AWA одяг зроблено з натуральних елементів, з допомогою яких вони роблять те , що вважають їх типовий одяг. Як їх сукні, так і аксесуари зроблені з волокон з дерев, характерних для місцевості, де вони живуть.
Маягуа (Polisemia armara) і терет (Quintante lutea) - це найбільш використовувані рослини для виробництва свого одягу.
Одяг, який вважається їх типовим одягом, народився після контакту з іспанськими місіонерами, які бачили наготу, характерну для місцевих жителів, із поганими очима. Тож їх переконали одягатися з більш шкірним покривом.
Ава, як і більшість американців, носив постільну білизну або чохли під час приходу іспанців.
Типовий одяг Awa
Ава, який також називають Квайкером або Квайкером, одягався таким чином приблизно з 18 століття, час, коли зусилля місіонерів змусити їх змінити культурні елементи почали приносити свої плоди.
Чоловічий одяг
Чоловіки цього племені / національності носять витягнуте полотно, без ґудзиків і взагалі білого кольору. Цей одяг має покриття в області грудної клітки і з нього народжується висока шия.
Вони також носять шорти, зроблені з тієї ж майогуа, які доходять до колін.
Спочатку їх довжина була у звичайних штанів, але оскільки Ава мешкає у вологих лісах, вони вирішили скоротити штани на висоту, де їх не заплямують так часто.
До цього набору додається шапка з терету, яка представляє найхарактерніший аксесуар її вбрання.
Жіноче плаття
На відміну від чоловіків, жінки одягаються більш колоритно.
Синя тканина перетинається між її плечима і охоплює її спину і груди, в той час як нижня частина покрита червоною тканиною, яка йде від талії до ніг.
Одягаючи це вбрання, жінки фарбують щоки ахіотом або оното.
Еволюція їх одягу
Їх одяг з часом змінювався, починаючи з напівголі, з яким їх зображували на початку 19 століття, до їхньої нинішньої мімікри з одягом, який носили не корінні люди.
В даний час багато їхніх звичаїв вже зникли або мутували, їх типовий одяг не є винятком.
Полювання та посів одягу, а також костюми, накладені місіонерами, були витіснені із застосуванням більш західного одягу, придатного для їх основної комерційної діяльності, сільського господарства.
Ава ледве менше 30 000 осіб, розкиданих по різних громадах Колумбії та меншості в Еквадорі. Це змушує кожну громаду втрачати традиційні звичаї.
В основному одні прийшли одягатися як звичайні жителі сільської місцевості, а інші вважали одяг інших племен як свій.
Чоловіків видно в джинсах і бавовняних сорочках, цікаво, що вони віддають перевагу світлим тонам.
Теретовий капелюх все ще присутній, особливо у людей похилого віку; багато молодих людей віддали перевагу шапці або шапці.
З іншого боку, жінки витіснили полотно, яке покриває нижню частину спідницями власного виготовлення, виготовленими з будь-якого типу тканини та кольору. Звичай фарбування щік поступово розбавляється.
Гумові чоботи є найкращим взуттям обох статей. Однак у великих громадах жінки можуть їх уникати, не залучаючись до посадки та збирання врожаю.
Список літератури
- Барріга Лопес, Ф. (1988). Еквадорська етнологія: Ава-Куайкерес. Кіто: Еквадорський інститут освітніх кредитів та стипендій.
- Juncosa, JE, & Ventura, V. i. (1997). Мінімальні етнографії Еквадору: цахіла, кахіс, холо, кофан, ава-коакер. Кіто: Абя-Яла.
- Уллаурі V, М. (2003). Діалог культур північного заходу Еквадору: Ава, Епера, Чачі, Афро-Еквадорська, Местізо Кампезіно. Кіто: Управління охороною навколишнього середовища - Petroecuador.
- Вільяреал, Каліфорнія (1986). Криза виживання народу Ава. Вірджинія: Латиноамериканський інститут соціальних досліджень.
- Zuluaga Zuluaga, C. (2010). Різноманітна Колумбія: міжкультурний досвід. Медельїн: УПБ.