Слово Chulla має своє походження в мові кечуа , з якого він отриманий. Chulla або shuclla означає «лише один» або «непарний» і використовується для позначення того, що є лише одна одиниця чогось. Таким чином, можна сказати "Chulla vida", щоб вказати, що це одне життя або "Chulla socetín", щоб виразити, що шкарпетка втрачена і залишається лише її дев'ятий супутник. (JDA, 2007 р.)
Chulla - слово, яке вживається в Еквадорі, є частиною популярного сленгу. Таким чином був створений фольклорний персонаж, відомий як "Чюлла Кіто", відомий тим, що він живе в місті Кіто і є нащадком іспанських та корінних американців.
Чулла з Кіто може бути веселим, дотепним, добрим розмовником і доброзичливим. З іншого боку, деякі автори також зображують його як елегантного, богемного і харизматичного чоловіка, який, здається, має багато грошей, але живе з порожніми кишенями і ніколи не працював.
У популярній культурі Кіто фігура Чулла виділяється людиною середнього класу з однією сорочкою, єдиною парою взуття та єдиним костюмом, усі вони чисті та добре представлені. Чулла з Кіто лише одна і є одинокою. Все вищесказане чудово ілюструє його унікальність та стан Чулла в культурі. (DRAE, 2017)
Популярна і корінна культура слова chulla
Вираз "chulla Vida" широко використовується і чується в сільській та міській еквадорській громаді. Слово, спочатку відоме як shuclla, було введено до іспанської мови, коли корінна мова Azuayos Cañarís (кечуа) була змішана з іспанською. Таким чином виникає мова кічу, з якої походить термін чулла.
Слово chulla в межах популярної культури використовується для того, щоб говорити про те, що не має пари або чия пара була втрачена. Таким чином, ми говоримо, рукавичка "chulla", взуття "chulla" або "носок" chulla. Однак у корінній культурі цей сенс відноситься до незавершеного, до того, якому бракує рівноваги.
Ми говоримо про "круте життя", щоб поговорити про важке життя або про те, якими складними можуть бути певні переживання. Вираз chulla vida використовується тоді, коли вам доведеться продовжувати, незважаючи на труднощі, і немає іншої альтернативи, окрім як продовжувати жити chulla vida. (Прибільський, 2007)
Чітто Кіто
Вважається, що характер Чулла Кіто має свій початок у 16 столітті, однак його особистість остаточно визначається протягом 18 століття, в період літературної революції, що відбулася по всій Латинській Америці.
Цей персонаж, як відомо, є самотнім чоловіком, середнього класу, ввічливим, добрим розмовником і опортуністом.
Чулла з Кіто ніколи не має грошей, але йому вдається зробити вигляд навпаки. Це сміється з невдач життя і є проявом великих інтелектуальних рухів Кіто. З цієї причини деякі еквадорські автори запевняють, що багато художників і письменників з Кіто були чулами. (Коба, 2016)
Цей персонаж, безперечно, один із найдавніших і традиційних, відомих у Кіто. Його не можна пропустити на вечірках, їдальнях та центральних площах. Хоча молоді люди не знають походження персонажа глибоко, вони здатні його визначити, оскільки його історія передається від одного покоління до іншого як частина усної традиції Кіто, навіть у школах їм пояснюють, хто такий Чулла. (Ескудеро, 2017)
Пісня Чулла Кіто
Chulla Quito - це парад або популярна композиція, створена Альфредо Карпіо в 1947 році в Тунгурахуа. Однак вважається, що текст цієї пісні написав композитор Луїс Альберто Валенсія
Парад Chulla Quito можна легко та багато разів почути під час урочистостей, урочистостей та гулянь, які проходять у місті Кіто та інших місцях Еквадору. (Carrión, 2014)
Як цікавий факт, пісню Chulla Quito частково виконали Оззі Осборн та Deep Purple під час своїх презентацій у місті Кіто, як данина найвідомішому персонажу еквадорської столиці.
Банк Тигра
З приходом іспанців до Америки прийшли ідеї честі, гарних манер та зовнішності. Таким чином дух іспанців змішувався з корінними культурами і відбувалася міцегенація та мутація культури. З-поміж холосів та людей з'явився чоловік середнього класу, метисо та здобувач іспанської честі.
Таким чином, протягом другої половини 19 століття в Кіто народилася група молоді середнього класу (далі), відома як "Banca Tigre". Цю групу було легко ідентифікувати на Plaza Grande, оскільки її складали 12 чоловіків із прихильним характером, з легкою розмовою та особливою прихильністю до алкоголю.
З часом Banca Tigre зростала і мала членів з усіх соціальних сфер, крім корінних та популярних. Ці чоловіки були неодруженими і тікали від будь-яких зусиль, які стосувались роботи. У такий спосіб говорилося, що вони боролися за своє життя як чули.
Ці люди були живою образою Чулли з Кіто. Вони завжди були добре одягнені (навіть якщо це було в одному костюмі), капелюх з піднятими краями та відшліфоване взуття. З іншого боку, їх визнали за непунктуальність, цинізм, видатні прізвища, історії, захоплюючі анекдоти та подорожі (усі вони винайдені).
Чули банку Тигра були зосереджені на вигадуванні оповідань та оповідань, з цієї причини ті, хто їх слухав, вирішили не вірити жодному слову того, що вони сказали.
Існує навіть історія про єпископа Чулла, який обдурив батьків, щоб відправити його до Франції та Іспанії, щоб бути висвяченим на єпископа, і після багатьох років витрачаючи гроші батьків за кордон, він повернувся до Кіто, не вивчаючи нічого. (Громадська сфера, 1992)
Список літератури
- Carrión, O. (18 вересня 2014 р.). Ахірас. Отримано від Хуліо Альфредо Карпіо Флорес: achiras.net.ec.
- Коба, Г. (5 грудня 2016 р.). Торгівля. Отримане від слова chulla визначає Кіто і втілюється в характері та пісні: elcomercio.com.
- (2017). Королівська іспанська академія. Отримано від Chulla: dle.rae.es.
- Ескудеро, CV (2017). Отримано від El Chulla Quiteño: paisdeleyenda.co.
- Публічна сфера. (3 грудня 1992 р.). Отримано від El Chulla QuiteÑo: Хроніка загубленого персонажа: web.archive.org.
- JDA. (23 травня 2007 р.). Міський словник. Отримано від Chulla: urbandictionary.com.
- Прибільський, Ж. (2007). Передмова У Й. Прибільського «La Chulla Vida» (с. 13-15). Нью-Йорк: Джейсон Прибліський.