6 НАЙПОПУЛЯРНІШИХ ЛЕГЕНД ПРО ЮКАТАН - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

У легендах Юкатан представляють собою набір міфів, історій і світоглядів , які були розроблені на півострові Юкатан в ході розвитку доіспанських культур; Ці легенди особливо охоплюють історії культури майя, поряд з віруваннями інших малих племен.

Якщо говорити про світогляд, то це стосується того, як людина чи соціальна група трактує світ чи реальність, яка їх оточує. З цієї причини можна встановити, що легенди про Юкатан дозволяють дослідникам знати, як античні культури цього регіону сприймали та інтерпретували природні та соціальні події.

Деякі легенди про Юкатан діють і сьогодні. Джерело: KatyaMSL

З іншого боку, легенди складаються з ряду популярних оповідань, які стосуються вигаданої чи реальної події, і зазвичай прикрашають чудові чи фантастичні елементи фольклору. У цьому випадку їх прикрашають доіспанські традиції.

Ці історії зазвичай передаються усно між поколіннями, тому вони можуть зазнавати постійних змін.

Найпопулярніші легенди півострова Юкатан

Як було сказано в попередніх параграфах, через легенди та міфи про культуру зацікавлені сторони можуть дізнатися, як саме ця цивілізація сприймала навколишній світ.

Крім того, знання легенд також дозволяє вченим встановити, як працювала їх соціальна, економічна та релігійна структура.

Нижче наведено деякі найпопулярніші легенди, що створюються та передаються на півострові Юкатан під час розвитку доіспанської цивілізації.

-Легенда про Хуай-чиво

Легенда про Хуай-Чіво є однією з найпопулярніших на Юкатані і розповідає історію про чаклуна, який мав здатність перетворити себе в жахливого звіра, напівкозу, наполовину людини. Це сталося після того, як чаклун продав свою душу Кисіну, висліву майя, який посилається на диявола чи демона.

Ця історія Хуай-Чіво дуже схожа на іншу історію, розроблену в Центральній Америці, відому як нахуали, згідно з якою перетворення певних людей на різних тварин відбувається також після виконання ритуалу жертвоприношення.

У найвіддаленіших селах вважали, що якщо людина перетне дороги з цією сутністю, вона повинна відвести погляд; таким чином одержувач відчував би тільки холод і неприємний запах. Однак якби він схрестив погляди зі звіром, випробуваний почував би себе хворобливим та гарячковим.

Історія розповідає, що Хуай-Чіво харчувався курами та великою рогатою худобою, що належали переселенцям; також вважалося, що він населяє найтемніші місця, такі як певні гори та ліси. Сьогодні все ще розповідають анекдоти про цю страхітливу сутність.

-Легенда про Nicté-Ha

Цей розповідь міфічно пояснює походження водної рослини, відомої як німфа, водяне сонце або водна лілія. Він також прагне виправдати пісню кардинальних птахів під час ранок в озерах, де ростуть ці рослини.

Згідно з повір'ям майя, у стародавньому Нан Чан Каан жив принц на ім'я Чактциціб, батько якого вирішив змусити його одружитися з принцесою, яка жила в далеких краях. Однак Chaktzitzib закохався в Nicté-Ha, який був дочкою опікуна Священного Кенота.

У той час про цю любов ніхто не знав. Обидві молоді люди дуже любили одне одного, і вони таємно зустрілися в ценоті, де принц співав любовні пісні коханій. Одного разу первосвященик виявив юнаків, які не хотіли їх союзу; і тому вирішив ліквідувати Нікт-Ха.

Наглядник князя помітив погані наміри первосвященика, тому вона вирішила попередити свого пана. Чактцициб наказав своєму доглядачеві привести Нікте-Ха в шлюб таємно; проте священик здійснив план і вбив княжого доглядача.

Князь, зрозумівши, що його доглядач не повернувся, вирішив вирушити на пошуки Нікт-Ха, який чекав на нього в Сеноті. Познайомившись, обоє закоханих обійняли одне одного в любовних обіймах.

