ЯПОНСЬКА МІФОЛОГІЯ: 20 КРАЩИХ БОГІВ ЯПОНІЇ - ІСТОРІЯ - 2025

Японська міфологія є однією з найскладніших систем вірувань, тому що вона складається з більш ніж 800000 божеств постійно зростає, закладають основи синтоїзму чи Сінто (голос богів).

Ми говоримо про другу найвпливовішу релігію в східній країні, яка налічує близько 108 мільйонів вірних, її перевершив лише японський буддизм.

Буддійський храмовий комплекс Санджасанген-ду в Кіото.

Сінто приїде в Японію від руки емігрантів з Кореї та Монголії, які змішаться з корінними народами Японії, незважаючи на те, що тісно пов'язані з китайською цивілізацією. Значна частина їхніх вірувань - корінні, буддійські традиції та народні вірування, характерні для фермерів.

Завдяки численним божествам, синтоїзм є політеїстичною релігією, яка не вважає жодне з них унікальним чи переважаючим, однак у ньому є міфічні наративи, що пояснюють походження світу та людства.

На відміну від інших міфологій, таких як грецька чи єгипетська, важко визначити, що вважається японцями міфом, а що ні.

20 найбільш представницьких богів Японії

1- Ізанагі

Ізанагі та Ізанамі

Також відомий як "перший чоловік", разом з дружиною Ізанамі він отримав місію створити першу землю. За консенсусом, інші Каміси дали їм коштовне списа, відоме як Аменонухоко (списання небес), яке перемішувалося в океані і, контактуючи з солоною водою, утворило острів Оногоро, де вони вирішили оселитися.

Після зустрічі Ізанамі спочатку заговорила перед чоловіком, що спричинило народження їхніх перших двох дітей: Гіруко та Авасіми, народжених деформованими, через що їхні батьки залишили їх у морі у плавучому човні. Будучи покинутими, ці перші діти не вважаються камісами.

Ізанагі та його дружина просять у вищих камі порад, які пояснюють, що при їх першій зустрічі Ізанагі повинен був говорити першим перед дружиною.

Пізніше, зробивши все правильно, зі свого союзу вони створили більше островів, відомих як Охоясіма, що відповідає кожному з великих островів, що складають сьогодні Японію.

2- Ізанамі

Відома як "перша жінка", разом з чоловіком вони починають відтворювати численні божества. Однак вона проходить під час доставки Кагацучі, вогню камі.

Від болю Ізанагі вирушає в подорож до Йомі, землі мертвих, а серед темряви він знаходить свою померлу дружину і просить її повернутися до нього. Ізанамі каже йому, що вже пізно, бо зараз він є частиною світу мертвих і йому неможливо повернутися до життя.

Змирившись, чоловік приймає, але перш ніж повернутися на землю і поки Ізанамі спить, він запалює факел посеред темряви Йоми. Маючи світло, він розуміє, що його дружина більше не є тією прекрасною жінкою, якою вона була раніше, тепер вона - тіло, що розкладається. Злякавшись, Ізанагі тікає, поки його розлючена дружина переслідує.

Чоловікові вдається втекти і закриває вхід Йомі великим каменем зсередини, Ізанамі кричить на нього, що якщо він не випустить її, вона щодня знищить 1000 людей. Він відповів, що тоді він дасть життя 1500, таким чином, настала смерть.

3- Кагацучі

Божество вогню і сина Ізанагі та Ізанамі, під час свого народження він викликає опіки на геніталіях Ізанамі, спричиняючи її смерть. Розлючений, батько вбиває його шаблею, і більше крові каміс народжується з крові та каліцтва тіла сина.

Його тіло розрізали на вісім частин, від життя до восьми вулканів. Смерть Кагацучі знаменує собою кінець творення світу та початок смерті.

У японських віруваннях його шанують як бога вогню та покровителя ковалів. Сьогодні вони віддають йому шану в різних святинях у Шизуока, Кіото та Шимане.

4- Аматерасу

Після повернення з Йоми Ізанагі очищає себе і, занурившись у воду, щоб помитися, створюються три найважливіші японські божества, серед яких Аматерасу, сонце камі, що вважається директором родоначальником королівської родини імператорів.

Кажуть, що він народився від правого ока Ізанагі, і що після його народження батько вирішив розділити землю, подарувавши Аматерасу небо та його брата Сусаноо моря та блискавки. Однак цей виступ призвів до суперництва.

