РІДНА ТЕОРІЯ ФЛОРЕНТІНО АМЕДЖІНО - КУЛЬТУРНА ЛЕКСИКА - 2025

Автохтонна або автохтонна теорією є гіпотезою палеонтолога аргентинського і антрополог Флорентіно Амегино про появу людини в Америці. Він також відомий як моногенно-автохтонна теорія або автохтонна теорія походження американської людини.

Теорія заснована в основному на демонстрації того, що людство має місце свого походження аргентинської Пампа. З цього місця розпочалася б еміграція виду до Європи та інших континентів, доки вона не стала домінуючою твариною на всій планеті Земля.

Регіон Аргентинських Пампас, де відповідно до цієї теорії виникла людина.

Амеджіно, щоб сформулювати свою теорію, базувався на скам'янілостях, зібраних самим собою та братом Карлосом в районі Патагонії. Через них вони підтримували еволюційний ланцюг виду. Походження людини, як запропонували брати Амегіно, було би в третинну або кайнозойську епоху.

Автохтонізм Амеджіно слід розуміти в національному контексті того часу, в якому Аргентина була найважливішою країною регіону. Це фінансувало частину досліджень Амегіно, які він згодом підніме в Європі, де вони будуть вітатися.

Ця теорія була відкинута і спростована з часом. Теорію замінили інші, такі як Рівет, який вперше запропонував входження людини через Берингову протоку.

Незважаючи на свою неправомірність, автохтонна теорія походження американської людини була встановлена ​​однією з перших, яку знайшли в науковому пошуку походження людини в Америці, залишивши осторонь релігійні посилання, що переважали протягом усієї колонізації континенту.

Передумови корінної теорії

Флорентино Амеджіно

Основним прихильником автохтонної теорії був Флорентіно Амеджіно (Луян, Аргентина, 18 вересня 1854 р. - Ла-Плата, Аргентина, 6 серпня 1911 р.). Амеджіно походив із скромної родини, в якій його власна мати навчала його читати і писати.

З раннього віку він цікавився скам’янілими і в 14 років почав читати Чарльза Дарвіна, крім того, щоб самостійно вивчати французьку, англійську та німецьку мови. (Підкомісія публікацій Аргентинської геологічної асоціації, 2011 р.).

Мало того, він був самоуком. Також його знання про науку виходили з його власного інтересу, оскільки він не мав формальної освіти. Перший етап його наукового життя можна було б віднести до антропологічного. Амеджіно з 1890 року вважав, що Патагонія є місцем походження найдавніших ссавців (Quintero, 2009).

Флорентіно розробив свої колекції викопних робіт і подальші дослідження разом із братом Карлосом Амегіно. Він переважно керував польовими роботами, тоді як Флорентіно був більш зосереджений на галузі досліджень та фінансуванні своєї роботи.

Аргентина стала завдяки успіху експорту та прямого європейського впливу найпотужнішою та найбагатшою країною Латинської Америки, що мала вплив у всьому світі.

Це призвело до того, що аргентинська держава фінансувала найвизначнішу роботу Амегіно: «Внесок у знання викопних ссавців Республіки Аргентина», який був представлений у Парижі в 1889 році та нагороджений золотою медаллю Французької національної академії наук. .

характеристики

Автохтонну теорію можна класифікувати, в основному, на три великі категорії за своїм складом та визначенням. За пропозицією Амеджіно, теорію можна класифікувати як моногеністичну, автохтонну та трансформістську (Yépez, 2011).

Моногеніст

Він моногенний, оскільки стверджує і стверджує, що людство має єдину вихідну точку. Тобто людство бере свій початок у конкретному місці на Землі і з того місця воно емігрувало до решти планети (Yépez, 2011).

Автохтонний

Крім того, як випливає з назви, теорія є автохтонною, оскільки вона вибирає точне місце на планеті, таке як аргентинська пампа, щоб породити людський вид, автором теорії також є аргентинець. (Єпез, 2011).

Трансформатор

Нарешті, теорію також можна розглядати як трансформістську. Це тому, що, згідно із запропонованими пропозиціями, усі види гомосів разом із усім королівством Анімалії є продуктом еволюції істот, яку можна вважати неповноцінною (Yépez, 2011).

Пояснення еволюції відповідно до теорії

Моногеністично-автохтонна теорія виникнення людини на американському континенті має кілька фундаментальних парадигм, які визначають її подальше формулювання та підхід.

Перший із них замислює єдиного попередника всіх ссавців, яким були б мікробіотериди. Так само попередником роду Homo та антропоїдними мавпами була б маленька тварина, яку Амегіно назвав Homunculos Patagonicus.

Таким чином Амегіно підняв спільне походження гомінідів та антропоїдів, запропонувавши цих двох предків (Yépez, 2011).

Він заявив, що Патагонія була головним моментом їх еволюції. Вони були б розпорошені по всій планеті за чотири великих міграції, що відбувалися в різний час та через різні обставини (Morrone, 2011).

Крейдова дисперсія в напрямку до Австралії

Першим із цих міграційних рухів було розповсюдження крейди до Австралії. Амеджіно підтвердив, що через переміщення мостів у заморожених регіонах вони об'єднали Австралію з Патагонією і виникла еміграція ссавців, яка стала відокремленою у цій місцевості (Morrone, 2011). Пізніше в цій місцевості з’явиться трипотомо, гомінід (Yépez, 2011).

