- Антицеденти неоламаркизму
- Від ламаркізму до нео-ламаркизму
- Спадщина персонажів: постулати неоламаркізму
- Як пояснюється в природі неоламаркізм?
- Навколишнє середовище та передача ДНК: сучасні докази нео-ламаркизму
- Джерела
Neolamarckismo теорія , яка виступає в якості оновленого пояснення теорії transformista Ламарка, з кінця дев'ятнадцятого століття і початку двадцятого. Шлях біології та її пошук пояснення еволюції збагатився появою різних доктрин, які намагаються пояснити, як зміни відбуваються у видах з роками.
Незважаючи на час, який минув, неоламаркізм залишається актуальною тенденцією серед біологів і набуває нової актуальності у світлі сучасних генетичних досліджень. Але які джерела цієї важливої доктрини про еволюцію, її постулати та внески - це питання, на які буде дано відповідь у цій статті.
Ламарк
Антицеденти неоламаркизму
Трансформістська теорія пропонує, що види походять один від одного і що зміни, що відбуваються між поколінням та іншим, обумовлені дією часу. Ця центральна ідея йде у зворотному напрямку так званих фіксистських теорій, які припускають, що види незмінні та їх поява спонтанна.
Хоча дискусія про походження видів бере початок від грецьких філософів-класиків, лише до опублікування праці Ламарка «Philosophie Zoologique» (1809 р.) Трансформістські течії почали використовувати термін «еволюція» для обліку процесу змін, який застосовувався до всіх форм життя.
Центральними осями вищезгаданої роботи, які будуть відправною точкою ламаркизму та неоламаркізму, є наступні:
- Немає непорушності видів. Існує те, що називається еволюцією, тобто зміною між поколіннями через фізіологічну здатність організму пристосовуватися до навколишнього середовища.
-Спантанне покоління заперечується; навпаки, організми пристосовуються до навколишнього середовища, створюючи більш складні види.
- "Функція створення органу". Якщо організму потрібно здійснити дію, його фізіологія готує внутрішні умови для створення нового органу, який передається наступному поколінню, який відомий як успадкування набутих характерів.
Від ламаркізму до нео-ламаркизму
Ідеї Ламарка були підхоплені іншими натуралістами та вченими, які вбачали в його роботі ідеальні пояснення змін, що відбулися в різних життєвих формах, включаючи людину.
Так починається ламаркизм як течія, яка вважає, що навколишнє середовище - це іскра, яка ініціює еволюційні зміни, і що організми мають внутрішню схильність до вдосконалення своєї фізіології, щоб вижити в своїй екосистемі.
Ця тенденція може досягати зміни біології шляхом створення нових структур, модифікації органів, щоб відповідати на потребу, обумовлену навколишнім середовищем, і головне, що вони можуть успадковуватися, роблячи види сильнішими.
Так само виникла одна з найважливіших передумов еволюції: організми походять від більш простих форм, тому трансформація рухається за зростанням масштабу складності.
Ламаркізм використовував теорію Менделя, щоб пояснити, як зміни передаються від потомників до нащадків, і вдалося позиціонувати себе як напрям із більш правдивими постулатами, ніж теорія природного відбору Дарвіна, сьогодні широко відкинута.
Однак вона мала і свою критику, особливо з області археології. Якщо "функція створює орган", вид завжди міг би адаптуватися до будь-якого середовища і ніколи не зникати, але копалини показали інакше.
Нео-ламаркизм був відповідальним за перебудову дискусії, завдяки чому центральна вісь еволюційної теорії лежить в генетичному успадкуванні.
Спадщина персонажів: постулати неоламаркізму
Спадщина набутих персонажів є основою еволюції. Тому можна сказати, що еволюційні зміни цілком фізіологічні. Живі істоти адаптуються до навколишнього середовища, виробляючи модифікації, які виражаються в поколіннях нащадків. Це причина того, що види, які мають подібний рівень складності за своєю будовою, можуть розвивати різні зміни.
Еволюція сприймається як процес, коли навколишнє середовище може поступово змінювати метаболізм істот, спричиняючи підвищення ступеня організації, і призводячи до морфологічних змін, що покращують фізіологію. З цього аспекту виступив російський садівник-садівник Іван Володимирович Мучирін, який керував варіантом нео-ламаркизму, відомим як мічурінізм.
Інший варіант, відомий як ортогенетика, стверджує, що існує внутрішня сила (свідомість), яка рухає еволюцію. Це виступає вродженим станом у виду, який активізується та розширюється під впливом навколишнього середовища.
Як пояснюється в природі неоламаркізм?
Через пристосування виду. Наприклад, випадок жирафа, предки якого з короткою шиєю повинні були розтягнутися, щоб досягти найвищих гілок дерев у сухі пори року, коли їжі було мало на рівні землі. З роками вид адаптувався, змінюючи свою структуру на довші шиї.
Копалини перших жирафів показали еволюційну зміну до довгохвостих видів, щоб адаптуватися до кліматичних умов та отримувати їжу
Навколишнє середовище та передача ДНК: сучасні докази нео-ламаркизму
Генетика та закони спадковості слугують для оновлення постулатів цієї течії думки, а також для відмови від інших. В принципі, передумова успадкування символів приймається, але не на рівні фенотипу.
Генетика показала, що єдиними спадковими змінами є ті, що відбуваються на рівні ДНК, тому залишається питання: чи може середовище змінити геном?
Наука не переконливо охоплює всі види, але кілька досліджень бактерій і рослин довели, що фактори навколишнього середовища можуть змінювати адаптацію організмів і що зміни були успадковані. У конкретних ситуаціях живі істоти можуть змінити свою ДНК, і їхні нащадки скористаються цими еволюційними змінами.
На закінчення можна стверджувати, що генетика не залежить від середовища, де вона виражена; Натомість організм реєструє стимули навколишнього середовища і здатний виражати їх як зміни в ДНК.
Таким чином, нео-ламаркизм дав зрозуміти, що екосистема є відчутним впливом того, наскільки точно буде копія геному, яка успадкована від предків, навіть є реакцією на мутації.
Джерела
- Бейлі, LH (1894). Неомармаркізм та неодарвінізм. Американський натураліст, 28 (332), 661-678. Відновлено з: journals.uchicago.edu
- Boesiger E. (1974) Еволюційні теорії після Ламарка і Дарвіна. В: Аяла Ф.Й., Добжанський Т. (ред.) Дослідження з філософії біології. Палграйв, Лондон. Відновлено з: link.springer.com
- Gissis, S і Jablonka, E. (ред.). (2011 р.). Трансформації ламаркизму: від тонких рідин до молекулярної біології. MIT преса.
- Гото, А. (1990) Неоламаркізм є більш повною еволюційною теорією, ніж неодарвінізм ?. Середовище біолових риб (29) 3. 233-236.
- Х'юз, П. (1929). Організація життя. Журнал філософії, 26 (7), 192-195. Відновлено з: pdcnet.org
- Pelayo, F. (2009). Дебати про Дарвіна в Іспанії: антидарвінізм, альтернативні еволюційні теорії та сучасний синтез. Асклепій (61) 2. 101-128. Відновлено з: asclepio.revistas.csic.es
- Родрігес, PI (2012). Ламарк про походження видів. Катоблепас (121). Відновлено з: nodulo.org
- Вілкінс, JS (2001). Поява ламаркизму в еволюції культури. Дарвінізм та еволюційна економіка, 160-183. Відновлено з: .researchgate.net