ОСВЯЧЕННЯ ПРАВ ЛЮДИНИ: ПОХОДЖЕННЯ, МЕКСИКА - ІСТОРІЯ - 2025

Освяченням прав людини було недавнє досягнення людства. Це досягнення стосується створення універсальної основи захисту людської гідності.

Ці права включають низку свобод і вимог осіб, які пов'язані з їх основними активами та інтимними сферами. Досягнення дискурсів та правових рамок щодо цього означало довгий шлях, що повертається до античності.

Зображення випускається без авторських прав під Creative Commons CC0. Ви можете завантажувати, змінювати, поширювати та використовувати їх безкоштовно за все, що завгодно, навіть у комерційних програмах. Атрибуція не потрібна.

Нарешті, на хвилі Французької революції, були встановлені сучасні концепції щодо рівності людей та основних прав. Загалом, досягнення прав людини стосуються їхньої переваги над так званим колективним благам.

Історичне походження

Встановлення чіткого дискурсу про права людини відносно недавно. Однак з найвіддаленішої античності були спроби та погляди конкретних правителів, які вказували на цій лінії.

Права людини в давнину

Месопотамія

Найвіддаленіші допоміжні права людини датуються Давньою Месопотамією. У цьому сенсі в Месопотамії існувала практика, яку називали «традицією справедливого царя».

Першим монархом, відомим у цій традиції, був Урукагіна з Лагаша. Це правило в цій місцевості протягом XXIV століття до н. Про це можна було знати в нашу епоху завдяки відкриттю деяких циліндрів у 1879 році.

У них була заява перського царя Кира Великого, який мав прогрес у відношенні прав людей, обмежених релігійною територією.

Греція та Рим

Греко-римські товариства принесли суворі несправедливості. Наприклад, у цих культурах рабство терпилося, і це було частиною схеми того, що було "нормальним".

Грецьке суспільство встановило відмінності між його жителями. Населення було поділене на грецьких громадян як таких, іноземців та нарешті рабів. Потрібно враховувати, що в грецькій концепції головним було загальне благо над індивідуальним благам. Індивід був просто частиною цілого.

Проблеми того, що може вказувати на права людини, траплялися в цьому суспільстві з деякими міфами, наприклад, про Антігону, яка порушила царський мандат і похоронила брата з гідністю, підкоряючись моральному закону.

І Платон, і Арістотель дотримувалися ідеї соціального блага над індивідом. Насправді Платон в цьому плані перейшов у крайнощі, стверджуючи, що деформовані або дефектні новонароджені повинні бути вбиті для соціального блага, а також домагаючись вигнання тих, хто не вписується в суспільство.

Так само зловживання римськими правителями, особливо в імперську епоху, були легендарними, охоплюючи такі випадки, як Нерон та Калігула. Однак людство почне йти шляхом індивідуальних прав із приходом християнства та течій, як стоїцизм та епікурейство.

Головним чином, християнство сприяло поняттю рівності. Також у випадку стоїцизму вважали, що чоловіки мають універсальний характер. Це виходить за рамки колективного блага, яке шукали в грецькій полісі.

Середньовіччя

Вплив християнства охопило середньовіччя на Заході. Серія вчень у так званому Новому Завіті засуджує такі дії, як вбивство чи крадіжка. Так само, християнство, можливо, тому, що воно вписане в єврейській традиції, приносить поняття стосовно того, що справедливе.

Щодо цих ідей, з'являється поняття справедливих цін на речі та несхвалення жадібності. Ці елементи чинили вплив на римське право і покращувалося загальне становище як рабів, так і жінок.

Однак факт, що ці християнські ідеї суперечили феодальному порядку, ставив під сумнів. Це сталося в тому сенсі, що суспільство розшаровувалося і існували жорстокі класи, наприклад, кріпаки глеби.

Сучасний вік

Саме французька революція та незалежність Північної Америки призвели до ефективного та законного визнання прав людини. Обидва процеси 1789 і 1776 років відповідно містять декларації прав людини.

Філософська думка різних діячів призвела до ефективної реалізації цих тверджень. Серед них Гегель, Кант, Девід Юм, Джон Локк та Самуель Пуфендорф, серед інших.

Двадцяте століття

20 століття означало великий прогрес у галузі прав людини. По-перше, в 1926 р. Набула чинності Конвенція про рабство, заборонивши її у всіх її формах. Женевська конвенція також була досягненням прав військовополонених.

Нарешті, велика віха щодо освячення прав людини відбулася в 1948 році, коли ООН видала Загальну декларацію прав людини.

Освячення прав людини в Мексиці

Французька революція та незалежність Північної Америки мали вирішальний вплив на інші історичні процеси. Серед них - Мексиканська революція. Навантаження ліберальних ідей досягло і Мексики.

У 1847 році була створена так звана Procuraduría de los Pobres, яка доглядала за інтересами найменш прихильних. Так само так звана Юкатанська конституція 1841 р. Захищала користування індивідуальними правами тих, хто почував себе порушеним регламентом губернатора.

Це було значним прецедентом для Конституції 1857 року та пізніше Конституції 1917 року, де права людини чітко закріплені в Мексиці. Останнє діє і сьогодні.

Конституція 1917 року

Конституція 1917 р. Встановлює індивідуальні гарантії. Так само це гарантує право на свободу, освіту, а також гендерну рівність. Крім того, воно встановило право на вільні збори та пересування, серед інших.

У «Магна-Карта» 1917 року міститься загалом 29 статей, присвячених правам людини.

Національне управління з прав людини та Національна комісія з прав людини

1989 рік став знаменним для Мексики з того часу, як у той час було створено Національний управління з прав людини. Тоді, в 1990 році, була створена Національна комісія з прав людини.

Хоча теоретично у штаті Мексика закріплені права людини, ця країна разом з Венесуелою є однією з тих, хто має найвищий рівень порушень у Латинській Америці та соціальних проблем. Мексиці ще належить пройти довгий шлях щодо ефективного застосування прав людини.

Список літератури

1. Donnelly, J. (2013). Загальні права людини в теорії та практиці. Нью-Йорк: Cornell University Press.
2. Donnelly, J., & Whelan, D. (2017). Міжнародні права людини. Лондон: Hachette UK.
3. Hamnett, BR (2006). Коротка історія Мексики. Кембридж: Кембриджський університетський прес.
4. Малліндер, Л. (2008). Амністія, права людини та політичні переходи: подолання розриву миру та справедливості. Портленд: видавництво Hart
5. Мерон, Т. (1989). Права людини та гуманітарні норми як звичайне право. Оксфорд: Кларендон Прес.