Крейдова-еоценова дисперсія до Африки

Цей рух стався б через міст Археленіса, який пов'язував Америку з Азією. У цій міграції, за словами Амегіно, брали участь всі ссавці, від просиміян до деяких гризунів.

На африканському континенті ці види будуть еволюціонувати і в результаті закінчуватимуться вторгненням у всю Євразію та Північну Америку, яка ще була відокремлена від Південної Америки, від ссавців (Morrone, 2011).

Оліго-міоценська дисперсія до Африки

Після цієї міграції відбулася б оліго-міоценова дисперсія до Африки, в якій гіпотетичного мосту Археленіса практично не існувало. Через це мігрували лише дуже маленькі тварини.

Вперше, як запропонував Амеджіно, з іншого континенту, окрім Америки, відбулася б еміграція ссавців, оскільки в цьому розповсюдженні африканські ссавці також досягли б Південної Америки (Morrone, 2011).

Міоцен-пліоцен-четвертина дисперсія до Північної Америки

Це остання міграція, яка відбулася. Це відбудеться в результаті утворення Панамського перешийка, який об'єднав би раніше відокремлений континент.

Між півднем і північчю відбувся б обмін будь-якою кількістю видів. З півдня на північ би минали історіокоморфні гризуни та мавпи, тоді як з півночі на південь мастодонти, лами, олені та тапіри мігрували б (Morrone, 2011).

Гомініди з'являться пізніше. Окрім вищезгаданого трипотомо, який би з'явився в Азії та Океанії, був би також дипротомо, його наступник. Після появи тетрапротомо було б емігрувати до Європи, ставши homo heidelbergensis.

Нарешті з'явиться протомо, який би роздвоєний на дві гілки: неарденталь, що емігрував до Європи, і гомо сапієн, з американського континенту. Це сталося б у третинному віці (Yépez, 2011).

Спростування

Спочатку була схвалена автохтонна теорія Амегіно, яка отримала підтримку відомих американських палеонтологів, таких як Едвард Дрінкер Коуп.

Він просував цю теорію через академічні статті та підтримував її перед американськими палеонтологами, які відмовилися визнати, що країна поза США та Європою може монополізувати походження людини (Quintero, 2009).

Щоб підтримати його теорію і отримати підтримку різних інтелектуалів з цього приводу з різних широт, Амеджіно претендував на отримання різних доказів. Вони представляли собою стегнову та шийний хребець тетрапротомо, черепне склепіння дипротомо і череп передлежання (Yépez, 2011).

Через кілька років теорія почне розгадувати. Журнал Science в 1892 р. Закликав знизити настрій на теорію, і через роки сам Коуп вирішить поставити під сумнів це питання.

З цієї причини між 1896 та 1899 рр. Принстонський університет організував би дві експедиції, щоб закінчити спростування теорії, збираючи скам’янілі та знайомства з ними. В результаті було заявлено, що викопні маси, використані як докази, належали до міоцену, а не до еоцену (Quintero, 2009).

Що стосується скам'янілостей, знайдених братами Амегіно, ті, які були віднесені до тетрапротомо, пізніше вважалися частиною ссавця-м'ясника, не пов'язаного з гомінідами. Черепний склеп дипротомо належав корінній людині з колоніального періоду, а череп протемо був сучасним (Yépez, 2011).

Амеджіно у своїй теорії підтримує існування міжконтинентальних мостів, що виникли в певні моменти еволюції планети Земля.

З ними міг відбуватися міграція між Америкою та Океанією або між Америкою та Африкою. Починаючи з 60-х років, теорія континентальних дрейфів буде закріплена, виключаючи існування мостів (Morrone, 2011).

Протягом багатьох років з'являться інші теорії, які б закінчилися відкиданням американської автохтонності. Аналогічний тип азіатського типу був постульований, що було спростовано, а згодом було завершено консолідацією частини океанічної теорії Рівета, яка запропонувала б міграцію через Берингову протоку.

Список літератури

1. Bonomo, M., León, D. and Scabuzzo, C. (2013). Хронологія та дієта на побережжі Пампея Атлантики, Аргентина. Перехрестя в антропології, 14 (1), 123-136. Відновлено з scielo.org.ar.
2. Bonomo M. and Politis, G. (2011). Нові дані про "викопну людину" Амегіно. Життя та творчість Флорентино Амеджіно. Спеціальне видання Аргентинської палентеологічної асоціації. (12), 101-119. Відновлено з researchgate.net.
3. Гузман, Л. (З / ф). Наша оригінальна ідентичність: поселення Америки. Відновлено з miguel.guzman.free.fr.
4. Маттернес, Х. (1986). Розгляд даних, що відносяться до походження американських індіанців. Південний антрополог. 14 (2). 4-11- Відновлено з southernanthro.org.
5. Кінтеро, С. (2009). Астрапотерія та шабля зубів: силові відносини в палеонтологічному дослідженні ссавців Південної Америки. Критична історія, 34–51.
6. Єпез, А. (2011 р.). Загальна історія. Каракас: Ларенсе.