ВСЕ ДЛЯ НАРОДУ, АЛЕ БЕЗ НАРОДУ: ЗНАЧЕННЯ ТА ПОХОДЖЕННЯ - ІСТОРІЯ - 2025

«Все для народу, але без народу», оригінальна фраза французькою мовою якого є «Tout pour le peuple, rien par le peuple» - це фраза, що виникла у Франції, і стосується ідеї майже абсолютної влади, підтримуваної правитель, який надає своєму народові те, що їм потрібно, але не надаючи йому більших соціальних чи політичних повноважень, здатних децентралізувати його режим.

Фраза була неточно приписувана багатьом правителям, які відкрито висловлювали свою деспотичну ідеологію. Однак вона зазвичай була пов'язана з різними царями у різних народів, але в той же час. Від короля Франції Людовика XV до короля Іспанії Карлоса III, що проходить через королеву Катерину II.

Людовик XV.

Історичний корінь цієї фрази пов’язаний з просвітленим деспотизмом, відомим також як доброзичливий абсолютизм, форма правління, де король має всю владу і не потребує виправдання своїх дій і де народ не повинен критикувати чи судити зазначені дії.

Основним принципом цього політичного руху було підтримка приємного способу життя в суспільстві, але без надання владі чи дійсно важливих рішень його мешканцям.

Таким чином, монархи забезпечували здоров'я, основну освіту, ледь стабільну економіку та культурний розвиток, але завжди заперечували думки чи ідеї народу.

Все для людей, але без народу: більше, ніж проста фраза

Освітлена деспотія стала вподобаною формою правління у 18 столітті. На той час монархи встановлювали правові, соціальні та освітні реформи, натхнені ідеологіями піонерського руху під назвою "Просвітництво".

Серед найвидатніших освічених деспотів були Фрідріх II (Великий), Педро I (Великий), Катерина II (Велика), Марія Тереза, Йосиф II та Леопольд II. Вони, як правило, запроваджували адміністративні реформи, релігійну толерантність та економічний розвиток, але не пропонували реформ, які б підірвали їх суверенітет чи порушили суспільний лад.

Ілюстрація

Провідним мислителям епохи Просвітництва приписують розробку теорій правління, критичних для створення та еволюції сучасного громадянського суспільства, керованого демократичною державою.

Освітлена деспотія, яку ще називають просвіченим абсолютизмом, була однією з перших доктрин, що випливала з урядових ідеалів Просвітництва.

Концепція була офіційно описана німецьким істориком Вільгельмом Рошером у 1847 році і залишається суперечливою серед науковців.

Освітлені деспоти вважали, що королівська влада випливає не з божественного права, а від суспільного договору, згідно з яким деспот мав право управляти, а не будь-який інший уряд.

Фактично, монархи освіченого абсолютизму зміцнювали свій авторитет, покращуючи життя своїх підданих.

Ця філософія передбачала, що суверен краще знає інтереси своїх підданих, ніж вони самі. Монарх, який взяв на себе відповідальність за питання, заважав його політичній участі.

Різниця між деспотом та освіченим деспотом ґрунтується на обширному аналізі ступеня, до якої вони сприйняли епоху Просвітництва.

Однак історики оскаржують фактичну реалізацію просвітленого деспотизму. Вони розрізняють особисте «просвітлення» володаря порівняно з його режимом.

Основні освічені деспоти

Через важливість їхніх дій як правителів:

Фрідріх II Прусський

Він був найбільш трансцендентним деспотом Пруссії та революціонізував тюремні звичаї, відмовляв від переслідувань та страждань, які його батько практикував у дворян, створював школи для просування освіти, сприяння культурному та вигідному виробництву, декретував релігійну філософію.

Катерина II Велика

Монархічна Росія панувала з 1729 по 1796 рр. У свій час він будував школи та санаторії, перетворював та оновлював деякі столиці, систематизував Державне управління та ставив перешкоди для Церкви.

Йосиф II Німеччини

Король Німеччини скасував рабство і припинив тортури, зробив власність, що належала церкві, власноруч, створив школи, клініки та будинки для людей похилого віку, надав безкоштовне здійснення богослужінь всім релігіям і встановив данину священницькому класу католицької церкви та аристократії.

Маркіз Помбаль

Він був португальцем, який готував і керував бюрократичними, фінансовими та загальними змінами, що стимулювали розвиток комерції. Він також дав дозвіл на звільнення від сплати податків на експорт, створив Королівський банк, заслав єзуїтів, які жили в його нації і відродили ополчення.

Більшість нововведень, спричинених освіченими тиранами, були недовгими. Більшість змін, які вони здійснили, тоді були скасовані царями, які правили після них.

Кінець деспотизму завдяки революції

Деспотизм був прищеплений по всій Європі приблизно в другій половині 18 століття. Це було поєднанням абсолютистських елементів тогочасного політичного режиму з новими поняттями з ілюстративної ідеології.

Однак багато мислителів того часу обговорювали походження влади на відстані від корони. У пошуках раціонального пояснення незнання людей у ​​суспільних справах такі персонажі, як Руссо, намагалися змусити народ повстати проти уряду, пояснивши, що влада походить від народу, а не від царя.

Щоб досягти цього, лідери прийняли вигляд влади, яка прагнула захисту народу та мистецького, педагогічного, продуктивного, виробничого та наукового прогресу.

Однак погляди людей були проігноровані, що призвело до гасла "все для народу, але без народу".

Катування було знято, а смертний вирок майже погашено. Церква бачила свою владу підпорядкованою державі, бюрократія розширювалася, державні утворення централізувалися.

Деспотизм просвітництва темно прагнув укріпити імперію царів, не порушуючи організації влади і свобод кожного соціального класу. Соціальна структура старого режиму наслідувалась так, що не довелося мати справу з аристократією.

Незважаючи на проникливість правителів, погіршення політичної зони для частини наймогутніших людей економічної сфери, буржуазія, якій довелося нести найбільший фіскальний тягар, призвела до загибелі системи і призвела до народження диктатури. монархічні, які почали складатися з Французькою революцією 1789 року.

Список літератури

1. Хосе Марія Кейпо де Ллано (граф Торено), Історія повстання, війни та революції в Іспанії, видання 1872 р. (З'явилося у 1836-1838 рр.), Стор. 48.
2. Адольф Ріхтер і Ко .. (1834). Зарубіжний щоквартальний огляд, том 14. Книги Google: Treuttel and Würtz, Treuttel, Jun та Richter.
3. Редактори Encyclopædia Britannica. (8 січня 2014 р.). Освітлена деспотія. 11 липня 2017 року, від Encyclopædia Britannica, вкл. Веб-сайт: britannica.com
4. Редактори Encyclopædia Britannica. (27 червня 2017 р.). Просвітництво. 11 липня 2017 року, від Encyclopædia Britannica, вкл. Веб-сайт: britannica.com
5. Джерело: Безмежне. "Просвітлений деспотизм". Безмежна всесвітня історія Безмежна, 20 листопада, Отримано 11 липня 2017 року від borderless.com
6. Редактори дидактичної енциклопедії. (30 травня 2013 р.). У чому сенс просвітленого деспотизму? Поняття та визначення освіченої деспотії. 11 липня 2017 року з веб-сайту Дидактична енциклопедія: edukalife.blogspot.com.