У хвилину гніву Сусаноо знищує рисові поля своєї сестри, внаслідок чого Аматерасу замикається в печері. Без сонця Світ потрапляє в епоху холоду і темряви, і коли поля вмирають, інші кам’яни вирішують організувати вечірку біля входу в печеру, щоб привернути увагу Аматерасу.

Шум надворі привернув цікавість Аматерасу, який вийшов і запитав, у чому вся суєта. Боги відповіли, що це нова камі, показуючи йому своє відображення в дзеркалі. Аматерасу, яка ніколи раніше не бачила свого відображення, побачила жінку, повну світла і тепла. У той момент він переконаний повернутися на небо і дати світло світові.

5- Сусано

Камі морський і бурі - третя дитина, яка народилася з обличчя Ізанагі, конкретно з його носа. Зустрічаючись із сестрою і спричиняючи її ув'язнення, його судять інші каміси та виганяють з неба.

Вигнаний і відправлений в інший регіон, він стикається зі страшною восьмиголовою і восьмигранною змією, яка налякала місце. Щоб перемогти його, він створив вісім величезних дверей, які приховували величезні кількості саке для змія, що п’є. Це була пастка.

Нейтралізуючись, Сусаноо відрізав голови і хвости, і в четвертому хвості вона знайшла гарний меч, який вона подарувала сестрі, повернувши своє місце на небі.

6- Цукуйомі

Він - камінь Місяця і другий з дітей, народжених з обличчя Ізанагі, конкретно правого ока. Коли її батько вирішує розділити світ між ними, Цукуйомі піднімається до неба і приймає під контроль ніч, тоді як її сестра Аматерасу переймає день.

Легенда стверджує, що його сестра одного разу послала його як представника до богині Уке Мочі, щоб вшанувати її присутність. Богиня запропонувала їй смачну страву, створену з її рота і носа, однак Цукуйомі так розсердилася, що вона вбила Уке Мочі.

Дізнавшись, розлючений Аматерасу більше ніколи не хотів бачити свого брата.З цього моменту брати живуть один від одного, чергуючи в небі, символ того, як день і ніч чергуються в небі.

7- Уке Мочі

Це творче божество флори та фауни та їжі. Його смерть від рук Цукуйомі дала людині їжу, оскільки з його трупа народилося п’ять злаків.

З його очей народилося насіння рису, з його вуха пшоно, з геніталій пшениця, з носа, чорна квасоля та з його прямих соєвих бобів, що давали їжу смертним.

8- Інарі

Камі родючості, рису, сільського господарства, промисловості та успіху взагалі іноді представлений як чоловіча фігура, а в інші часи як жіноча. Він часто використовує білих лисиць як своїх посланців, через що його також іноді представляють у вигляді цієї тварини.

Інарі - одне з найпопулярніших божеств Японії, їй присвячено 32 000 святинь по всій країні.

9- О-Вата-Цу-Мі

Його ім'я означає «Старий припливи» і виділяється з більшості морських божеств. Його вважають добродушним камі, який керує водами та припливами за бажанням, але дозволяє смертним передбачати його рухи.

Серед його характеристик виділяється те, що він народився з Ізанагі під час очищення, він домінує над усіма живими істотами в океані, і, незважаючи на вигляд старої людини, його справжня форма - це зелений дракон, який живе у великому палаці в глибини моря.

10- Хахіман

Згідно синтоїзму, він є богом воїнів-самураїв, а також вважається богом землеробства, щастя та миру. Йому присвоєно звання захисника людського життя і символізується білим голубом.

Хоча його походження невідоме, оскільки воно не фігурує в рукописах Коджики чи Ніхоншокі, з часом воно стало одним із найважливіших кам.

11- Такеміказуч

Кажуть, що він народився від крові, яку пролив Кагацучі, коли його вбили, що дало йому дар бути камою грому та меча. З його бою з іншим божеством, відомим під назвою Takeminakata, народився б перший поєдинок сум, відомий вид спорту на сході країни.

Takemikazuchi відповідає за підкорення сома або Namazu, творця землетрусів.

12- Намазу

Камі землетрусів, відповідає за рух землі і створення цунамі. Він представлений у формі гігантського сома, як кажуть, що живе під землею.

Такаміказучі - опікун цієї істоти, і він тримає його нерухомим, щоб не допустити руху землі. Однак, коли землетруси нехтують, вони бродять по островах Японії.

