ЯКОЮ БУЛА РОЛЬ ЦЕРКВИ В СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ КУЛЬТУРІ? - ІСТОРІЯ - 2025

Роль церкви в середньовічній культурі займає центральне місце завдяки силі , що цей інститут орудував у всіх політичних, культурних та економічних аспектах життя суспільства. Взагалі кажучи, в середні століття єдиною універсальною європейською інституцією була Церква. Це було духовним керівництвом людей, а також їх уряду.

У цьому сенсі протягом середньовіччя існували дві держави, одна земна, а друга божественна. Шляхетство з маленької аристократії контролювало колишнє і правило за Божим наказом. Церква була організацією, яка відповідала за контроль над другою державою. Отже, католицькі прелати представляли дуже впливовий клас.

У цьому контексті роль церкви у середньовічній культурі полягала у забезпеченні духовного благополуччя правителів та у забезпеченні того, щоб суспільство розвивалося за християнськими заповітами. Зі своєї ролі морального датчика суспільства церква здійснювала суворий контроль над усіма мистецькими та культурними проявами того часу.

Він також брав активну участь в інших сферах. Серед інших, і намагаючись нав'язати християнський мир, він регулював дні, коли війна була дозволена. Крім того, він порушив суди для покарання релігійних злочинів. Найгіршим злочином, який міг бути вчинений у ці часи, була єресь. Це було покарано як релігійним, так і громадянським суспільством.

Організація духовенства в середні століття

Щоб зберегти роль церкви в середньовічній культурі, духовенство повинно було мати ефективну організаційну структуру. Ця структура стала нав'язуватися незнанням, безладом і насильством, які характеризували феодальне суспільство у його зародженнях.

В принципі всі члени церкви були згруповані під конфесією духовенства. Це духовенство було поділене на дві гілки, світську та чергову. Обидві гілки мали Папу Римського як свою абсолютну голову.

Щодо світського духовенства, його складали всі ті члени церкви, які жили нормальним життям у контакті та жили з мирянами (цивільними, нерелігійними). До цієї групи належали парафіяльні священики, архієпископи та єпископи.

Перші здійснювали керівництво малими округами, які називали парафіями. Набір декількох парафій був відомий як єпархія, за яку відповідав єпископ. І кілька єпархій складали архієпархію, яка відповідала за архієпископа.

Щодо регулярного духовенства, то воно складалося з релігійних, які відокремилися від мирського життя і пішли жити в монастирі. Вони були відомі як ченці і дотримувалися, крім католицьких, правил свого порядку чи збору. Усі були під владою абата, який був єдиним контактом монастиря із зовнішнім світом.

Роль церкви в середньовічній культурі та сферах її впливу

Економічна область

Роль церкви в середньовічній культурі в економічній сфері була переважаючою. Протягом цього часу релігія панувала у повсякденному житті. Священики були ключовими у функціонуванні звичайної економіки.

Серед інших, церковні чиновники оприлюднювали та виконували закони, що регулюють повсякденні угоди. Крім того, вони втручалися у міжнародні економічні суперечки та підтримували армії для захисту своїх активів. Християнська католицька церква була надзвичайно заможною і контролювала значну територію землі.

У цьому сенсі більшість своїх доходів надходила від добровільних внесків віруючих, які отримували натомість як духовні, так і світські служби (тривалі століття).

З іншого боку, церква отримала податок під назвою десятина, за допомогою якого було гарантовано 10% усього виробництва земель, що знаходились під її контролем.

Римсько-католицька церква, підкреслена своєю економічною силою, мала більше влади, ніж будь-який монарх. Навіть королі, герцоги та князі завдячували принаймні частиною своєї влади благодаті релігійних влад.

Політична область

У сфері політики також була висвітлена роль церкви в середньовічній культурі. Область церкви не обмежувалась лише однією країною або одним регіоном. Її представники виявили свій вплив у кожній частині європейського континенту, де перемогло християнство.

У всіх тих місцях вони перейшли від поручителів релігійної віри до панівних царств і царів. Для цього вони використовували загрозу відлучення від опозиції до законів Божих.

Середньовічна римо-католицька церква намагалася виконати свої цілі у духовному світі, придбавши владу та вплив у земному. Таким чином, у середньовічній Європі відбулося перекриття релігійних та політичних аспектів, які були дуже характерними для цього суспільства.

Таким чином, роль церкви в середньовічній культурі включала також політичне панування над монархами та феодалами, які перебували в постійному конфлікті. Страх іти проти релігійної влади стримував їх боротьбу між собою. Тому можна сказати, що це панування гарантувало, певним чином, мир у Західній Європі.

З іншого боку, оскільки церква була адміністратором релігійних таїнств, вона використовувала монополію, яка ставила політичну владу у ситуацію природного васально-союзника та зобов’язана релігійній владі.

На боці монархів вони використовували церкву як спосіб отримати політичну вигоду проти своїх супротивників. Це санкціоновані та офіційні шлюби між дітьми царів. Ці союзи супроводжувались збільшенням територій та скарбів, що консолідували владу споріднених сімей.

Культурна зона

Укорінення традицій, що прийшли з християнського світу, було важливою частиною ролі церкви в середньовічній культурі. Культура була заснована на вивченні Старого Завіту та природи Бога. Біблія, перекладена з грецької та єврейської на латинську, була використана як філософський метод для розуміння ролі людини на землі.

З іншого боку, монастирський рух мав велику перевагу в загальній дифузії християнських ідей, християнстві взагалі та конформації культурного профілю суспільства.

Ченці впливали майже на кожен аспект середньовічного життя. Вони були найуспішнішими фермерами, керуючи великими господарствами та наводячи приклади гарної сільськогосподарської практики.

Вони також були найосвіченішими та найучнішими. Вони стали охоронцями знань. З цієї причини вони виховували багатьох дітей дворян, тим самим віддаючи релігійний нахил до знань, що передаються.

Таким же чином, ченці вдосконалювалися як книжники. Здійснюючи свої навички, вони копіювали рукописи, як цивільні, так і релігійні, і прикрашали священні рукописи.

Європейські королі та князі почали вербувати ченців як чиновників. Майже всі адміністративні записи середньовічного періоду обумовлені ними.

Список літератури

1. Університет ПАРЄ. (с / ф). Церква та середньовіччя. Взято з csis.pace.edu.
2. Екелунд, РБ; Tollison, RD; Андерсон, GM; Hébert, RF та Davidson, AB (1996). Священна довіра: Середньовічна церква як економічна фірма. Нью-Йорк: Оксфордський університетський прес.
3. Екелунд-молодший, RB та Tollison, RD (2011, серпень). Економічні витоки римського християнства. Взято з themontrealreview.com.
4. Університет Орегону. (с / ф). Вікінгська / нормандська фортеця на північно-західному узбережжі Франції. Взяті з pages.uoregon.edu.
5. Лінч, Дж. Та Адамо, ПК (2014). Середньовічна церква: коротка історія. Нью-Йорк: Routledge.
6. Посібник з історії. (с / ф). Християнство як культурна революція. Взято з historyguide.org.
7. Фасольт, С. (с / ф). Релігійна влада та церковне управління. Взяті з home.uchicago.edu.