СУККУБ: ЕТИМОЛОГІЯ, ІСТОРИЧНЕ ПОХОДЖЕННЯ, ОСНОВНІ СУКУБІ - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Суккуб -По середньовічної мнимого демонічна фігура з появою жінки, чия мета полягає в тому, щоб спокусити людей , щоб привести їх до смерті. Взагалі сукубі вводяться в людський розум через фантазії та мрії, крім того, вони, як правило, дуже красиві та чуттєві жіночі образи.

Суккубі були пов’язані з паралічем сну, оскільки їх міф був використаний для пояснення цього явища, яке забороняє індивіда робити будь-який рух під час перехідного періоду між сном і неспанням. Суккубі також були пов'язані з нічними забрудненнями, які складаються з мимовільних еякуляцій, що виникають під час сну.

Ліліт вважається першим суккубом в історії Заходу. Джерело: Данте Габріель Россетті

Тому можна сказати, що сукубі - це демони, які проявляються через людський розум і мають глибоко еротичний характер. Ці жіночі диявольські образи фіксуються з початку перших цивілізацій і були частиною різних міфологій та вірувань у всьому світі.

Однією з найбільш емблематичних сукубій стала Ліліт, фігура, складена з єврейського фольклору, коріння коріння якої стародавня Месопотамія. Деякі стверджують, що Ліліт була першою дружиною Адама (до Єви), яка згодом стала демоном, який заводив дітей із спермою, яку проливали чоловіки під час нічного забруднення.

Автор Маргарита Торрес у своєму тексті "Демон і жінка: знак сатани та боротьба проти нього" (2015) встановила, що жінки були демонізовані з давніх часів. Наприклад, Арістотель (384-322 рр. До н.е.) вважав жінок нижчою і недосконалою істотою, тоді як Тертулліан (160-220 рр. Н. Е.) Вважав, що жіноче тіло є символом зла.

Усі ці вірування допомогли поширити образ небезпечної та чуттєвої жінки, яку можна сприймати в християнській іконографії та літературі, де вони демонструють жахливу та дегуманізовану жінку, але із спокусливою красою. На думку деяких авторів та психоаналітиків, ці диявольські утворення є представленням репресованих сексуальних бажань.

Етимологія

"Суккуб" - це зміна терміна "сукуба", що складається з двох слів: префікса під-, що означає "нагорі" та дієслова куба, що перекладається як "брехня".

Отже, слово succubus можна перекласти як хтось або щось, що знаходиться над людиною. Натомість "інкубі", які також є диявольськими утвореннями, - це ті, що знаходяться всередині людини.

З іншого боку, слово "диявол" походить від грецького Diabolos, що означає наклепник і обвинувачувач; У той час як слово "демон" походить від терміна "даймоніон", який перекладається як "дух" або "духовна істота", проте з плином часу воно набуло малефінського значення.

На закінчення можна встановити, що суккуб - це вид демона чи диявола, оскільки це дух, присвячений наклепу та злому. Крім того, цей дух відображається у мріях чоловіків, саме тому він лежить на них під час сну.

Історичне походження

Існує багато гіпотез про виникнення сукубі як діаболічних утворень. Найсуперечливіша версія встановлює, що суккубій виник у дітей, яких Адам мав після спаровування з Ліліт; Це вірування схвалюють деякі єврейські містики, які захищають, що ця жінка згадується у Старому Завіті під час Книги Буття.

Іудео-християнський образ

Хоча образи та історії, подібні до сукубусів, були знайдені у багатьох міфологіях, жодна не була такою важливою та впливовою, як іудео-християнська версія цього утворення. З цієї причини сукубі були найбільш сильно помічені в середні віки.

Насправді були знайдені записи про багато визнань, зроблених під час інквізиції, де різні люди зізнаються, що зіткнулися з цими діячами. Особливо це було у монастирях, де усамітнення змусило монахинь та священиків сприймати сексуальні та демонічні образи.

Відповідно до іудео-християнської віри, демони - це зворотній бік ангелів, тому вони є негативними істотами, суть яких має схильність до брехні та садизму, через що їм вдається перемогти послідовників шляхом спокуси.

Так само християнська іконографія протягом усієї своєї історії демонструвала демонів у безладді, через що вони часто уособлюють анархію та хаос. Однак вони підтримують таку ж ієрархію, що й ангели, це означає, що вони зберігають свою ангельську сутність.

Ця характеристика дозволяє їм бути красивими та вишуканими, коли їм це подобається, і пояснює неземну красу, яка притаманна суккубі. Однак сукубі не завжди апетитні, оскільки вони також можуть мати моторошний вигляд.

Під час відродження:

Незважаючи на те, що образ суккуба мав більший розквіт у середньовіччі, в епоху Відродження з'явився посібник для інквізиторів під назвою Malleus maleficarum, опублікований у 1486 р. У цьому тексті пояснено, як представлений чорт і як він повинен бути битися.