Слідом за принцом, первосвященик підійшов до юнаків і вистрілив отруєну стрілу в діву, вбивши її миттєво.

Водяні лілії та кардинали пояснили

Тіло молодої жінки опустилося у воду Сенота, а принц плакав, благаючи богів забрати його з собою. Володар вод пощадив Чактцициба, тому він перетворив свою покійну кохану у водяну лілію. З іншого боку, Володар птахів вирішив перетворити принца в червоного птаха.

Після цього кардинал щоранку підходить до ставків, щоб продовжувати співати любовні пісні до Nicté-Ha, перетворені на водну квітку.

-Легенда про Sac Nicté

Ця легенда вигадливо розповідає про події, що сталися під час розпаду Ліги Маяпана, альянсу держав майя, що склався в мезоамериканський посткласичний період. Під час цього союзу культура майя живилася іншими цивілізаціями, такими як Толтек, які впроваджували нові форми пізнання.

За легендою, Сак-Нікте була принцесою Маяпана, належить до людей Кокків. Коли їй було п’ятнадцять, вона закохалася в принца Канека.

Зі свого боку, цей принц побачив принцесу, коли йому було 21 рік, і її захопила її краса, тому він хотів одружитися з нею.

Однак Сак-Нікте був заручений батьком князя Уліля, який був спадкоємцем уксмалів; цей союз відбудеться після увінчання Канека. Посланці Уксмалу вирішили запросити інших володарів Ліги, тому Канеку довелося відвідувати церемонію.

Під час підготовки до весілля Сак-Ніте плакала від смутку, оскільки не хотіла одружитися з Улілом. Поки церемонія пройшла, Канек (який був новим володарем Чичен Іца) не з'явився, що здивувало всіх присутніх.

Викрадення принцеси та залишення міста

На момент складання шлюбних обітниць Канек з'явився з шістдесятьма своїми солдатами, з якими він вторгся на місце і викрав принцесу, не маючи жодного з високопоставлених влади. Подвиг Канека був настільки стрімким, що всі присутні були приголомшені.

Після цього Уліл та Хунакк Сеель (батько Сак-Ніте) об'єднали сили для нападу на Чічен Іца, щоб відновити викрадену принцесу та покарати Канека. Однак, доїхавши до міста, вони зрозуміли, що від нього кинули не тільки закохані, але й усі жителі.

Отже, солдати Кокмета та Уліл розграбували та знищили Чичен Іцу, що пояснює залишення цього великого міста.

-Легенда про Xtabay

Відповідно до зібраних текстів, можна встановити, що Xtabay був злим духом у формі жінки, яка зачарувала чоловіків, щоб вбити їх або привести їх до погибелі.

Дві різні жінки

Історія Xtabay починається з двох жінок з міста: Xkeban, повія або жінка, віддана незаконному коханню; та Утц-Колель, порядна та чиста дама.

Кскебан хворів пристрастю, тому вона віддала своє тіло кожному чоловікові, який просив. Натомість Утц-Колел був доброчесним і добрим; Крім того, він ніколи не вчинив люблячого гріха.

Незважаючи на промахи Ккебана, у цієї жінки було добре серце, оскільки вона любила допомагати бідним і тваринам; Він навіть робив щедрі пожертви подарунками, які йому дарували закохані.

Зі свого боку Утц-Колель зневажав тварин та бідних; до того ж вона була жорстокою і холодною. Одного разу жителі села більше не бачили, як Ккебан пішов, тож вони почали дивуватися, що сталося з молодою жінкою.

Смерть Xkeban

Через кілька днів у всьому селі почав відчуватися ніжний запах квітів, тому група людей вирішила стежити за запахом; це привело їх до трупа Xkeban.

Утц-Колель запевнила, що цей приємний парфум не може походити від Xkeban, оскільки вона була корумпованою та мерзенною жінкою, так що з її тіла може виходити лише мор. Утц-Колель запевнив, що цей ароматизований запах повинен бути ділом злих духів, які намагалися обдурити і спровокувати чоловіків.

Так само Утц-Колель підтвердив, що, коли вона померла, вона поширить приємний парфум завдяки своїм чеснотам, що практикуються в житті.

