, що говорить слово Боже, що вважається законом.
Приклади
Стародавній Єгипет
У Стародавньому Єгипті фараони були найвищим політичним авторитетом. Вони були тими, хто здійснював абсолютну владу і вважав себе представниками божеств.
У багатьох випадках це були священики. Цей найвищий релігійний авторитет об'єднав усі повноваження: політичну, судову та адміністративну.
Одним з найвідоміших був фараон Хеопс, оригінальне ім'я якого було Джуфу або Джнум-Джуфу. Це ім'я означало «Інум (Бог-творець) захищає мене»; тобто Хеопс був помазаним Богом-творцем.
Він був другим фараоном своєї династії (яка була четвертою) і є однією з найбільш запам’ятовуваних, оскільки за його правління була побудована Велика піраміда в Гізі на околиці Каїра.
Ця піраміда була побудована за наказом фараона використовувати його як гробницю, і таким чином зберегти її сутність на всю вічність. Це була честь, яку лише фараони могли мати як живе представлення богів у цьому світі.
Імперський рим
Більш свіжим, ніж стародавній Єгипет, є Імператорський Рим. Перший римський імператор Август майстерно використовував пропоновані релігією пропагандистські ресурси, щоб обожнювати себе, інституціонізуючи культ імперії та її найвищого лідера Цезаря: люди заборгували Імперії, а Цезар був Імперією, тому народ заборгував собі до Цезаря.
Після захоплення влади Цезар Август змінив у Римі форму правління, перетворивши республіку: він розділив владу між сенатом і народом, а також імператором та його кастою.
Він присвоїв собі титул принца Сенату, щоб бути пов'язаним з божеством. Крім того, він проголосив себе проконсульним імператором, щоб взяти на себе військову владу, і призначив себе великим понтифіком релігійним лідером. Останнє призначення, яке було присвоєно, було призначене батьком країни.
Доіспанська Америка
До відкриття є записи, що в Америці існували цивілізації, формою правління яких була теократія. Такий випадок Імперії інків, в якій лідерів домінуючої родини поклонялися як живих божеств.
Її царем, інківським сапом, вважали сином Сонця, а Сонце сприймали як зіркового царя, головного бога, відповідального за життя рослин і тварин.
Економіка її базувалася саме на сільському господарстві, і, будучи Сонцем головним гарантом і доглядачем життя, його представник на Землі ставився до бога.
Японія
Для японців імператор втілив божественність. Він був найвищим релігійним та політичним лідером, тому що боги помазали його та проявили через нього. Вони диктували правила і відповідали за захист людей.
Спочатку імператор був засобом контролювати народ через їхні переконання, підтримувати соціальну організацію.
Однак, коли імператор Мейдзі прийшов до влади, він оголосив імператора священним і недоторканним утворенням, яке здійснювало командування в компанії своєї ради міністрів. Народ ідеалізував імператора як бога, який мав абсолютну владу і контроль над нацією.
Ізраїль
Біблія в Старому Завіті вказує, що Бог не тільки створив світ, але і був його законним правителем.
Він був тим, хто надихнув народ Ізраїлю звільнитися від єгиптян і дотримуватися Тори, робота, в якій випробування, покарання та закони, за якими народ повинен вести себе, визначені заздалегідь.
Пізніше виникли царі, які були божественним уявленням того всемогутнього і всюдисущого Бога, про який говорить Біблія.
Арабські халіфати
Мухаммеда наслідували так звані халіфи, які відповідали за збільшення свого політичного та релігійного домінування на основі вчення пророка.
Відповідно до Писань, Мухаммед отримав божественне одкровення від Бога через ангела Гавриїла і надихнув його проповідувати своє слово, ставши великим пророком.
Правління халіфів поширювалося на більшій частині Візантійської імперії до досягнення Месопотамії. На хвилі вони перетворили жителів завойованих народів на іслам, тим самим здобувши більшу економічну, політичну та людську силу, щоб ще більше поширитися на Захід та Схід.
Халіфи оголосили себе наступниками Мухаммеда, найвищого духовного лідера. Отже, вони були покликані здійснювати владу.
Приклади: країни з теократичними урядами сьогодні
Хоча їх небагато, все ж є нації, які дотримуються теократичної моделі як форми правління. Деякі з найвизначніших з наступним:
Ватикан
Якщо вам подобається, він є найбільш представницьким і одним із найдавніших. Він датується папою Інокентієм III, який не тільки намагався нав'язати католицизм як домінуючу релігію на світовій арені, але й хотів, щоб він був настановою урядів.
Інокентій III нав'язував себе як релігійного лідера, як абсолютного авторитету віри, а також робив свою владу беззаперечною, представляючи Бога на Землі.
Тибет
Для тибетців найвищим релігійним авторитетом є Далай-лама, втілення Будди і місією якої є перетворення Тибету нацією та духовним царством.
Політичний, соціальний і духовний контроль керував цим лідером до 1959 року, в рік, коли китайський уряд змусив цього представника перетнути кордон і поїхати в заслання в Індію.
Інші країни
Іран та Афганістан - це теократичні уряди, засновані на ісламі. Мавританія, невелика країна Північної Африки, також підпадає під цю категорію.
Так само Саудівська Аравія визнана ісламською теократичною монархією. Судан і Ємен також входять до цієї групи.
Список літератури
- "Тибет: 60 років заслання" (без дати) в Ель-Паїсі. Отримано 22 квітня 2019 року з El País: elpais.com
- "Біографія Цезаря Августа, першого імператора" (без дати) в РедГісторії. Отримано 23 квітня 2019 року з RedHistoria: redhistoria.com
- "Teocracia" (без дати) в Real Academia Españ. Отримано 23 квітня 2019 року в Real Academia Española: dle.rae.es
- «Теократія» (без дати) у Британії. Отримано 23 квітня 2019 року в Британіці: britanica.com
- «Країни теократії 2019» (2019) у «Огляді світового населення». Отримано 23 квітня 2019 року в «Світовий огляд населення»: worldpopulationreview.com
- Ердбринк, Томас. «Іранська революція в 40 років: від теократії до« нормальності »(10 лютого 2019 р.) У The New York Times. Отримано 23 квітня 2019 року в The New York Times: nytimes.com