Крім того, у цій роботі визнано існування сукубі та інкубі; перші асоціюються з морфологією жінки, а другі з чоловічою.

За словами автора Маргарити Пас, етимологія цих слів стосується позиції, прийнятої в статевому акті. Отже, інкубі спокусили жінок, а сукубі спокусили чоловіків.

Під час романтизму: фатальна краса сукубуса та естетика диявольського

У розвитку романтизму (кінець 18 століття та хід ХІХ століття) нерідкими були часті картини та літературні твори, натхнені уявними сукубі та інкубі.

Наприклад, письменник Теофіл Готьє написав твір під назвою «Смерть у коханні» (1836), в якому розповідається про монаха, який спокусив руйнівну красу жінки.

Цей релігійний на ім'я Ромуальдо вирішує надати крайню розв’язку дамі на ім’я Кларімонда. Однак священик відроджує її поцілунком, і жінка перетворюється на зле створіння, яке вирішує щовечора його відвідувати.

З початку п’єси сон відіграє первинну роль. Насправді, багато разів читач не знає, чи мріє Ромуальдо чи він живе реальністю.

З іншого боку, в образотворчій дисципліні виділявся твір під назвою Кошмар (1790), зроблений художником Йоганом Генріхом Фюслі. На картині демон сидить на сплячій молодій жінці.

У картині "Кошмар" демон сходить на сплячу молоду жінку. Джерело: Генрі Фуселі

Прозорий одяг жінки надає сцені сильний еротичний характер, однак картина остуджує завдяки темним кольорам і жахливому обличчю дьявольської сутності.

Основні сукубі

Літіт - найважливіший суккуб у західній уяві. Однак інші подібні диявольські утворення існували впродовж історії:

Авраїль

Абрагель - сукуб, історія якого набула популярності після того, як автор Ніколас Ремі описав це у своєму творі «Демонолатрія» (1581). Згідно з цим текстом, Абрагель має форму високої жінки з ніжним силуетом, проте вона не може повністю приховати свою демонічну суть.

За легендою, це утворення вдалося завоювати пастуха на ім’я П'єро, який жив на березі Мозеля. Абрагель запропонував йому своє тіло в обмін на життя сина пастуха, якого він убив отруєним яблуком. П’єро погано почувався у своїх діях і впав у відчай.

Тому Абрагель вирішив знову відвідати П’єро, пообіцявши воскресіння свого сина, якщо пастух погодиться поклонятися їй як богу. Це робив пастор, повертаючи сина до життя, але з похмурим виглядом.

Через рік демон покинув тіло хлопчика, який впав на землю, видаючи жахливий сморід. П'єро довелося таємно ховати сина.

Шахта

Ламія була суккубом, що походить з греко-римської міфології, що характеризується страшною спокусницею і лякає дітей. Деякі автори вважають, що Ламія є попередником сучасних вампірів і є еквівалентом Ліліт і Xtabay (Mayc succubus).

За словами історика Діодора Сикула (І ст. До н. Е.), До того, як суккуб був Ламією, була королевою Лівії, яка закохалася в Зевса. Гера - дружина Зевса - зазнала сильного нападу ревнощів і перетворила Ламію на чудовисько; Крім того, він вбив своїх дітей.

Фізично у Ламії були голова і груди жінки, проте решта її тіла була схожа на змію. Вважається, що етимологія назви походить від грецького lamyrós, що означає «обжерливість».

Історія Ламіа була сприйнята як натхнення багатьма художниками. Наприклад, поет-романтик Джон Кітс написав книгу під назвою «Ламія та інші вірші».

Xtabay

Xtabay був міфологічною фігурою, що належить до культури майя. Деякі історики стверджують, що вона була богинею самогубства і була одружена з богом смерті.

Однак ця істота була найбільш відома тим, що представляла себе людям з метою зачаровувати їх вбивати або змусити їх загубитися в лісі.

Список літератури

1. Augusto, J. (sf) Спектри, Інкубі та Суккубі. Отримано 7 листопада 2019 року з uam.mx
2. Айерс, М. (2013) чоловічий сором: від суккуба до вічного жіночого. Отримано 7 листопада з content.taylorfrancis.com
3. Darnell, J. (2010) Суккуб серед літньої ночі. Отримано 7 листопада 2019 року з книг Google.
4. Federici, S. (2004) Калібан і відьма: жінки, тіло та оригінальне скупчення. Отримано 7 листопада 2019 року з Traficantes.net
5. Левін, П. (1965) Суккуб. Отримано 7 листопада 2019 року з Search.proquest.com
6. Нуньес, Е. (sf) Зачарованість дияволом. Отримано 7 листопада 2019 року з Dialnet.net
7. Paz, M. (2005) Демон і жінка: знак сатани і боротьба проти нього. Отримано 7 листопада 2019 року з університету Алькала.
8. SA (sf.) Суккуб. Отримано 7 листопада 2019 року з Вікіпедії: es.wikipedia.org