Поховавши Ккебана, його могила почала видавати приємний запах; Крім того, земля його була наповнена красивими квітами. Коли Утц-Колел помер, все місто відвідало його похорон; однак запах, який видихав її тіло, був не приємним, а досить нудотним і нестерпним.

З гробниці Xkeban народилася прекрасна квітка під назвою xtabentún, яка росте на парканах і дорогах. Натомість з могили Утц-Колеля прийшов цакам, який є квіткою кактуса, який має багато шипів і не має парфумів.

Кінець Утц-Колеля

Перетворившись на цю квітку, Утц-Колель побажав Xkeban удачі, тому вона вирішила потурати незаконній любові злим духам. Що Утц-Коель не усвідомлював, це те, що Ккебан віддала себе людям із природного та щедрого кохання, тоді як вона робила це зі злоби та власного інтересу.

За допомогою нечистих духів Утц-Колель зумів повертатися у світ живих, коли захоче, але це робив як жінка, щоб обдурити чоловіків з шаленою любов’ю, оскільки твердість її серця не дозволяла іншого вид любові.

Ця погана жінка стала духом Кстебая, який повернувся в людському вигляді, щоб спокусити чоловіків, а потім вбив їх під час пекельної любовної справи.

-Легенда про Алукс або Алюкс

Для фантазії майя алюкси є рівнозначними германському ельфу чи гобліну, оскільки вони складаються з ряду істот, які присвячені тому, щоб робити всілякі злини, такі як крадіжка дітей та худоби, а також інші жахливі витівки.

Щодо зовнішності, то люкси вважалися невеликими, сягаючи до колін середньої людини. Незважаючи на це, їх зовнішність була схожа на людину, тому вони були схожі на мініатюрних людей. Що стосується свого одягу, то ці істоти носили типові костюми майя.

Як правило, люкси були невидимими, хоча вони могли набувати певних фізичних форм, щоб спілкуватися або лякати людей; вони також змінили свій зовнішній вигляд, щоб поєднатися між собою.

Кажуть, що ці істоти раніше з'являлися в лісах, джунглях, печерах і навіть на деяких каміннях. Його опис дуже схожий на опис міфологічних істот з інших культур, таких як кельтський лепракон.

В даний час існування алюксів досі вірять у деяких містах Мексики та Центральної Америки.

-Легенда про балам

Ця назва означає "ягуар" мовою майя. Слово також використовується для позначення міфологічних істот, схожих на геніїв, які мали обов'язок охороняти врожаї та поля. Культура майя поклонялася їм ще до того, як пізнали посів, тому це одна з найдавніших легенд цієї доіспанської культури.

Балам також відомий як nukuch-uinik, що означає "велика людина". Згідно з народною традицією (особливо Юкатекан), ці утворення також захищали чоловіків та кукурудзяні ниви. Кажуть, що з цих істот було чотири, оскільки кожне з них було розташоване у певній кардинальній точці.

Що стосується їх фізичного вигляду, то вважалося, що вони старі чоловіки з дуже довгими бородами; Крім того, хоча вони були присвячені робити добро, їх обличчя були неприємні, тому ніхто не міг стежити за ними.

Його гардероб складався з широкополого шапки з долоні, разом із босоніжками з хутра та плаваючою тунікою. У вільний час балам любив вдихати тютюн, тому вважали, що зірки, що стріляли, походять з їх недопалок.

Список літератури

1. Еспіноса, Р. (2013) Майя півострова Юкатан. Отримано 12 червня 2019 року з сховища UNAM: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Наранхо, А. (й) Легенда про майя. Отримано 12 червня 2019 року з Dialnet: Dialnet.com
3. Росадо, Л. (й) Між каменем і квіткою: легенди про майя та юкатекани. Отримано 12 червня 2019 року з Academia: academia.edu
4. A. (sf) Легенди Юкатана. Отримано 12 червня 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org
5. A. (sf) Легенди майя. Отримано 12 червня 2019 року з In Yucatán: en-yucatán.com.mx