ЗЕЛОТИ: ПОХОДЖЕННЯ, ХАРАКТЕРИСТИКИ ТА ІДЕОЛОГІЯ - ІСТОРІЯ - 2025

У фанатиків або Фанатики були членами єврейська-націоналіста політичного руху збройного опору, створеним у відмові від окупації Римської імперії в Іудейській області.

Цю організацію історик Флавій Йосиф вважав четвертим за значенням єврейською філософією того часу, після садукеїв, фарисеїв та ессеїв.

Інтернет-архів зображень книг

Хоча їхні принципи та вірування суворо керувались релігією, приймаючи Бога як єдине божественне божество, вони вважаються донині непокірним і екстремістським рухом, який часто доводився до інших груп часу, таких як фарисеї.

Хоча на початку їхні дії були не надто насильницькими, з роками вони перетворилися на секту, яка прийшла до вбивств мирних жителів, лише тому, що вони мали інтереси, відмінні від власних.

Декілька істориків описують зелотів як першу терористичну групу в історії, особливо за вжиття крайніх заходів проти тих, хто протистоїть їхній ідеології чи мислив інакше від них.

Походження

Назва Зелот походить від грецького zelotai та його єврейського еквівалента kanai, що означає ревнивий. Виходячи з дій руху, вважається, що зміст міг би бути: ревнувати закони Божі.

Ця група була заснована в першому столітті нашої ери Юдою Ель Галілео, який в шостому році вчинив повстання проти перепису, наказаного Римом ввести нові податки.

Сплата податків іноземному королю суперечила єврейському законодавству і покладала величезне економічне тягар на населення, яке вже віддало данину його храму.

Хоча цей бунт був швидко вгамований, він ознаменував початок підривного і жорстокого полум'я, яке поширюватиметься в регіоні більше шестидесяти років.

характеристики

-Зелоти вимагали дотримання єврейських законів, але відкидали позицію релігійних влад, які пасивно приймали римську гегемонію.

-Вони були дуже жорстокі. Історики кваліфікують їх як партизанів того часу.

- Вони були надзвичайно ефективними в захисті гірських районів та в індивідуалізованій атаці.

-Члени, які здійснили ці індивідуальні напади, належали до фракції самих зелотів, яку називали "sicarii" або "sicarios", оскільки вони носили кинджал під назвою "sica", який вони ховали в своєму одязі та несподівано витягували, коли вони були біля своїх жертв.

- Римляни були не єдиними цілями, а будь-хто, навіть якщо вони євреї, які підтримували іноземну окупацію.

Ідеологія

-За Зелотами Бог був єдиним сувереном Ізраїлю, тому окупація Риму була потужним протистоянням їхній релігії.

-Ця група довіряла, що Божа воля народом героїчно повстає проти своїх гнобителів і чекала приходу військового месії, який керував би ними в цьому починанні.

-Для них насильство було виправданим, доки воно призвело їх людей до свободи.

Зелоти та Ісус із Назарету

Скільки ж зелотів, як Ісус із Назарету, є сучасниками, тому не дивно, що історики спекулюють на взаємодії християнського лідера з цим важливим рухом часу.

Біблія згадує Симона Зелота як одного з учнів Ісуса, проте історики попереджають про можливість того, що в перекладі означає, що Симон міг бути "ревнивим" свого Бога чи його вірування.

Іуда Іскаріот - ще один з учнів, пов'язаних із зелотами, оскільки вони вважають, що його прізвище іш-крайот - це справді прикмета, пов’язана зі зброєю гітлерів, сіка.

Автори навіть зазначають, що намір Рима стратити Ісуса з Назарету був з метою усунення важливого лідера Зелоти.

А щодо епізоду страти, деякі вчені цієї теми також згадують, що знаменитий Варава, страчений поряд з Ісусом, також був ревнивим. Однак жодна з цих теорій не була повністю доведеною, і всі вони потрапляють у сферу припущень.

Фази руху Зелот:

Немає детальних записів про діяльність, яку здійснювали зелоти протягом майже семидесяти років життя, проте історики стверджують, що їх поведінку можна розділити на три етапи:

1-а фаза

Рух ледве народився, лідери присвятили вербування членів та проведення спорадичних заколотів на захист їхньої боротьби.

2-а фаза

Ця фаза знаходиться під час дорослої стадії Ісуса з Назарету, для неї характерні терористичні акти, домагання та партизанська війна.

3 фаза

На цьому етапі зелоти вже були військово організованим рухом, дії якого призвели до знищення Єрусалиму під час Великого єврейського повстання.

I юдео-римська війна

Зловмисники мали провідну роль під час Іудейсько-римської війни або Великого єврейського повстання, що розпочався в 66 р.

Це протистояння почалося після того, як греки в Кесарії здійснили масовий линчінг проти євреїв, без римського гарнізону втручався в їх захист. До цього додали крадіжку грошей із храму в Єрусалимі римським адвокатом Гесіо Флоро.

У відплату сам єврейський священик Елеазар Бен Ананій вимагав, щоб його палата напала на римський гарнізон в Єрусалимі. Зелоти взяли під контроль це місто і не приймали ніякого стримування від Риму.

Історик Флавій Йосиф, який, на думку інших істориків, був проримським євреєм, виступав переговорником під час облоги, але його втручання лише ще більше розлютило зелотів.

Бойові дії в провінції Юдея були настільки кривавими, що Рим зміг взяти під контроль регіон через чотири роки в 70 році н.е., коли після інтенсивної облоги вони вторглися в Єрусалим, розграбували та спалили його знаковий храм та зруйнували єврейські фортеці.

Кінець зелотів

Після падіння Єрусалиму єдиною єврейською фортецею була Масада біля Мертвого моря, де важлива група зелотів знайшла притулок на захист останньої єврейської твердині.

Історик Йосиф зазначає, що дев'ятсот людей були на місці до того часу, коли до її воріт прибув римський контингент з 9000 солдатів.

Зелоти, очолювані гітлером Елеазаром Бен-Яіром, чинили опір трирічній облозі, що завершилася в 73 році нашої ери, коли єврейські повстанці вирішили вбити себе, а не бути захопленими Римською імперією.

Після цих подій невеликі групи зелотів все ще залишаться, але до другого століття нашої ери вони повністю зникли.

В даний час вчені цієї теми генерують дебати під час надання позитивним чи негативним зображенням зелотам. Є група, яка не соромиться описувати їх як партизанів і нещадних вбивць, а інші стверджують, що розуміють наміри цих повстанців на захист своєї нації, культури та незалежності.

Список літератури

1. Річард А. Хорслі. (1986). Зелоти, їх походження, стосунки та значення в єврейському заколоті. Університет штату Массачусетс. Опублікував Брілл. Взято з jstor.org
2. Енциклопедія Британіка. (2014). Зелот. Взято з britannica.com
3. Кауфман Колер. (2011 р.). Зелоти. Взято з jewishencyclopedia.com
4. Мортон Сміт. (2011 р.). Зелоти і сикарії, їх походження та відношення. Взято з Cambridge.org
5. Реза Аслан. (2013). Зелот: Життя та часи чи Ісус із Назарету. Огляд. Взято з nytimes.com