13- Шинатобе

Книга Кодзікі, відома як камі вітру, говорить про те, що він є прямим сином Ізанагі та Ізанамі, тоді як Ніхоншокі розповідає, що він народився від дуття ранкового туману Ізанамі.

14- Інугамі

Вони є істотами, представленими як собаки, які виконують завдання бути охоронцями. Міфи говорять, що щоб створити одного, потрібно було поховати собаку до шиї та покласти їжу попереду, не маючи змоги її досягти.

У процесі майстер стверджує, що страждання собаки не більше, ніж його власні, і після смерті собаки вона перетворюється на Інугамі. Вони, як кажуть, оточені успіхом і удачею.

15- Ama no Uzume

Це камі щастя, родючості та танцю. Вона була однією з богинь, якій вдалося вивести Аматерасу з печери, в якій вона ховалася.

Ама ні Узуме танцювала, поки її одяг не розв’язали, будучи голою перед іншими божествами, які так сміялися, що привернули увагу Аматерасу.

16- Ебісу

Одним із перших синів Ізанамі та Ізанагі вважав камі процвітання та багатства в бізнесі.

Його також обожнюють рибалки, саме тому він представлений як рибалка з типовою шапочкою, вудкою в правій руці та великою рибою, що представляє достаток.

Чотири священні звірі японської міфології

17- Сузаку

Він має вигляд червоного фенікса, що представляє південь, літо та стихію вогню. Ця істота, як і інші священні звірі, є одними з тих, якими китайці діляться з японцями у своїй міфології.

18- Генбу

Він є охоронцем півночі і зазвичай представлений як змія, згорнута навколо черепахи. Це символ зими і стихія землі.

19- Бякко

У перекладі це означає "Біле світло" і зазвичай зображується як білий тигр, що захищає захід.

Він уособлює сезон осені та стихію повітря. Коли він реве, він тягне грози і шторми

20- Сєріу

Він останній із захисників міста Кіото, він ікона стихії води і представлений як величезний синій дракон.

Він також має символіку для весни і, як і попередні звірі, представлений у сузір’ях китайської традиції.

Синтоїзм та інші японські міфи

Сінтоїзм заснований на поклонінні кам'ям, як їх відомо в регіоні, або духам природи чи вищим рівням існування. Ця концепція включає будь-які надприродні сили, предків і людей, які з часом набули кваліфікації божеств, включаючи деякі ідеали чи цінності, що символізують абстрактну силу.

Японці, як прямі нащадки камі, несуть відповідальність жити в гармонії з богами, щоб їх захищати і благословляти. Таким же чином японці роблять пропозиції для вирішення своїх проблем і недуг.

Японські міфи підтримують Коджикі та Ніхоншокі - дві найдавніші книги, що збереглися відповідно до історії Японії.

Кодзикі розповідає про створення Всесвіту та світу руками ками, він також містить кілька міфів, легенд і пов'язує появу перших імператорів, постатей, які для японців мають велике значення, коли вони вважають їх божественними нащадками камісів.

Насправді японське слово "імператор" - tennō, що в перекладі означає "небесний суверен".

Саме в цей момент немає жодної лінії, яка б розрізняла, що є міфом, а що - історією, тому обидва зазвичай надзвичайно пов'язані. У книзі також є кілька пісень, написаних китайською мовою, змішаною з японською, що говорить про те, яке значення мала одна цивілізація над іншою.

Список літератури

1. Аддіс, Стівен. Японські привиди та демони: мистецтво надприродного. Нью-Йорк: Г. Бразилер, 1985. (с. 132-137).
2. Ашкеназі, Майкл. Довідник японської міфології. Санта-Барбара, Каліфорнія: ABC-Clio, 2003.
3. "Історія релігій". Автори: Карлос Сид та Мануель Ріу. Бібліотека Іспанії Ілустрада. Редакція Рамон Сопена. Рік 1965. Друкується в Іспанії. Сторінка 175.
4. Астон, Вільям Джордж, тр. 1896. Nihongi: Хроніки Японії з найдавніших часів до 697 р. Н.е. Кеган Пол. 1972 р. Перевидання.
5. Науман, Неллі (1998). Давні японські міфи. Барселона: Редакція Гердера.
6. Seco Serra, Irene (2006). Легенди та казки Японії. Мадрид: Акалійські видання.